试析英汉谚语的语义和句法特征

谚语是由人民大众口头创作，经过代代传颂，发展为民间文学的瑰宝。它言简意赅、音韵和谐，寥寥数语发人深思。将英谚与汉谚对比研究，既利于了解英汉民族在生产生活、文化历史、风土人情、宗教信仰等方面的特色，又能丰富知识、开阔眼界，欣赏形象活泼的“异花奇草”，从而汲取精华，洋为中用，提高我们的英语表达能力。本文拟从语意和句法两个方面浅析他们的共同特征。一、英汉谚语的语义特征广义上说，谚语象成语，也是词汇家族中特殊一类，数量庞大，内容丰富。对许多英汉谚语所表达的意义进行抽象概括，存在如下易于识别的语义特点：言…     

绝句的言外之意:赋法

绝句为汉语诗体中最短的形式,但却形短意长;认为绝句乃截半首律诗而成的“截句说”仅着眼于格律形式,从所包孕的内涵来说,绝句的言短意长不能靠截取获得;绝句继承楚赋以赋法寓讽谕;绝句通过暗示以少胜多;绝句通过主观视角寓言外之意;绝句通过表层叙事表达深微的哲理。     

科技信息

<正> 安阳织染厂为了适应市场、跟上形势,使产品能适销对路,自1983年初接受安阳市科委下达的科研项目—丙棉仿毛大衣呢任务,从改进产品结构入手,积极采取新型化纤原料—丙纶吹拂纱与天然纤维制成的棉纱进行交织,经过半年多的努力,终于设计、试制出了“丙棉仿毛大衣呢”新产品,并投入批量生产。“丙棉仿毛大衣呢”属低档面料,但有高档衣料之效果,宅产成本低、效率高、经     

本位观照下的译文多样性——选自《十六大报告》中“坚持”翻译的断想

在时政翻译中译者务必紧跟原文语义和作者思想,将原文语境意准确表达出来,彰显文本“个性”是十分重要的。用丰富多彩而又贴切得当的语言形式,把反复出现而又意思不变的句子、词组、成语、词语译得生动活泼,让读者赏心悦目,拍案叫绝也是文本不可或缺的要求。     

“欣慨交心”──陶渊明诗歌情感的多重性

每读陶诗，在田园佳境，悠然旷远之中，总觉得一份浓厚的感伤。而那些抒写穷愁之作，却令人感到一份慷慨和沉著，洒脱和超然。历代论陶诗，大抵不出平谈自然与金刚怒目之二端，于解陶诗之深厚，甚感有憾焉。《文心雕龙·隐秀篇》：“隐以复意为工。”又回：“隐也者，文外之重旨者也。”皎然《诗式》卷一《重意诗例》：“两重意已上，皆文外之旨。”“多重意”乃中国古代诗歌美学追求之极致。历代文论多归之于艺术上的一种品格。但在陶诗中它却是一种层积的情感内蕴。表现为诗中诗人情感特征的多重性。一个体生命的价值问题是魏晋太一个解不…     

白发横生英雄感怆——论辛弃疾的咏白发词

辛弃疾咏及白发的词，达70余首，占全部作品的十分之一多。足见在辛弃疾的心目中，白发是他外在形象的突出特征，也是他内心世界的外化表现。分析辛弃疾的咏白发词，有助于我们从“外” 到“内”地观照这位英雄词人。同时，通过与前代诗人咏白发诗词之比较，也有助于我们更好地把握辛词的个人风格与艺术魅力。     

“诗”在东晋与“东晋”的诗

“诗”在东晋分析“中古文学在东晋的历史命运”,“东晋”的诗阐释“东晋文学在中古的历史地位”。两晋之际,缘情派已往,赏意派方兴,浮竞心消沉,逍遥游盛行,体现在行文风格上,那便是“绮靡”风光不再,而代之以“忘言”的甚嚣尘上,因此“诗”在东晋,重“理”而轻“文”。然而,若论“东晋”的诗,从文学的创作机制、阅读的趣味诉求与文学发展的实际进程而言,“赏意忘言”是“缘情绮靡”的必要补充与支撑。至于“赏意忘言”对后世文学发展的正面意义,便是陶渊明体与谢灵运体的问世。     

何谓二十世纪之诗

吾国思想变动剧烈之时代，厥惟先秦与近百年，而最应辨析者莫过“科学主义”、“民粹主义”二端。曰科学主义者，持狭隘之工具理性为准衡，然则正心诚意之说，慎独中行之诫，一弃之通衢，人心危亡，系于一线。曰民粹主义，则以平等哲学抗论孔子等差之义。则必舍贤而从众，初则为价值堕落，文化衰亡，继则为泰半之横暴。而笼统言之，其能匡圣学未逮之擅场处，一曰现代启蒙精神，二曰自由民主意识。二十世纪九十年代以还，西潮渐退，儒学复兴，反思五四，重省传统文化之举，蔚为风尚。至公元二〇〇四年甲申，《甲申文化宣言》指出“捍卫世界文明之多样性”、“保护各国、各民族之文化传统”、“实现多种文化形态之公平表达与传播”等，言二十世纪之诗，亦当至此而作一结束也。     

论黄道周改良现实的思想武器

黄道周是明末一位正直的政治思想家，有强烈的忧患意识，怀抱救国救民的满腔热望。为此，他博览精思，从传统的思想武库中寻找改良现实的思想武器，企图用“尊天”、“法天”的观念和三代上下的“先王之道”来约束和限制君主的行动，从而构成了他政治思想体系中最具特色的部分。本文据此展开分析评论。一、究“天人之际”的尊天、法天思想黄道周不信佛、道之类的迷信，指出：“神仙为吾道之仆隶，释典为吾道之灰尘”。”他继承的是历代儒家究“万人之际”的思想传统，其《骄技别集序》写道；“凤年著书数十万言．明天地之道．帝王之义，万物…     

《老子》语言艺术新探

《老子》全书仅用5534字，就将宇宙万物的本原──“道”，形象、生动地阐述得明了透彻。本文特从（一）譬喻，（二）感叹，（三）顶针，（四）回文，（五）重言，（六）连问不答，先问后答，（七）正反相衬，（八）数字排列，（九）“不而”与“而不”，（十）排比，（十一）对比等方面的修辞艺术加以探索。