古诗词中描写意境特点之比较研究

陶渊明和谢灵运的诗虽然都取法于自然,但陶渊明以写田园诗为主,谢灵运以写山水诗为主,这源自于他们不同的审美趋向,生活经历以及人生追求.     

适性抒怀与缘意写景——陶渊明咏怀诗意境论

陶渊明的诗歌分为田园诗、咏怀诗和哲理诗等三类。陶诗一般均呈现为情与景会、物我相融和意境浑成的特点。在以《饮酒》、《杂诗》和《拟古》等为代表的咏怀诗中,陶渊明亦有着独特的艺术创造。其具体表现为用高度概括的形象化方式,寄托和抒发自己的情怀,特别是塑造出鲜明的人物和景物形象,使情感客观化。诗人或侧重于写“景中情”,或侧重于写“情中景”,但都达到了水乳交融、浑然一体的美学境界     

陶渊明诗中的自然及其自然观简

陶渊明不仅是田园诗人,也是一位思想家.陶渊明的诗描写田园自然风光的有很多,其诗风自然、朴素天成,追求会意自适的超然境界,而自有深意.陶渊明思想的核心是崇尚自然、随顺自然,并运用到人生和社会的各个方面.陶渊明的思想、生活和诗歌都追求自然之境.     

浅谈陶渊明诗文中的人情味

东晋诗人陶渊明历来被誉为"古今隐逸诗人之宗",以其高洁不阿、任真自得的人格气质与其平淡醇美的诗歌而流芳千古。然而,世人大都只是注重他归隐避世的一面,却往往忽略他在平凡的人世生活中倾注的一腔深情。他热爱现实生活,无论是对自己的朋友、家人还是邻里乡亲,他都是充满温情的,甚至对于大自然,他都在诗中表现出了自己的温柔。本文试图通过渊明的具体诗作来靠近他那颗柔软而活泼的心,展现出在他的静穆超然之外那一份脉脉温情,以期对陶渊明有更加全面更加立体的了解。     

论张岱对陶渊明的接受——以诗歌为中心的考察

明末清初文学家张岱在精神思想与诗格诗法上体现为对陶渊明的接受,并在此基础上实现了升华与拓展。精神思想上,张岱与陶渊明有着相似的人生经历,主体人格精神承续了陶渊明;与此同时,其生活理想与文艺思想又是对陶渊明思想的升华。诗歌创作上,张岱的田园山水诗、饮茶诗等是对陶渊明田园诗、饮酒诗等的效仿,体现了张岱对陶渊明生活志趣的认同、接受与践行;同时,他所创作的纪行诗、山林诗以及咏方物诗又是对陶诗题材与表现范围的开拓,体现了张岱独特的审美情趣以及生活美学。借此可以窥见晚明清初独特的社会、文化生活面貌下的文人心理与艺术趋向。     

想见停云发浩歌——读陶渊明的政治诗

钟嵘《诗品》称陶渊明为“隐逸诗人之宗”。后世文人,在欣赏陶诗平淡诗风的同时,也非常称道陶渊明对山水、田园、躬耕生活的描写。不过,应该看到,陶渊明诗中,有相当部分是通过对平常景物的咏吟,来隐约表达他对晋宋之际政治历史的种种意见,亦有不少诗,直接涉及到当时的政治事变,透露出诗人对晋宋禅代曲折复杂的心态与情感。     

田园逸兴与悲悯之音——范成大的田园诗及其对传统田园诗的突破

在中国文学史上，以描写田园风光，展示农民生活而驰名诗坛的，第一当数陶渊明，其次就数范成大了。陶渊明的名气不仅在诗，更在一个隐字，这是历来气盛骨傲的文人们所推崇倍至的。相比之下，范成大就远没有陶渊明那么清纯和隐逸，他仕途得意，曾四任疆臣大吏，拜参知政事，在南宋作家中，政治地位是比较显赫的。他早年曾写过一些风格淡泊、语意清雅的田园小诗，如《寒食郊行书事》之二，《初夏》等等，表现出范氏早期田园诗闲淡旁观的审美态度，也表现出青年范成大用格律诗描写田园的艺术功力。后来范成大也曾继承中唐白居易、张籍、王建等…     

抓陶渊明的诗文风格开展审美教育

著名诗人陶渊明的诗文既有美丽和谐的自然风光又有朴实真率的社会生活风光，无处不体现着诗人真率坦诚的生活态度，热爱大自然和田园生活的高尚情操。文章阐述了陶渊明的诗文风格对开展审美教育的作用。     

浅析陶诗中的酒意象

陶渊明把酒与诗连接起来,使酒与文人精神生活密切联系,表现在：陶渊明借酒避祸,自我保护,委婉表达对政治的看法,借酒消愁。     

陶渊明在唐代的地位及其与王维、孟浩然之关系

陶渊明的地位是在唐代被确立的. 作为田园诗人的开创者,陶渊明对唐代山水田园诗的影响是深刻的,也是明显的. 唐代的山水诗皆以陶渊明为祖,追求清新自然、浑然一体的意境,又各自有自己的特色. 王维有陶渊明的清腴,孟浩然有陶渊明的闲远. 陶渊明之所以在唐代才受到人们重视,一是社会生活日益丰富,思想感情日益充沛;二是由于中国传统诗学观念到了唐代才发生了根本的变化.     

