青春期的烦恼是乌云镶着金边儿

李宇春火的那年夏天,我不在国内,但我的手机总是隔几分钟就响起,几乎每条都写“请投8号的票”。直到回国,我才明白,原来8号就是李宇春。她最终成为那年“超级女声”的总冠军。在舞台上,她边唱边舞,我一下子就被她吸引住了。她代表的就是青春啊!尽管那时候,她的“玉米头”是廉价的黄色,就是小发廊里染出来的那种黄色。那个发型其实挺不靠谱,但是无所谓,那代表着当时她的状态,也吸引了成千上万和她有着同样处境的孩子们。     

让我看见你的聪明

我刚接手一个新班第二天，就有学生告状：“老师，小莉没做完作业。”“小莉没背下题来。”“她脑子笨。”“她学习差”……看来小莉是一个难以让老师、学生喜欢的孩子，大家似乎都已经认同了她的智力差。但我分明看到，当别人批评她、向老师告状时，那个自卑而敏感的女孩低垂着头，眉头紧紧蹙起，显示出的漠然、悲伤和无奈。她多么让人怜惜啊!     

长大

"嘻嘻哈最近突然很奇怪呢,上次约她下课一起去买贴纸,她说我幼稚。"艾幻想嘟囔着咽下了嘴里的饭。"是啊是啊,昨天午休我还看到她在看《达芬奇密码》,那是什么书啊,达芬奇不是大画家吗?怎么弄得和特务一样啊。"瘦子吴大口嚼着鸡腿补充道,"我问她,她还说我是小孩子不懂这么深奥的书。"     

略论布努瑶民歌的翻译

一、布努瑶民歌的流传我从多年的生活中体会到:布努瑶人民勤劳勇敢,能歌善舞,堪称一个善于歌唱的民族,一个人从哇哇坠地起直到老年去世,整个一生都在歌海中度过。小孩满月时,听亲朋好友唱《迎孩歌》、《笑酒歌》,后家的岳父母、舅父母给头甥送背带时唱《背带歌》,结婚时唱《说亲歌》、《送亲歌》、《谢亲歌》,立房时唱《立房歌》,逢年过节时唱《密洛陀》古歌,青年人谈情说爱时,在多年的恋爱中,唱大量的传统情歌如《撒旺歌》、《撒究歌》、《咧呐歌》、《呼咿歌》等等。总之,在一年四季鲜花盛开、画眉常鸣、山泉常流的千山万(?)中,随时都可以听到优美、婉转、动听的歌声。特别是在送背带、婚礼、立房和给死者开追悼会唱     

抗战明星盒子炮

“我们都是神枪手，每一颗子弹消灭一个敌人……” 《游击队之歌》真是百听不厌啊，再配上那带劲的革命电影画画就更给力了：     

为妈妈唱首歌

窗外，微风吹拂着树叶 在亲爱的妈妈醒来之前 我要为她唱一首歌     

和平之歌

在欧洲的朋友們正在为完成一項重要的文化計划——为世界工会联合会拍攝一部影片——而工作着,他們要我为这部影片灌一支歌的錄音片。这就是1954年夏天我所收到的一封信的主要内容。这封信很簡短,沒有談到任何細節。歌的曲和詞是随信附來的,但是作者們的姓名却沒有寫明。歌詞是用德文寫的,但須用英文來唱。各節独唱和合唱都須嚴格地按照規定的秒数唱完;而且我必須不用伴奏地唱。这是一支爭取和平和自由的歌,一支歌唱各国劳动人民的兄弟般的友     

文化之鸟——鹤

这是通俗歌曲《一个真实的故事》中的一段歌词,歌中唱的是一位女孩,她从小喜爱丹顶鹤,在她大学毕业以后,仍回到她养鹤的地方。可是有一天,她为了救一只受伤的丹顶鹤爬进了沼泽地,就再也没有上来……每当我从收音机或电视里听到这首歌的时候,我的心都为之悸动,是那音乐的穿透力,还是故事本身的震憾力量?抑或是两者兼而有之,使我的心绪久久不能平静。这首歌把人类对于鹤感情的诠释达到了     

亚洲人民说:“不要核武器！”

灾害 1954年9月24日,有一个普通的日本妇女含着满眶的眼泪对一群新闻记者说:“不要再用原子弹和氢弹。”这个女人名叫久保山铃,她是在知道她的丈夫被美国氢弹夺去了生命之后说出这句简短而有力的话的。这句话包含着多么丰富而深刻的内容啊!它表达了日本人民、也是全世界亿万人民的悲愤的控诉,体现了他们的善良的愿望。从此以后,“不准再投原子弹”的歌声响徹日本的每一个角落,鼓舞     

把鱼种在水里

每到夜幕降临,每到星期天,我们就可以看到一些孩子背着乐器去学音乐,背着画夹学美术,背着书包去上这样那样的补习班。难怪学生们把“球迷之歌”唱成这样:噢……我累我累我累     

南雄龙船歌与迎游茅船风俗

南雄龙船歌与迎游茅船风俗庄礼味（南雄县政协南雄５１２４００）南雄每逢端阳节，从四月八日晚开始，群众就聚集在禾坪上唱龙船歌，一人领唱，众人帮腔。侦江渡江两岸几十个村庄，连续唱二十多个晚上，直至过了端阳节才停止。龙船歌有七个曲调，一般是七言四句，腔调高亢...     

