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《庄子》的泛阴阳之"化"的思想是建立在其泛阴阳的二元之道的基础上的,是通过"三"的方法来实现的。"三"的方法既是"化"之完成的途径,也是《庄子》文本的一种言说方式。在东西方的"轴心时代",《庄子》既不同于《道德经》和亚里士多德的著作的第三人称的"庄语"言说,也不同于柏拉图的单一情节戏剧的故事性言说,而是具有串联式情节的故事性言说。 相似文献
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李永彬 《宝鸡文理学院学报(自然科学版)》2012,32(3):70-73,83
目的研究中国传统文化对于太极拳养生修行的影响。方法以《道德经》为例,应用文献材料分析解析方法,探究《道德经》与太极拳养生修行的相互影响以及对于人们的启示。结果《道德经》是中国传统文化的重要源头之一,中华武术的集大成者———太极拳自然会受到《道德经》思想的深刻影响。从舍己从人之悟,天人合一之悟,静笃观复之悟及有无与耗散之悟四个方面阐述了《道德经》对于太极拳养生修行的影响。结论道家思想是太极拳理论的基础,而太极拳的养生修行实践又正好印证了舍己从人、天人合一、静笃观复、有无与耗散等道家思想。 相似文献
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黄碧蓉 《玉林师范学院学报》2021,(1):100-107
闵福德英译《道德经》运用了西方读圣经时的传统方法灵读与代入.该译本继承了此前闵译《易经》的经验,以特殊的版面形式再现《道德经》的古老特征,特别注重使用简洁明了的文字来传译《道德经》的思想智慧.此外,英译《道德经》还体现了闵福德"奇趣汉学"的翻译观. 相似文献
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陈巧玲 《沈阳大学学报：自然科学版》2011,23(6):55-58,62
从《道德经》外译的角度探讨了"和谐世界"理念的跨文化传播,认为一部《道德经》的外译史见证了中国文化国际影响力迭宕起伏的历程。近现代,《道德经》译本传播使其蕴藏的深刻隽永的"和谐世界"理念,无论在战后世界的文化反思还是在当代世界问题的思想探源方面都发挥着不可估量的作用。因此,我国应积极推动《道德经》翻译,推动其解决世界问题智慧的跨文化传播,从而使"和谐世界"理念无障碍地成为世界的主流话语,最大限度地彰显中国文化的无穷魅力。 相似文献
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《道德经》中的公关学 总被引：1，自引：0，他引：1
本文试图从公共关系学的角度探究老子《道德经》。本文认为,老子《道德经》从公共关系学的角度来看,品位很高,价值很大,可称是一部中国古代的政府公关策划学论著据司马迁《史记·老子》载：老子是楚国苦县厉乡曲里人,姓李,名耳,字聃,是周守藏室的史官,曾经“修书上下篇,言道德之意五千余言”。众所周知,作为道家创始人老子和他的《道德经》,在中国历史上影响是可以与孔孟之道相提并论的。因此,研究老子和他的《道德经》也是一件很有价值的事情。本文试图从公共关系学的角度探究老子的《道德经》。本文认为,老子的《道德经》从… 相似文献
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《江西科技师范学院学报》2016,(2)
道家思想是我国固有的传统文化,本文探讨道家思想与西方现代刑事法治理念的贯通。对老子思想中的"柔"与刑法谦抑精神,《易经》中的阴阳之道与两极化刑事政策思想,以及《道德经》中"和"与"俭"的观念与西方恢复性司法理念之间的契合展开研究,并将上述思想对我国刑事法治的现实影响展开探讨。 相似文献
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《道德经》所宣扬的“守和”“守柔”“守中”重要思想，内涵相通，都是道性的体现。太极拳技理、技法的总纲是“阴阳相济”，深受《道德经》的影响，其从外在的形式到内在的劲道、从战术的运用到实战时机的把握等，都是《道德经》“守和”“守柔”“守中”思想的具体运用。用《道德经》指导太极拳的理论与实践，可利于太极拳回归技击、修炼、道德教化及文化传承等本来价值。 相似文献
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《厦门理工学院学报》2017,(6)
《老子》通行本第六十四章讲到:"是以圣人欲不欲,不贵难得之货;学不学,复众人之所过。"其中,"学不学",在郭店楚墓竹简甲本中作"教不教"。针对文本及释义上的分歧,采用文字考据的方法对"教"字发展演变进行考证,可知"学"是"教"字的变形。以文献为基础,从《老子》内容和思想上进行观照,得出此处文本原应做"教不教",表达"教导、指导"之义。在时代变迁及个人主观需要的影响下,后人对《老子》思想的解读产生了变化,更加促成了异文的产生。"学"字异文的探讨有益于揭开《老子》原文的工作,反映老子"不言之教"的教化思想以及解读老子思想的变迁。 相似文献
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"三平"精神是中原人群体性格的真实反映,是"河南精神"内核的生动展示.是中原优秀文化的历史传承,也是社会主义核心价值体系内涵和特征的具体体现.学习实践"三平'精神要充分认识"三平"精神的思想内涵,充分发挥"三平"精神的实践价值,并且要高度注重做事做人与中原崛起大业的密切关联. 相似文献