漫谈蜘蛛——诗中动物趣谈之二

梅尧臣是北宋时期的重要诗人之一,他的诗反映出他有热爱大自然的情趣。他描写动物的诗很多,也很生动。最近我注意到他写的一首《咏蜘蛛》: 日结一尺网,知吐几尺丝? 百虫为尔食,九腹常苦饥。诗中“九腹”一词费解,经查《诗     

论陶渊明的民俗情怀

陶渊明用诗歌写了许多农村的祭祀、农时农事、习俗等生活和文化,写了一些广泛流传民间的先贤、侠士、贫士和远古帝王、神话人物。它们都或隐或显地表明陶渊明身上有着十分浓郁的民俗情怀。最能鲜明展现诗人民俗情怀的是"桃花源"世界,这是诗人基于民间诉求、民间理想而构筑的一个美好、幸福的理想世界。陶渊明的民俗情怀对理解陶诗之艺术风格、成就地位等文学史上仍有争议的问题有很大帮助。     

杨朔散文中的动物描写

杨朔同志写散文追求意境的美。他在《<东风第一枝>小跋》中说:“我在写每篇文章时,总是拿着当诗一样写。我向来爱诗,特别是那些久经岁月磨炼的古典诗章。这些诗差不多每篇都有自己新鲜的意境、思想、情感,耐人寻味,而结构的严密,选词用字的精炼,也不容忽视。我就想:写小说散文不能也这样么?于是就往这方面学,常常在寻求诗的意境。”正因为他把散文当诗一样写,所以,他的散文几乎每篇都象诗一样,     

略论萧统为何钟爱陶渊明

刘勰主编的《心雕龙》对陶渊明及其作品只字不提,主要是由于青年时代的刘勰,无论在人生观还是学观上同陶渊明都是格格不入的,尽管刘勰也主张“通变”运日新,也重视采,但他强烈的宗经思想使他的学思想和价值取向,相对地说比较保守,而萧统不仅在他主编的《选》中选录陶渊明诗八首、辞一首,而且还编了《陶渊明集》,并亲自撰写了《陶渊明集序》、《陶渊明传》,在《序》、《传》中对陶渊明作了很高评价,这是由于萧统虽贵为太子,但所处宫廷重重矛盾的环境,使他向往身心自由的理想社会,这与平淡自然、志趣高远的陶渊明诗作思想是一致的。     

陶渊明的诗酒文学对唐人的影响

陶渊明在中国文学史和中国文化史上占有突出的地位,这与他鲜明而独特的崇尚自然、追求自由精神的人格极有关系。王瑶《中古文学史论集》指出:“陶渊明最和前人不同的,是把诗和酒连了起来,以酒大量写入诗中。使诗中几乎篇篇有酒,确以陶渊明为第一人。从此,酒与文学便发生了更密切的关系。”在唐代,伴随着对陶渊明为人的欣赏,陶渊明的志趣、价值取向不再封闭在田园里,而是向社会渗透。     

论杜甫对陶渊明的接受

唐代是陶渊明接受史中的重要发展时期,陶渊明的思想和诗艺在这一时期都得到了丰富和发展。唐代许多诗人对陶渊明都有过接受。在时代风气的影响下,因与陶渊明有相同的生活情趣和相似的人生经历,杜甫接受了陶渊明,并在诗歌创作中刻意学陶,形成了自己柔美的风格。在陶诗的传承过程中,杜甫有着重要的意义。     

陶渊明《责子诗》意旨探析

陶渊明的《责子诗》是在用戏谑的漫画笔法为儿子们画像。古代的杜甫、黄庭坚、张燧以及近人林语堂等大家都对陶渊明《责子诗》的意旨进行了评说，其中，明人张燧在《千百年眼》中提出的陶渊明不欲诸子仕宋的观点是很切合陶渊明的精神实质和魏晋南北朝社会氛围的。     

历代田园诗略论

一所谓田园诗,应是指歌咏农村田园生活的诗歌。人们通常把被誉为“古今隐逸诗人之宗”(钟嵘《诗品》)的东晋诗人陶渊明的一些诗称为“田园诗”,因而后世的文学家便把田园诗的范畴限于隐居乡野诗人的作品,将其题材局限于写农村的田园风光和隐士的乡居生活。这样理解,大致符合早期文人田园诗的创作情况,但它既不能包括《诗经》及汉乐府中很多写农村田园生活的作品,也无法概括唐和两宋以后田园诗内容的全部,因而是片面的。田园诗创作公认的典范作品是范成大的田园诗,而其代表作首推《四时田园杂兴六十首》,其中有许多内容是狭义的田园诗定义所无法包括的。如:“采菱辛苦废犁锄,血指流     

论陶渊明诗序

诗前安排序文是陶渊明的创造,对晋后中国古典文学的发展产生了一定的影响。陶渊明诗序有自己的特点。本文试就陶诗序的特点谈几点意见。     

陶渊明的情趣与华兹华斯的情感——对《瓦尔登湖》的一种尝试解读

本文通过对《瓦尔登湖》以及陶渊明、华兹华斯的几首诗歌的文本细读,提出了对《瓦尔登湖》的一种尝试的解读角度,即在《瓦尔登湖》中,既有类似于陶诗中所叙述的田园生活方式,也有华兹华斯诗歌中的强烈情感的流溢和对"大问题"的沉思。