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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 116 毫秒
1.
英国英语中存在许多与贵族有关联的词汇,这是英国特有的贵族体制的反映。在英国贵族概念有广义和狭义之分,贵族勋位与贵族称谓有其独特的表达方式。  相似文献   

2.
屈原是一位伟大的诗人,也是一位教育家。屈原的教育思想在先秦诸家教育思想中很有特色,热爱祖国是其教育思想的基础;培养优秀的品德是其长育的目标和内容,这种品德包含判别善恶美丑的能力、崇尚内美的情操、对自然社会的探索以及追求真理的献身精神;而诗乐融合是其教学形式的方法。楚地独特的文化也造成了屈原教育思想的特点,即突出的忠君思想、教育的贵族色彩和传授知识的地方特征。  相似文献   

3.
《诗经》“二南”所反映的先秦求婚礼俗   总被引:1,自引:0,他引:1  
《诗经》“二南”(《周南》、《召南》)中许多诗篇反映了先秦时期的婚恋礼俗内容,从中可见当时青年男女在结婚前有男子向女子求婚的礼俗。从“二南”中的有关诗篇来看,这种求婚礼俗还具体表现为四个主要特征:一是男子在仲春二月以猎取的动物为礼物向女子求婚;二是男子用捆束柴薪幽会姑娘。表示要亲自迎娶她;三是贵族男子求偶重视德、貌;四是女子求偶重视勇敢、诚信。  相似文献   

4.
构建和谐校园是构建和谐社会的重要组成部分。广大教育工作者要充分发掘音乐教育在道德育化、发展智力、健全心理和激发创造力等方面的功能,促进校园人与人之间的和谐共处,促进校园文明建设,从而促进整个学校的安定和谐发展。  相似文献   

5.
屈原人格的伟大来自于他的贵族精神。贵族精神不是血统、身份、地位的象征,而是自我的完全确认以及在这种确认下的坚定不移。无庸讳言,屈原的贵族出身对其贵族精神的形成有一定的作用,但更重要的因素是南北文化合流的影响。屈原的贵族精神表现在他敢于赞美自己、强烈的自信自负和坚定不移三方面。  相似文献   

6.
校园应该是青少年健康成长的和谐家园。在校园里,师生之间相互尊重,平等相待。教师为学生的发展服务,应该是建设和谐校园的前提和关键。但是,在校园中,尤其是在一些学生行为习惯相对差的学校,师生在教学行为中会出现一系列的冲突。仔细分析,不难发现一些问题:第一,有些学生自身在行为习惯方面存在一定的缺陷;第二,有的学生学习基础差,在学业的压力下易暴易怒;第三,不容置疑,某些教师在和学生的相处、交流、互动中也存在诸如观念滞后、行为不规范的问题。  相似文献   

7.
高旬丽贵族制度具有与中原不同的特点,即其贵族具有独立于国王的地位和权力,贵族权不依附于王权而独立存在。这种相对独立的贵族权是建立在五部制、贵族会议制、官位制的基础上的,因此,五部制、诸加会议制、官位制三制度体现了贵族制度发展的轨迹。  相似文献   

8.
播客是数字技术发展的产物,它打破了传统媒体中传播者与传播对象之间的界限。播客在数字化校园中的应用形式主要有精品课程录像、典型案例视频库、辅导性视频、实训操作录像和校园广播电视节目。在数字化校园中应用播客,便于通过小组协作学习与教师的实时沟通来激发学生学习兴趣,提升学习效果。  相似文献   

9.
史官是我国特有的文化现象,其产生初期是与“巫”、“祝”等神职人员密不可分,甚至合二为一。作为中国先秦时期的一批贵族知识分子,他们隶属于政府,其职掌事务相当广泛,常常身兼数职,对于中国古代文化的传承与发扬,他们是奠基人和铺路者,功不可没。但其政治地位随王室职能的扩大和事务分工的专业化而逐渐衰落。  相似文献   

10.
先秦酒诗少于后世历朝各代,其原因一是先秦诗歌不多且大多失传,二是酒在当时还是上层社会的奢侈品,未被广大民众享用。故酒诗留传下来较少。尽管先秦的酒诗不多,但它能从政治、经济、文化、典章制度、民俗等12个方面反映先秦时期的社会现实,具有很高的认识价值和审美价值。  相似文献   

