鸡卜信仰的缘起、形成、发展与流传——壮族鸡卜研究之二

壮族的鸡卜信仰,起源于其古代先民的日鸟崇拜,鸡卜体系的初步形成则是在汉代以前。至汉武帝时,鸡卜曾一度被西汉王朝推崇为“国卜”。唐宋时代,随着壮汉民族之间文化交流的日益频繁,道家思想融入了原有的鸡卜体系之中,从而使之更臻完善,并产生了古壮文书写的《鸡卜经》手抄本。明清时代乃至民国年间,鸡卜信仰及其演绎的《鸡卜经》仍在广西西南和云南东南部地区广为流传,是独具生命情态的民族文化遗产,显得弥足珍贵。对其进行搜集、抢救、整理、研究和保护,具有多方面的现实意义和重要价值。     

北魏天文学成就初探

北魏政权对汉文化采取积极吸收方针,设置天文机构,重视人才的选拔与使用,积极收集、整理天文资料,兴建天文台,制造天文仪器,因此,北魏的天文学取得了长足的进展.其中浑仪、李兰秤漏、天象厅成为天文学史上的重要事件,对中国天文学的发展起了积极的作用.     

诸城前寨大汶口文化陶文解读

诸城前寨及莒县陵阳河大汶口文化遗址发现的形状近似的刻画符号,不仅是研究中国文字起源的重要资料,对探讨父权制形成时期远古东夷原始宗教、天文、历法、部落联盟首领等课题,也有重要启发。     

朝鲜古代鸟崇拜与卵生神话之起源探究

卵生神话的产生与太阳崇拜思想、鸟崇拜思想、稻作文化有关，但是，笔者认为它更与鸟崇拜思想有着直接的联系。朝鲜古代鸟崇拜思想与卵生神话是独自发生、发展的，并非。南方流入”。朝鲜古代卵生神话是原始狩猎历史时期的文化产物，可分为南北方卵生神话。稻作文化的传入推动了朝蚌卵生神话的演化，丰富了朝鲜神话元素和象征体系，并促使南北方神话在原型结构上进一步产生差异。     

太昊、少昊与上古的东夷民族

本文以为太昊、少昊本当作太敖、少敖 ,即大首领、小首领之意 ;太昊即帝尧 ,亦即昌意、阏伯、帝潞 ;少吴即帝挚、亦即玄嚣、实沈、帝台。太昊、少昊所创立的陶唐时代 ,即是东夷部族形成的时代 ,也是华夏民族的源头 ,它是华夏民族由原始时代的分散部族向奴隶制时代的大型部族联合体的过渡时代 ,在中国历史上具有相当重要的地位     

天文学在古代中国社会文化中的作用

从天人关系的角度探讨了中国古代天文学在社会文化中的作用.中国古代天文学从早期开始就与敬天的宗教崇拜密不可分.天文观测既是敬天的活动.也是"通天"的手段.历法对于农业社会来说无疑是十分重要的,因此"观象授时"成为帝王统治的首要政治任务.历法是"君权神授"的"天命"的象征.改革历法就意味着改变天命,是重大的宗教政治问题.从敬天和观天的宗教天文活动中产生了"法天"的思想.帝王只要按照历法规定的"月令"治理国家,社会就和谐有序.汉代的董仲舒提出"天人合一"的宗教神学思想,把天文现象当作灾异现象,具有警示人事的作用.以观天象而占国家大事吉凶的中国占星术因此在中国古代宗教政治中发挥了极其重要的作用.     

羽衣仙女故事类型解析

中国羽衣仙女故事类型是对应世界性流行的天鹅处女型故事,它是天鹅处女型故事在中国＂最本真＂的版本,牛郎织女型故事却长期作为天鹅处女在中国的典范博取了众多学者的研究热情。羽衣仙女故事中确切的地理位置交代,为故事背后蕴含着地域文化带来了广阔的开拓可能,鸟与人的曲折故事中透露着中国人的崇鸟传统,同时对这一故事类型的解析对当代生态保护建设有积极的现实意义。     

红山诸文化"神鸟"崇拜与萨满"鸟神"

鸟崇拜是人类原始图腾崇拜的普遍形式.距今8000～5000年的红山诸文化曾经有过十分发达的“神鸟“崇拜.在考古发现的遗物中有许多各类鸟形纹样、鸟形雕塑和以石、陶、泥、木、玉等材质制成的鸟形器和佩饰物.鸟是北方诸族萨满的主神或主要保护神,在北方古代游牧民族中鸟崇拜和鸟祖神话十分流行.红山诸文化的“神鸟“崇拜与北方民族的“鸟神“崇拜,特别是萨满“鸟神“有诸多相似之处.     

