经济因素对城市白领人群婚姻的影响

在《人类婚姻史》中,韦斯特马克对人类缔结婚姻的各种形式进行了详尽的考察。他指出,这些婚姻形式受到诸多经济因素的制约与影响,因而其实质是＂实利婚姻＂,而不是爱情婚姻。城市的白领人群的婚姻也不会例外,仍然也不会逃脱经济的影响。     

论对无效婚姻善意方当事人的保护

无效婚姻是指已缔结的婚姻由于欠缺婚姻成立的有效要件,因而不具有婚姻的法律效力。我国《婚姻法》规定了无效婚姻制度,虽对无效婚姻的事由、申请程序、宣告机关、宣告婚姻无效的法律后果进行了规定,但对婚姻宣告无效后对善意方的保护微弱。善意方,又称"诚信方"、"无过错方""无过失方",是指当事人在缔结婚姻关系时对婚姻无效的原因不知情。     

文化视野中的罗平布依族当代婚姻变迁--以云南省罗平县鲁布革乡木纳村婚姻状况调查为例

当代社会文化的急速变化,引发了罗平布依族传统婚姻向现代婚姻的急剧变迁,婚姻主权下移,婚姻习俗改变.布依族当代婚姻的发展趋势是婚姻自由,即情感自由与合理规范协调统一,婚姻不再由外界决定束缚.     

浅谈《傲慢与偏见》中的婚姻观

简·奥斯丁在其代表作《傲慢与偏见》中,用诙谐的笔触展现了六段建立在不同基础之上的婚姻,代表了18世纪末19世纪初的英国衡量婚姻的不同标准,展现了当时男女面对婚姻时的挣扎,表达了作者对待婚姻的立场——只有以爱情为基础的婚姻,才是真正幸福的婚姻。     

关于婚姻无效制度的立法思考

婚姻无效制度已在世界范围内广泛建立,由于种种原因,我国却未能将其纳入现行的婚姻法体系。为了进一步规范婚姻行为,保护合法婚姻,我们应借鉴世界各国成功的立法经验,建立适合我国国情的婚姻无效制度。本文就无效婚姻的界定和内容、确认婚姻无效的程序、无效婚姻的法律后果等问题做了论述。     

合作化小说的婚姻爱情模式对女性意识的遮蔽

农村合作化小说中存在一种"政治爱情婚姻"模式,这种泛化的婚姻爱情模式从三个方面遮蔽了女性意识:男性爱情婚姻选择的二重需要;女性婚姻爱情选择上的"空洞能指";对于不符合此婚姻爱情模式的男女之恋通过叙述者将其纳入此婚姻爱情模式.     

社会学视角下的农村婚姻的意义及形式探讨

本文主要论述了农村婚姻具有社会意义的原因以及未来农村婚姻的形式。婚姻的性质和功能、农村社会的文化特征、中国人的社会心理等原因是造成农村婚姻具有社会意义的主要原因。随着社会条件的发展变化,当今社会的农村婚姻形式会逐渐发生变化,未来的农村婚姻将变成“联偶婚”形式。     

我国婚姻效力制度的经济分析

按照经济分析法学的法律目的观,婚姻效力制度应当符合效率的要求。我国婚姻制度将重婚和近亲结婚规定为无效婚姻是契合婚姻效率要求的,但完全不承认事实婚姻和同居的法律效力、把患有医学上认为不应当结婚的疾病和未达到法定婚龄的一概设置为无效婚姻则是非效率的。因此,有必要对我国婚姻效力制度进行修改。     

中国传统婚姻伦理的现代演变

婚姻伦理是特定的经济政治条件、地理环境和社会文化的产物。在人类社会的发展变迁中,婚姻伦理一直伴随人类社会的发展变化而发展变化,经历了从传统到现代的转变历程。中国传统婚姻伦理的现代演变经历了近代中国婚姻伦理的变革、现代中国婚姻伦理的演进和新中国社会主义婚姻伦理的确立三个发展阶段。     

女性在婚姻中获得幸福的可能——对陆小曼婚姻观念的个案描述

通过陆小曼这位活跃在二十世纪三十年代的知识女性婚姻的个案描述,探讨了可能影响女性婚姻观念的因素。指出女性婚姻不幸的症结在于她们错误的婚姻观念。     

无奈的围城——王海鸽婚姻三部曲里“夫贵妻荣”和“门当户对”