11.
校园网络文化是高等学校在培养人才、传承人类文化、创造时代文化的过程中,基于计算机与通信技术这种物质基础创造的一切财富和精神的总和。西藏高校校园网络已初具规模,除了校园网站,还建有各类教学和管理等网上应用服务,功能齐全而丰富,因此加快高校网络文化的建设已是迫在眉睫的问题。校园网络文化建设是提高西藏高校精神文明建设的科技含量,保证网络文化的先进性本质、抵制和消除网络不良文化影响的重要手段。网络文化不仅有它的正面影响,同时存在着负面影响。文章主要论述了网络文化对西藏大学生带来的利弊并提出相应的对策,有利于在校园开展网络文化建设。  相似文献   

12.
校园戏剧是指以在校师生为主体创作、演出的,体现校园人的价值判断、审美情趣和思想观念的非专业戏剧活动.校园戏剧因其具有低门槛、低成本和非功利的游戏性,对学生具有天然的亲和力和吸引力,校园戏剧鼓励学生的创造性,唤醒学生的主体意识,强调情感体验和交流,重视对日常生活的参悟,激发内心激情,张扬学生的个性,对当前学生学习生活凸现规范性弱化生成性、重视理解性忽视体验性、强调社会性削弱个体性的偏失是一种矫正.  相似文献   

13.
褚积挺 《科技信息》2010,(9):169-169
校园安全是学校各项工作的基础,是开展教育教学工作的基本保障,没有学校财产和师生人身安全的保障,学校的一切工作都将失去稳定的支撑。高校应以校园安全文化为抓手进一步推动和深化平安校园建设。  相似文献   

14.
校园网络文化是高等学校在培养人才、传承人类文化、创造时代文化的过程中,基于计算机与通信技术这种物质基础创造的一切财富和精神的总和。西藏高校校园网络已初具规模,除了校园网站,还建有各类教学和管理等网上应用服务,功能齐全而丰富,因此加快高校网络文化的建设已是迫在眉睫的问题。校园网络文化建设是提高西藏高校精神文明建设的科技含量,保证网络文化的先进性本质、抵制和消除网络不良文化影响的重要手段。网络文化不仅有它的正面影响,同时存在着负面影响。文章主要论述了网络文化对西藏大学生带来的利弊并提出相应的对策,有利于在校园开展网络文化建设。  相似文献   

15.
只有充分认识校园规划建设的育人作用,认真做好校园整体规划,用现代的、生态化的理念指导校园总体规划的建设,强化校园空间环境的设计与管理,才能全面营造良好的育人环境。  相似文献   

16.
现代医学的目标不再局限于医治疾病,已由医疗扩展到医疗与预防并举,进而发展到以增进健康,提高生命质量为目标.为了加强高校的疾病预防机制,应采取综合措施:门诊获取详实的临床资料,坚持符合法规的预防疫苗接种工作,积极开展师生体检,做好校园环境卫生和食品卫生的监督,开展形式多样的健康卫生教育宣传活动,积极开展全民健身运动,建立良好的生活方式,改变不良嗜好,提高抗病能力;对亚健康人群进行保健指导,加强心理健康教育;同时,提高校医的业务技术.  相似文献   

17.
校园文化是育人的重要途径,"润物细无声"是其特有的功能。优秀的校园文化能为学生思政工作带来其他方式无法替代、使学生终身受益的效果;而思政工作的强化,对校园文化建设具有保证作用和导向作用,二者相辅相成,相得益彰。因此,我们要加强大学生的思政教育的力度,促进校园文化建设。  相似文献   

18.
高校要建立和谐校园,关键在于选准人、用好人,而知人善任的关键又在于正确科学地识人。正视高校管理中科学识人的障碍与误区,深入考察科学识人难的原因,积极构建科学识人的良性机制,对推动合理正确用人、构建和谐校园具有积极意义。  相似文献   

19.
当前互联网正以空前的广度和深度渗透到人们的日常生活中,其对体育院校大学生道德意识的形成和发展既有积极作用,也有负面影响。大学生是思维最活跃的群体,了解和掌握其网络道德失范的现状,探究发生问题的原因和对策,不仅可以提升体育类大学生的道德境界,也有利于校园的治理和稳定。  相似文献   

20.
介绍中央美术学院新校园合理利用空间资源的建筑设计,阐述了"以人为本"教育理念下的校园建筑的具体构成和特征,综合研究了校园建筑的围合空间、建筑形态、建筑群体的组合、以及建筑文脉的承袭.  相似文献   

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