从近代三部学制看中国高等教育的近代化

学制旨在规范一个国家各级各类学校的教育活动,推动整个国家学校教育的良性发展;纵观清末民初制定的《癸卯学制》、《壬子—癸丑学制》和《壬戌学制》,反映了我国高等教育逐步近代化的进程,彰显了我国高等教育从封建社会的垄断、务虚、封闭到近代社会的实用化、民主化、平民化和国际化的转变趋势。但由于对近代高等教育本质理解上的偏差,也使中国高等教育近代化出现了一些曲折与失误。     

略论清末女子学校教育学制的产生及特点

中国近代女子学校教育学制的确立经历了漫长而复杂的过程。1907年颁布的《女子小学堂章程》和《女子师范学堂章程》建立了男女有别、自成独立体系的女子学校教育学制系统。女子学校教育正式列入了清政府的学制系统，为女子教育在全国范围内的良性发展提供了法制上的保障。近代中国特殊的社会经济、政治状况和主流观念直接决定了近代中国女子学校教育在学制中的地位和特点。清末女子学校教育学制的确立，为女性群体在近代中国由传统向现代的转变提供了契机。     

陶行知与中国近代学制

《中国近代学制》只字未提为改革中国近代学制做了大量工作的陶行知。文章认为,陶行知是中国引进新教育思想的积极倡议者和热忱推介者,是对中国近代学制进行比较研究的先躯者和改革的探索者,是中国“六、三、三、四”新学制的热心宣传者和率先实验者。     

20世纪20年代初的广东政局与教育改革

在20世纪20年代初的新学制变革中,广东省贡献巨大且处于变革的前列,这与彼时广东省整体的政治情势革新紧密相关.但成败亦萧何,随着政情忽变,累及教育,广东的学制变革失去了前期的优势并陷入停滞.亦推动、亦抑制,教育的发展与当时的政治休戚相关,近代中国教育的成败往往系于此.     

近代中国科技教育的兴起——以生物学教育为例

19世纪末20世纪初,随着西方科学技术的传入,中国近代科技教育开始萌芽.从留学运动、新式学校建立、近代学制颁布、师资培养和教材建设等方面,概述了中国近代生物学教育兴起的历史过程.     

浅议壬戌学制

以壬戌学制及其新学制课程标准颁布为标志,我国近代课程发展进入了一个新的历史阶段,这也是中国教育现代化的开端。本文简要分析了壬戌学制的特点及相关内容。     

康有为与近代文化过渡形态

我们过去强调康有为是近代中国的改革家、思想家和教育家是对的，但却忽视了他在改造中国传统化、会通中西化方面的历史地位。其实，他是一位学贯中西兼容古今的化理论家、诗人和章大家，是近代中国化的代表之一。他是中西兼容古今的化理论家、诗人和章大家，是近代中国化的代表之一。     

科举革废与清末学制之推广

清末学制产生于“新政”改革之初,是与科举考试改革举措密切相关的。在1905年废科举之前,新学制的实施举步维艰;只有在废料举后的几年里,中国近代学制才得到真正推广。由此奠定了中国教育近代化的基础。     

辛亥革命与中国的近代化

近代化是近代中国历史发展的主题，是近代先进的中国人为之奋斗的目标。辛亥革命推动了近代中国政治民主化的进展，促进了中国民族资本主义工业的发展，促进了中国思想文化的进步，为中国奠定了全面近代化的基础。     

民国初期日本对中国中学数学教科书的影响

围绕中华民国成立至“壬戌学制”颁行前夕中国中学数学教科书的日本底本和相应的国人自编中学数学教科书的编撰，论述了民国初期日本对中国中学数学教科书的影响。研究表明：甲午战争结束后的17年，在师日浪潮和晚清政府教育变革的推动下，中国中学数学教科书的引进主流发生了从欧美到日本的历史性转变。尽管民国初年师日浪潮已有所减退，但日本对中国中学数学教科书仍深具影响。民国初年大部分以日本数学教科书作为底本的中国自编中学数学教科书，并未完全拘泥于底本，其作者力求在一定程度上突破底本，编撰适于新学制的中学数学教科书。当时一些以日本数学教科书为底本的中国自编中学数学教科书的流行，不仅是其作者的功绩，也是其底本作者对中国近代中学数学教育的贡献。     

