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《一切经音义》高丽藏本是目前较为流行的一种版本,但因版本流传情况错综复杂,其间诸多关系尚待理清。文章通过对诸版本避讳字及用字情况的比勘,提出《玄应音义》高丽刻本恐为宋本,《慧琳音义》高丽刻本恐为唐本等观点,对高丽藏本版本研究提供文字上的佐证,具有相当的学术价值。 相似文献
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胡绍文 《大理学院学报：综合版》2002,1(2):87-90
《夷坚志》是南宋洪迈所撰的一部志怪小说集,由于卷帙浩繁,散佚颇多。本文根据有关序跋及资料记载对其版本概貌加以梳理,并详细介绍了目前所见的一些版本,分析了该书的版本系统。 相似文献
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浙皖界线上的绿色宝库——清凉峰自然保护区探胜 总被引：1，自引：0，他引：1
清凉峰位于浙皖交界处的浙江临安市境内,面积11525公顷,海拔1787.47米,为浙西第一高峰,素有“浙西之巅”的美誉。这里鳞次栉比地排列着很多自然和人文景观,其中的清凉峰国家级自然保护区是一个以自然环境优美、动植物种类丰富而闻名的地方。古老的龙塘寺8月上旬的一天,我们来到 相似文献
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原昊 《大庆师范学院学报》2008,28(3):82-84
《世本》一书的版本流变大体分为两个阶段,即诸侯、大夫的家谱记载以至小史汇编成专书阶段和该书的整理、注释及散佚阶段。该书所记录的时代至西周时期,最迟至战国时期,不能据后人增窜的零星内容而推迟其成书时代,且其散佚自南朝开始,至宋代并未完全亡佚,也不能完全依靠目录而断定古籍的流传与存亡。 相似文献
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惠能在韶州弘法40年,在韶州大梵寺和曹溪宝林寺演绎了《六祖坛经》。在一千多年的传播过程中,《坛经》版本几经演变,不断添加、删减和改窜。但整体上,内容有逐步增加的趋势。虽然《坛经》有不同版本,但它的价值都是不可否定的。不同的《坛经》版本反映了禅宗思想在不同时代的发展状况。 相似文献
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廖强 《黔西南民族师范高等专科学校学报》2003,300(1):34-38
《韩非子》在国内流传的几种主要版本可分为乾道本、道藏本、别流本三大系统，分析、梳理这三大系统中的“乾道本”、“丛刊本”、“藏本”、“迂评本”、“赵本”等版本，有助于对《韩非子》的研究。 相似文献
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何霜 《广西民族大学学报》2002,(3)
《嘹歌》是流传于广西右江地区的壮族民歌总集 ,成为社会学、历史学、民俗学、语言学等学科的研究资料。但由于《嘹歌》的翻译整理版本有很多错误 ,最主要的是拼音壮文和翻译方面的问题 ,影响了《嘹歌》的学术价值的发挥和艺术魅力的体现 相似文献
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冯军 《大庆师范学院学报》2012,32(5):63-66
《封神演义》从明代问世至今各种版本争相竞妍,异彩纷呈。按文字多寡、内容精简、版本主体的文学立场、文化背景不同有全本、绘图本、缩写本、节选本、改编本、续书本、译文本等。这些版本具有形式复杂多样、不断建构的特点,其价值在于:变迁中生成张扬,凸显社会时代因素与诠释者的审美取向。 相似文献
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《玉篇》版本源流考述常耀华《玉篇》是我国第一部以楷书为正字的古代字典，是除《说文解字》（以下简称《说文》）之外我国现存的最古字书．它上承《说文》之绪，下开现代字典编辑体例之先．在中国辞书史上具有特殊的历史地位，后人把它看得与《说文》同等重要．《玉篇》... 相似文献
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关于《太平御览》在宋代的刊本问题,近人聂崇岐先生考证仅有南宋时的蜀刻本和闽刻本两种,但是,笔者阅读相关资料发现,在此之前有北宋的国子监本,之后有南宋的光宗刻本。 相似文献
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田英宣 《沈阳大学学报：自然科学版》2008,20(3):19-22
针对《红旗谱》的版本记载零乱,研究者各持一词的情况,进行了考证。指出由于受时代环境的影响,各修改本均存在不同程度的人物形象拔高倾向。通过各版本的对比分析,考定代表梁斌创作成就,彰显其小说艺术风格的还以初版本最佳。 相似文献