被称为“当代婚姻第一写手”的王海鸽在她的“婚姻三部曲”写出了当代女性在婚姻中遭受挫折和痛苦,作家站在女性的立场,对当代婚姻中所残存的“夫荣妻贵”与“门当户对”做出了理性的分析,在爱情至上的今天,王海鸽明确表明“爱情不是婚姻的一切”这在一定程度上是对当下婚恋小说的反写,而正是这种“反写”为女性如何成为婚姻的舵手指明了道路,本文主要从王海鸽“婚姻三部曲”入手,探讨女性在婚姻中失去自我的原因,发掘作品在当代社会中的现实意义。     

同性恋婚姻自由权及其限度

随着人类社会的进步,同性恋群体在很多社会已经被当做正常人来看待。但是正常人的婚姻自由权也必须受到一定的限制。认为应赞同同性婚姻但反对同性婚姻家庭抚养子女。这也就是说,不赞成把同性婚姻和异性婚姻等同看待。依据不伤害原则对该主张给以进一步的说明和论证。简言之,同性婚姻并未伤害社会,纯属当事人的私事,但是同性婚姻抚养子女则对社会有所伤害。     

驮娘江流域壮族婚姻的千年变迁

文章通过对2000多年前句町国时代壮族先民婚姻形态的考证,对桂滇边驮娘江流域30万壮族人中当前仍盛行的女娶男嫁婚姻展开广泛调查和深入研究,通过对壮族男娶女嫁婚姻起源的探索,以及对20世纪上半叶仍普遍存在的壮族女子走婚制（即不落夫家）的论述,来描绘壮族婚姻的千年变迁,勾勒出20世纪初壮族社会中三种婚姻形态并存的历史画面,并试图通过描绘壮族婚姻的千年变迁,衬托出人类婚姻史的模糊轮廓。     

民国时期职业女性婚姻探析

婚姻问题一直以来是女性解放无法回避的一个问题。随着民国时期职业女性的增多，作为一个群体，因为有了职业，她们的婚姻观念和婚姻方式被重新解读和建构，但是婚姻与职业的冲突也成为她们职业生涯中无法忽视的现实难题。职业女性的婚姻思想和婚姻类型呈现出日益多样化的特点。     

《傲慢与偏见》中的婚姻观

《傲慢与偏见》将18世纪英国社会的婚姻观展示地淋漓尽致,本文主要探讨了四种婚姻观：美满的婚姻、冲动的婚姻、无奈的婚姻、平淡的婚姻以及四种婚姻观给当今人们的启示.     

毛南族婚姻行为变迁研究

通过对毛南族一个村屯56年来婚姻行为变迁的描述,从中窥探毛南族婚姻变化原因,认为56年来毛南族婚姻行为变迁主要体现在通婚圈、初婚年龄、同姓异族通婚、分家时机等,至于婚姻习俗则变化不大。     

两汉公主婚姻问题之我见

许多学者对汉代公主婚姻已经做了很多的研究,但对婚姻失败的原因少有欠缺。就此多方面展开论述探讨公主婚姻失败的原因。如今离婚率高居不下成为社会焦点,因此希望通过本文的分析为现代婚姻提供一些借鉴。     

离婚现象的理性思考--辩证统一的历史观和社会观

论述了人类婚姻史上离婚现象的否定之否定,即中世纪用婚姻的牢固性、不可离异性否定了原始婚姻的松散性,而现代社会又用离婚自由否定了中世纪的离婚不自由.进一步指出,离婚现象的否定之否定的本质在于婚姻中个人行为和社会行为的矛盾统一.婚姻从表象上是个人行为,从本质上是社会行为.既要从个人出发,保证离婚自由,又要从社会角度,保持婚姻的相对稳定性,是现代社会面临的主要矛盾.     

从对《傲慢与偏见》中人物形象伊丽莎白情感和婚姻分析浅谈简·奥斯汀的婚姻观

小说《傲慢与偏见》以男女之间的爱情纠葛为主线,穿插了几起截然不同的婚姻,揭示了当时中产阶级家庭出身的少女对婚姻问题的不同态度和观念。其中以对伊丽莎白的婚姻为主要描写对象。作为作者最喜爱的人物之一,本文旨在通过对这一形象的情感婚姻分析,从而得出作者简.奥斯汀对婚姻的态度和观念。     

跨国婚姻可以预测全球经济走势

日本跨国婚姻中,迎娶中国新娘比例最高日本的跨国婚姻的比例隐藏着神秘的规律,跨国婚姻的势头变化总是领先于全球经济形势两年。