福禄倍尔教育顺应自然思想及其启示

德国著名教育家福禄倍尔是幼儿园的创立者和近代学前教育理论的奠基人。他的学前教育理论在教育史上具有重要地位与价值,而教育顺应自然思想是其学前教育理论的核心。本文通过对福禄倍尔教育顺应自然思想的探究,着重讨论其思想在学前教育中的应用以及对当前学前教育实践的现实意义。     

福禄倍尔《人的教育》思想对我国幼儿教育的启示

本文通过对福禄倍尔在<人的教育>一书中提出给幼儿以自由、引导儿童自觉行动、启迪儿童的智慧,使其成为有理想、有智慧的人的"人的教育"的思想进阐释的基础上,提出我国的幼儿教育应从"关注生命"、"以儿童为本"、"激活儿童"、"关注差异"四个方面对幼儿进行"以人为本"的"人的教育".     

让儿童在自然中感悟真理—卢梭德育思想的现实意义

卢梭的自然主义教育理论和道德教育思想对当今儿童的教育仍有借鉴意义。其“消极教育”、“自然后果法”、“人格感化”、以爱为原则的教育等观点的合理内核,对今天的素质教育颇有启发。     

卢梭自然教育思想的现代意义——读《爱弥尔》有感

卢梭的代表作《爱弥尔》集中体现了他的自然教育思想:顺应人的自然天性,崇尚自由、平等和自然,尊重儿童发展的规律。今天对卢梭这对后世产生深远影响的自然教育思想进行分析与思考,能给予当今教育特别是应试教育改革一定的启示与借鉴。     

论卢梭的自然教育理论

在18世纪的法国兴起的启蒙运动中,以卢梭为代表的启蒙思想家抨击了封建的等级制度、僧侣、贵族的特权以及封建统治的腐败,提出了人权、自由、平等的口号,认为在“自然状态”下,人人都是自由的、平等的,人人生而具有不可剥夺的“天赋人权”,要求建立一个自由、平等、博爱的“理性王国”,启迪遭受宗教神学思想奴役和蒙蔽的人类理性.然而,当时在教会控制下的腐朽的封建教育,是不可能满足启蒙思想家以资产阶级的思想和科学知识武装人们的头脑,启迪人们理性的需要.卢梭鉴于这种腐朽的封建经院主义性质的教育戕害人性,违反自然,提出了一切顺应自然.“归于自然”的教育理论.在1762年发表的著名教育哲理小说《爱弥儿》中,通过他所虚构的儿童爱弥儿从出生到成人的教育过程,系统地阐述了他的自然教育理论.     

论卢梭的“自然人”和“自然教育”

卢梭是十八世纪法国伟大的启蒙思想家,他的教育思想在教育史上引起了一场革命。从他对旧的传统教育的批判中,使人们醒悟到,重视儿童的身心特点是多么重要。他所提出的许多问题,至今仍需作进一步的研究。“自然人”和“自然教育”问题,是他的教育思想中的核心问题,笔者拟就这两个问题,提出一些粗浅的意见。一、关于卢梭的“自然人”的问题卢梭认为应将培养“自然人”作为教育的目的。从《爱弥尔》问世起,关于“自然     

用儿童的哲学解读幼儿教育

马修.李普曼是儿童哲学的主要提出者和倡导者。他认为,教育的目的就是帮助学生学会思考,教育的每个过程都应该是由学生的认知经验和情感经验引发的自然过程。用儿童哲学解读儿童的发展、幼儿教育;指出当前幼儿教育中的问题并给出相应的解决措施;希望幼儿教育者能够据此为幼儿提供他们需要的教育。     

对新形势下教育的再审视——兼谈陶行知教育思想的启示

“今天的教育就是今天的经济”是教育对社会经济发展的作用在新形势下的新发展和新表现。当前,既要以“今天的教育就是明天的经济”的思想优先发展教育,以促进我国社会经济的可持续发展,更要以“今天的教育就是今天的经济”的思想抓好教育,特别是农村的教育,以促进当前农村教育和经济问题的解决,推进社会主义新农村建设。陶行知是我国最早研究、实践并献身农民教育的人民教育家,他终生献身教育的动力——爱祖国、爱人民、爱教育、爱科学、爱儿童的“爱满天下”的高尚情感和由此产生的积极的人生态度和正确的价值观,是非常值得我们学习和借鉴的。     

陈鹤琴“活教育”思想对当今幼儿教育的影响

“活教育”反映了陈鹤琴先生教育的思想核心。陈鹤琴先生和他的“活教育”理念具有积极的影响，对当代幼儿教育改革具有深远的历史价值。     

从裴斯泰洛齐“教育爱”思想透析当今“校园冷暴力”现象

裴斯泰洛齐是外国教育史上第一个真正实践教育爱的教育家,他的“教育爱”思想是当今学校教育始终追求的一条基本原则。裴斯泰洛齐提倡“教育爱”思想。我们的教育工作者要学习裴斯泰洛齐的“教育爱”思想,更要将其思想落实到自己的教育教学活动中来,让“校园冷暴力”以及一切不正常的教育现象远离我们的校园。     