坚持“三个代表”重要思想是加强机关党的建设的基本方针

江泽民同志“三个代表”重要思想，是根据党的性质、宗旨、历史经验和新时期党面临的新情况和承担的历史重任而提出来的。这是我们党的立党之本，执政之基，力量之源，也是新时期加强党的建设的基本方针。我们要坚持用“三个代表”重要思想统领党的建设，切实抓好机关党员领导干部、基层党     

把鱼种在水里

每到夜幕降临,每到星期天,我们就可以看到一些孩子背着乐器去学音乐,背着画夹学美术,背着书包去上这样那样的补习班。难怪学生们把“球迷之歌”唱成这样:噢……我累我累我累……     

勇于艺术开拓的强者──读杨沫作品随想

杨沫是我国当代文学史上一位有影响的女作家，从她６０余年文学创作道路上，不难得出这样的结论：她是丰收的、充满青春活力的、朝气蓬勃的、爱国主义的、革命的、中华民族的女作家。杨沫的文学创作不仅在内容上是健康向上，充满了革命精神；而且在艺术上也有很多大胆的开拓，具有敢为天下先的探索精神。从《青春之歌》、《英华之歌》、《芳菲之歌》这“三歌”的创作实践中，杨沫在艺术构思、题材开拓、人物塑造以及美学追求几个方面都显示了一位有社会责任感的作家在艺术上的继承与创新，她的经验对繁荣社会主义新时期的文学创作无疑提供了宝贵的借鉴。     

浅谈满族萨满跳神所呈现的艺术特征

满族萨满跳神一直保持着比较原始的“似喊似唱的说着唱、唱着说，乐中舞、舞中歌”的活动及表演形态。所谓跳神，实际给我们感受的是萨满神鼓和西沙(腰铃)等响(乐)器的声音、舞蹈的各个姿态、神歌的各类神调。满族萨满跳神是歌、舞、乐的综合体，是宗教、民俗和艺术的综合体。     

新时期高校学生党建工作管见

高校是培养社会主义的建设者和接班人的摇篮，同时也是培养和发展党的新生力量的重要阵地之一。高校党建工作关系着党的发展和未来。在新时期，高校党建工作呈现出一些新特点、新趋势。因此，高校应当根据新特点、新趋势做好新时期的党建工作。     

心底的歌——献给刘少奇同志

一这支歌——激荡在我的心底,这支歌——萦绕在我的脑际。原谅我吧,敬爱的刘主席,多年来,我一直没有唱出它的勇气。今天,昆仑飞雪已化作黄河的春潮,浩荡东风已吹开万树桃李。有人说:让过去的过去吧,岁月的流水会洗去痛苦的记忆。不啊,不!我们的暴风雨冲刷过的祖国,我们的从血泊中站起来的人民,怎能容忍,您这样默默地离去?我们心中的江河湖海,我们脚下的山川大地,都在呼喊着您啊——敬爱的刘主席!想当年,     

试论"三个代表"思想的继承性和创新性

“三个代表”重要思想，是对马克思主义的继承和创新。其继承性表现在：哲学基础的继承性，理论灵魂的继承性，理论观点的继承性。其创新性表现在：党的历史经验的新总结，新时期党性和党的先进性的新概括，对新世纪党的建设提出的新要求。     

同桌的她

记忆里有一个她是我年少时的同桌是我们班的班花过去了这么多年我依然会不时想起想起来总是甜蜜与惆怅夹杂那时我经常欺负她同桌的第一天我就将“三八线”划下越界当然要受罚不料时常是我而不是她但我有的是吓唬她的宝物和办法那小青蛙蹦啊蹦臭大姐爬呀爬——她哇哇哇 我哈哈哈而毛毛虫是她的最怕那回我逮了一条特别大塞进了她的课桌等着看笑话正上课间听到了她一声——啊那一声啊——啊直让窗外的小鸟扑啦啦听讲的同学个个傻让滔滔不绝的老师除了你 你 你再也说不出别的话当然随后就是写检查我一笔一画 施展才华用上了所有的表现手法班主任…     

和印度尼西亚贵宾们在一起的一天

刚刚愉快地度过国庆节,记者获得了一个机会,和印度尼西亚访华代表团及印度尼西亚妇女代表团的贵宾们一起游览首都名胜颐和园。那天,正下着蒙蒙细雨,湖面上雾气弥漫,更觉景色迷人。幽径中树木被雨水洗得格外葱郁可爱。颐和园的雨景是如此美丽,印度尼西亚妇女代表普佐邦托罗夫人说:「看到这么好的风景,真想唱歌。」说着,她果然唱了起来,其他的妇女代表们也随声附和。歌声响澈万寿山上,歌声荡漾昆明湖畔。她们唱了好多首热情的印度尼西亚民间歌曲,她们也唱了我国青年所爱唱的「全世界人民心一条」。她们唱得如此动人,所有在场的宾主们都不禁喝采鼓掌。这样的歌声和掌声,令人体会到印度尼西亚人民和我国人民之间的友谊正在日益融洽着!