白族本主崇拜与“龙舟竞渡”初探

以云南省大理州鹤庆县草海镇板桥村为例,初步分析和探讨白族本主崇拜与“龙舟竞渡”间的关系。结果表明,该村的“龙舟竞渡”传统现象源于当地的本主崇拜活动,白族本主崇拜与“龙舟竞渡”的产生和发展有着非常密切的联系。这对于探索白族单项传统体育与本土宗教崇拜之间的关系有着较为重要的意义。     

植物他感作用探讨

阐述了植物他感作用的概念和机理，探讨了植物他感作用在自然生态系统中的作用，及在人工生态系统中的作用。     

略论喀斯特环境与中国传统艺术文化

本文采用现代科学文化的思维定势,着力于自然地平环境对艺术文化特色的影响分析,对喀斯特环境与中国传统艺术文化的关系进行了探讨,认为具有“东方神秘主义”的中国传统艺术文化的形成,与我国复杂多变的喀斯特环境有着不可分割的联系;现代喀斯特环境科学的发展,不仅为深入了解中国传统艺术文化的特质创造了良好条件,同时还将推动喀斯特旅游资源宣传的艺术文化品位不断提高。     

双花饮料利用的初步研究

本文采用成都同仁堂“双花饮”简方,以菊花、金银花、山揸为主要原料,配以蜂蜜和砂糖,利用煎煮的方法,研制出色、香、味俱佳,兼具治疗与保健功能的新型中药复合饮料,并对其产品进行了初步的感官评定、理化指标测定和卫生、毒理学试验。     

菜粉蝶G带核型的初步研究

观察了雄菜粉蝶生殖细胞细胞分裂的染色体，并对其Ｇ带核型进行了研究。染色体制片采用涂片法，Ｇ带显示采用尿素法。结果表明：２ｎ＝５０，染色体上无明显的着丝粒，有丝分裂早中期染色体上显示了较为清晰的带纹，依据染色体的相对长度和Ｇ带带纹，排出了Ｇ带核型。     

芜菁花叶病毒衣壳蛋白降解原因的初步研究

通过对广州郊区芜菁花叶病毒芜菁毒系的研究，表明该病毒的衣壳蛋白为单一组分，分子量为２００００。当纯化病毒或病毒蛋白在４℃冰箱中放置两个月后，蛋白质已部分降解，高效液相色谱分析得到两个吸收峰，聚丙烯酰胺凝胶电泳得到分子量为２００００和８７７０的两种组分。降解是由于病毒衣壳蛋白自身的原因造成的。     

原始陶文——汉字的起源

探讨了汉字的起源问题.我国有仓颉造字的传说,先秦诸子文献中亦多有记载或引用.司马迁《史记》据《世本》说仓颉为黄帝史官.汉字的源头在哪里？后红山文化时期（新时器时代晚期）石棚山陶文的发现,表明四五千年以前的西辽河流域已露出了文明的曙光.据考证,始创汉字的是陶工,他与传说中的仓颉均为黄帝时人.陶文比殷墟甲骨文要早1000多年.     

静电纺纱加捻效率的初步研究

本文对静电纺纱的加捻机理和加捻效率进行了分析。通过实验测得了加捻管的机械加捻撩效率,从而得出了影响纱线捻度和加捻效率的主要因素。并采用二次回归通用旋转组合设计方法建立成纱捻度与加捻效率的回归方程。通过理论分析和实验结果所得结论是:在自由端须条上的假捻是影响加捻效率的主要因素,而机械滑溜相对来说比较小。影响纱线捻度和加捻效率的主要工艺参数是加捻管的转速和引纱速度。这两速度越高,总的加捻效率越低。