浅谈蒙台梭利教育法与幼儿创新教育

蒙台梭利是西方教育史上一位杰出的幼儿教育家，她创办了“儿童之家”，并以此为基地，在进行了长期的教育实验基础上，建立了自己的体系。本文介绍蒙氏的一些教育思想和做法，借鉴蒙氏教育的一些启示，讨论如何在我国的幼儿教育中更好地开展创新教育。     

蒙台梭利“工作”教育理论应用的思考

“工作”是蒙台梭利教育理论的一个基本概念，其实质和成人的工作是不同的，儿童的“工作”就是活动，是儿童在“有准备的环境”中的自由活动。因其自由、自主、自助的特性，“工作”和游戏有着密切的联系，但它又不等同于游戏。“工作”教育理论对我国幼儿教育改革具有借鉴意义，但必须正视其本土化的问题。     

“儿童是成人之父”

这是世界著名的幼儿教育家蒙台梭利的一句话。他认为，儿童天生就是红色区域里的一群，他们代表着真、善、美，我们对待新生儿的态度不应是怜悯，而应是怀着一种对造物之神的崇敬。成人的任务是保证他们的天性得以自然成长，而不是强制他们或让他们按照自己的想法去发展。在此基础上，教育并非是“老师做了什么”，而是人类自身发展的自然结果，孩子的知识不是通过教育得到的，[第一段]     

"爱"的教育--裴斯泰洛齐道德教育启示

“爱”的教育是裴斯泰洛齐道德教育的本质核心,本文结合我国的道德教育状况,阐述了儿童的道德感在家庭中“爱”的氛围下产生,道德认识的提高与道德行为的形成在学校教师的示范和学生亲自实践中实现。     

评夸美纽斯的“自然适应性原则”

夸美纽斯(G.A.Comenius 1592——1670)是十七世纪捷克著名教育家。他毕生献身于教育事业,在长期教学实践中,积累了丰富的教育经验,并且,深入地研究了古代希腊、罗马和文艺复兴时期人文主义思想家的教育理论,探讨了当时先进教育家的研究成果,认真总结了自己的教学实践经验,并在此基础上,写出了大量教育理论著作和教科书。他的教育思想,奠定了一个较为严整的教育理论体系;他的教育名著《大教学论》对教育的目的、作用、制度、内容、方法等都作了详细的阐述,是欧洲教育史上第一部比较有系统的教育学著作。在夸美纽斯教育思想中,贯穿着一条根本性的指导原则,就是教育要适应自然,也就是“自然适应性原则。”夸美纽斯认为:“正确的教育应该和自然相适应。”他企图从自然界的类比研究中,探求教育工作的客观规律,并运用这种规律来指导教育实践。     

周敦颐"诚"思想探源与发微

被誉为“道学宗主”的周敦颐,提出的理论不多,但对宋明理学的发展却影响深远,“诚”的思想就是其中之一。他把“诚”作为其思想体系的最高范畴,作为天道和人道的根基。他的“诚”思想是先秦以来有关“诚”思想的继承,同时又做了较大地发挥,它的基本理论已经完备,后世有关“诚”的思想,都可以从周敦颐那里寻到渊源。     

爱的教育 美的追求——评黎锦晖的儿童歌舞剧

黎锦晖的儿童歌舞剧闪耀着“五四”时代的新鲜思想火花，即以“爱”的教育为核心的人道主义与民主主义精神。他的作品充满着能使孩子们陶醉的艺术魅力，引导他们对“美”的追求。其作品极富儿童情趣，善于创造一个个优美的童话世界，情节活泼，以歌舞为主要抒情手段，代表了当时歌舞剧的最高成就，为现代儿童歌舞剧奠定了基础。     

嵇康风度探略

嵇康对人生持“越名教而任自然”的理论模式,与这种模式相适应的是他的天道自然观,自然人性论和“至人”理想人格范式等思想,这些思想展示了他追求率性朴真、超尘绝俗、逍遥逸世的洒脱风度。     

幼儿教育也要选择恰当的方法和技巧

素质教育明确了培养“完整儿童”的目标，也就是说是一个循循善诱、充分说理和培养幼儿取悦、爱思考并能主动解决问题，养成幼儿良好行为习惯的过程。幼儿教育不仅要有耐心，还应结合幼儿特点选择恰当的方法和技巧。下面就幼儿教育中的方法和技巧谈几点看法：     

王守仁童蒙教育思想简论

本文论述了明朝思想家、教育家王守仁关于童蒙教育的主张。王守仁的童蒙教育的内容主要包括歌诗、习礼、读书,教育的方法应是“诱导讽”,教学程序上要动静搭配,体脑交叉。在教育过程中注意到了儿童的生理、心理特点。王守仁的童蒙教育思想对我们今天的幼儿教育很有借鉴意义。