试论教会学校和上海教育近代化的关系

19、20世纪之交,英美等西方列强的基督教会和天主教会在上海乃至中国各地陆续建立了教会学校。这些教会学校一方面对中国学生大力传播基督教的教义文化,另一方面也以其教育文化有力冲击着当时的封建教育思想、制度、模式及形式,尤其对于上海教育的近代化具有相当的垂范作用。在中国教育走向世界、走向现代化和走向未来的伟大改革进程中,重新审视教会学校的教育制度、内容、形式和方法,将给我们以重要的启迪。     

论中国传统文化对中国教育的影响

中国教育传统是在中国传统文化的基础上形成的.要了解中国教育传统,转变传统教育观念,就不可不了解中国传统文化对中国传统教育的影响.中国文化有丰富的优秀的内核,也有封建的糟粕,需要运用历史唯物主义的方法加以研究和区别,以取其精华,去其糟粕,为今天实现教育现代化服务.     

社会分层与中国现代化——浅议以文化为视角建立新的社会分层标准

以文化（文化模式）为标准对社会成员进行宏观分层，旨在说明在中国的现代化进程中，由于种种原因几种文化模式同时“在场”，造成社会成员在思想意识、行为方式等方面以不同的文化模式为内在根据和指导原则，进而以对不同文化模式的认同形成不同的阶层。而以文化为标准而形成的阶层结构对于分析和理解中国的现代化进程具有根本性的意义。     

科举制度对区域教育文化的多重影响探析——以客家梅州地区为主要研究对象

科举制度在中国封建社会是一项重要的社会实践活动,影响着整个中国封建社会的进程.这种在当时比较先进和科学的人才选拔制度深刻影响着客家地区经济社会的发展.科举尽管随着封建制度的没落而终结,但是,它对客家区域教育现代化仍产生多重影响.     

张雪门与近代中国的幼儿教育

介绍了中国近现代教育史上著名的幼儿教育专家张雪门先生的生闰。对中国幼教事业所作的业绩和卓赵贡献以及“生活即教育”的教育思想。     

目前农村素质教育存在的问题及其对策

中国农村素质教育目前仍十分落后，存在一些亟待解决的问题。为全面推进农村素质教育，我们必须采取切实有效的措施深化农村教育体制改革，建设一支高素质的农村教师队伍，以早日实现我国教育的现代化。     

试论《中庸》和谐教育思想及其现代价值

《中庸》的教育思想是中国传统教育的精华,它所极力推崇的"中和"思想是儒家和谐教育理念的方法论,而其"天人合一"的人性化思想体现了和谐教育的终极追求。传承民族文化精华、认同《中庸》和谐思想的现代教育价值,对建立教育的可持续性发展理念,达到道德教育"知、情、意、行"的和谐统一,有着极其重要的意义。     

戊戌至辛亥时期湖湘文化的变迁

戊戌至辛亥期间,湖南社会在思想启蒙、教育、新闻出版诸领域均发生了显著的变化。思想启蒙方面,维新派与革命派的宣传推动了新思想的传播;教育方面,教育机构趋向多元化,由单一的书院教育变为各类学堂并存的局面;新闻出版方面,新报刊,新书局甚至新的公共图书馆次第兴办。思想、教育及文化领域的变化标志着湖湘文化由传统向近代的转型。     

论教育技术发展的新机遇

结合目前教育发展的新形势、新特点，从现代教育思想和人才观的转变、教育规模的扩大、素质教育的需要、有效教学时间的缩短和教育内容的增加、多媒体技术和网络技术的应用、建构主义学习理论的有力支持等6个方面论述了教育技术大发展的新机遇，提出了我国教育技术工作进入稳步快速发展阶段的观点，并阐述了目前加强教育技术工作的重要性和必要性。     

论现代高校校园文化的功能及其建设

现代校园化是学校在利用现代教育思想、方式和传媒手段，培养全面发展的人的过程中，形成的一整套教育化，即精神化和物质化的总和，是高校德育工作体系的重要组成部分。它具有思想教化功能、品德陶冶功能、行为规范功能、经济引导功能。高校思想教育工作应把握现代校园化建设的原则，让校园化更好地为思想政治教育服务。