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海明威的作品都具有丰富的"潜台词",产生"意在言外"、"余音不散"的艺术效果.《老人与海》是海明威一生思想和艺术探索的总结,他的"冰山"原则在这里发挥得淋漓尽致.作者充分调动了"潜台词"的作用,赋予这一"纯自然"的题材以象征意义,使作品的主题思想远远超出题材本身的内涵. 相似文献
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《南阳理工学院学报》2017,(5):117-123
编纂者在《宋元学案》中详细记载了宋元儒学世家的源流谱系及其学术思想,体现了《宋元学案》的思想史与家谱色彩。其中传承中原文献之学的东莱吕氏是宋代首屈一指的儒学世家,从吕公著开始共计有7代22人收录在《宋元学案》中。吕学以吕希哲、吕本中、吕祖谦三人为代表。其师承关系也是全书学者中最为复杂的,体现了吕氏家学不主一门、转益多师的兼容并包学风。编纂者指出吕希哲为学不名一师、思想博杂且浸染禅学,但垂范后世的思想还是儒学,而吕本中继承吕希哲"多识前言往行以蓄德"的学问宗旨并夹杂禅学,进而明确了婺学创始人吕祖谦作为与朱熹齐名的理学宗师的思想史地位,指出婺学传承了长达四百年的中原文献之学,并直接开启了明代儒学。 相似文献
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“博学于文,约之以礼”——试析章学诚《文史通义》反映的治学思想 总被引：1，自引：0，他引：1
章学诚的著名学术理论著作《文史通义》反映了他诸多的治学经验和思想,尤其是"学贵博而能约"的理念值得我们深入探讨和借鉴。《文史通义·博约篇》全面精辟地反映了博学和专精的关系,是当时浙东学派治学精神的重要反映,其主张在理论和实践上都具有重要意义。 相似文献
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博大精深的《道德经》面世两千五百多年来一直吸引着无数东西方学者不断地对它做出新的阐释,使之成为除《圣经》以外译本最多的经典著作。1891年,苏格兰汉学家、传教士理雅各的译作历来是海内外翻译家重译《道德经》的重要参考,在翻译研究史上具有里程碑式的意义。本文以理雅各的《道德经》译著为案例,简述《道德经》的地位、影响和语言特色,综合运用归纳法、比较法、分析法,通过细致的研读提出了理雅各在翻译中对于文化因素处理的三种方式。最后,文章总结理雅各的翻译策略及其意义以期为今后英译中国古代经典提供可资借鉴的技巧。 相似文献
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刘增杰的现代文学研究起步于报刊研究,他从史料的发掘与整理逐渐开辟学术研究的"自己的园地",他的《中国现代文学史料学》的出版对于中国现代文学史料学的创建与确立具有重要意义。 相似文献
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<正>"1"是人生中接触最早的一个数,是牙牙学语时父母教我们认识神奇万千的数字世界中的第一个数。借用《道德经》中的话:道生一,一生二,二生三,三生万物。虽然《道德经》中的"一"与数学上的1含义并不完全相同,但1在数学上除表示数量外,还可以表示整体1、单位1等,在数学中有着重要作用。在三角函数中基本计算公式特别多,而这些公式在解决三角函数问题时又是基础工具,能够熟练又灵活地运用成了学习的重点和难点。三角函数公式经常与"1"有联系,如果能灵活运用"1",往往可以使问题得到简化。 相似文献
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在《论语述何》中,刘逢禄将《论语》学与《公羊》学互证,以匡弼《公羊》.刘氏还在此基础上参稽《榖梁传》的若干观点,如"母以子贵"问题,以达到所追求彰显《春秋》学义理的目的.其中,董氏学扮演着无可替代的角色.本文从《述何》出发,挖掘董氏学对刘逢禄学术的影响,兼论何休之学,从《述何》中所见的董氏学问题来反观刘逢禄的学术旨趣. 相似文献
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认识事物总是从概念开始,而概念往往又以名词的形式出现,对《社区护理学》的认识也不例外。探讨《社区护理学》名词的教学方法不论是对于教师的"教",还是对于学生的"学",都具有重要的意义。 相似文献
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明代王邦直《律吕正声》是研究律学的一部重要著作。《律吕正声》对律学最大的贡献,就是它用《周易》中的"用九"智慧,解决了黄钟"往而不返"这个律学难题。《律吕正声》用"用九"解决黄钟的"往而不返",丰富了律学中"黄钟还原"的方法,为切实解决"黄钟还原"提供了又一借鉴,应该引起律学研究者的高度关注。 相似文献
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倪福东 《浙江万里学院学报》2022,(2):62-68
马一浮的诗学思想是其"六艺论"中的重要组成部分.他的诗学观点主要体现为"《诗》以感为体"、"《诗》教主仁"、"兴于《诗》".从中发现马一浮的诗学思想有强烈的道德至上倾向,以"识仁行仁"作为《诗》学的最高目标.由此来看,马一浮的诗学思想仍然是以其"六艺论儒学"为基础,以"仁"一以贯之的心性之学. 相似文献