当代东北地区满族传统文化变迁现状及发展趋势分析

随着当代中国社会＂五化＂深入发展,满族传统文化的变迁呈现出新的发展趋势。笔者通过对东北地区满族聚集区的实地调研,对满族传统文化中的物质文化、制度文化和精神文化变迁现状进行考察和分析,认为当代东北地区满族传统文化的变迁呈现出物质文化＂历史化＂、制度文化＂现代化＂、精神文化＂时代化＂的发展趋势。     

中国传统消费文化变迁中的旅游消费理念

运用布尔迪厄的＂惯习＂理论阐述中国传统消费文化变迁中的旅游消费理念。主要论述了传统消费文化对旅游消费理念的影响,诠释了惯习与旅游消费理念的关系,并提出应树立旅游消费环保理念、旅游消费科学规划理念和旅游消费可持续发展理念,以实现社会和经济的可持续发展。     

社会文化变迁视角下当代大学校园空间设计研究

以社会文化变迁为研究视角,探析了当代社会文化变迁呈现的多元化、大众化和快速化的特征以及社会文化与校园文化的"共生"关系;通过对我国大学校园在社会文化变迁背景下的空间发展和演变过程的梳理,探讨了当代社会文化对当代大学校园生活空间、教学空间和交通空间的新要求,并据此提出了当代大学校园空间的相关设计策略.     

画在民间:论农民画的艺术属性

在政治运动与文化、经济运动的激荡中,农民画一直摆脱不了时代思潮的命名。要想辨析清楚农民画的艺术渊源与属性,必须祛除农民画名称的时代印记。农民画的艺术属性不受其创作主体的社会职业影响,也不因进入现代社会后便拥有"现代性"。农民画与年画同根同源,都是从民间绘画的基础上发展而成的民间艺术形式。因此,农民画与年画在色彩运用、构图造型、题材内容方面都十分一致,在特定的历史条件下,两者在艺术表现、题材、社会功能等等方面达到统一。     

近代中国社会转型与女性社会角色的变迁

中国近代社会的转型，使原有社会的政治、经济、文化结构发生了深刻的变化，以传统角色为中心的角色文化受到冲击。为近代女性社会角色的变迁提供了契机，同时，女性社会角色的转变也推动了近代中国社会的发展。     

中国清明节话语的谱系学考辨

福柯＂知识考古＂谱系学的历史研究方法运用话语理论对知识的生成和变化进行考古研究,揭示话语在社会变迁中的权力关系。根据中国传统哲学思想：＂礼＂和＂天人合一＂及话语理论,探究清明节气、寒食节及其习俗演变为清明节的社会文化变迁,阐释了清明节话语嬗变的偶发性、变异、错误和断层。     

现代中国文化的变迁与体育课程的发展

通过对20世纪中国体育课程变革的历史考察,研究认为,当代学校体育课程的变革是随着文化的变迁而演变的,它与整个中国社会文化的变革、转型相一致,学校体育课程的未来发展方向应当继承发扬传统、面向未来、有助于新型文化的整合。     

中国农民画营销策略研究

中国农民画以其特有的艺术特色和艺术风格,吸引着海内外爱好者的广泛关注。长期以来,农民画营销还停留在传统的销售手段上,致使农民画销量不高且价格偏低。本文采用现代营销理念,从营销的4PS出发,为中国农民画设计营销策略,以期将农民画推向世界,并借农民画这个窗口让世界了解中国传统文化。     

迁徙的城市和变迁的文化

全球化与中国文化的走向成为当今学术界的重要问题。从当代中国文化变迁中研究下列问题:现代性问题与文化危机,消费社会形态转型和媒介传播的结构,消费主义与日常生活,商品拜物教中的精神生态危机,大众传媒与世俗化问题。这些前沿学术问题的研究,对当代世界性的消费社会文化困境的揭示有着重要的意义。     

基诺族“大鼓舞”的当代变迁

文化是人的创造物,同时人又是文化的创造物,任何文化都处在一个继承与创新的过程中。随着文化持有者社会形态、生活方式等的转变,常出现文化变迁。基诺族＂大鼓舞＂在当代流变中形成了多种存在形式,这是基诺族在文化变迁中进行文化选择的结果。     

刍论国际贸易理论与政策变迁

本文在一个较长的历史跨度和较大的空间跨度上,研究了国际贸易理论与政策的变迁,通过历史的和逻辑的方法,试图总结出保护贸易和自由贸易理论和政策出现的规律性与客观社会现实之间的联系,并使之对中国的贸易政策制订有所帮助。     

美国瑶族社会文化变迁

20世纪80年代，部分南亚瑶族从老挝、泰国移居美国后，在和西方文化的接触过程中，其社会文化发生了巨大的变迁。根据笔者赴美调查所得，美国瑶族已基本从一个刀耕火种的山地民族演变为从事现代化生产的都市民族。究其原因，社会文化环境和自然环境的改变是美国瑶族文化变迁的根本原因，而美国政府的支持与指导是其变迁的重要因素。     

河洛文明演进与地理环境变迁相互关系

以文明演进时间维为主脉络,以各时期文化特点比较为特色,系统研究了河洛地区文化与地理环境变迁的相互影响,表征了河洛文明纵向演变系列,探索了河洛文明自仰韶到北宋的地理环境与历史文化演变,表达了自仰韶以来气候环境和文化特征的变化,得出河洛地区是一个独特的人地桕关系统,宋代以前为中国人地关系良性发展的典型区域,是中国重要的古文明中心区.该文明中心区形成夏、商与东周三代文化(华夏文化),后来与其他文化类型融合,与其他文明地域相互作用,形成高度发达的河洛文化,并在唐宋时期达到鼎盛.本研究是一个探索中国古文明吸收、融合及辐射、发展的典型案例.     

从新闻腐败看我国媒介规制变迁

随着近年来＂封口费＂事件的一次又一次上演,中国新闻媒体陷入窘境,新闻腐败也再次浮出水面,成为当前业界与学界共同关注的课题。通过从媒介规制变迁层面对社会转型期新闻腐败的生成机制、表现形式、社会危害、媒介规制变迁以及如何斩断新闻寻租链条等方面加以剖析与思考。     

新兴民间组织：避免社会“原子化”

中国社会在30多年的改革历程中，经历了社会结构的分化与整合，国家与社会的关系正在发生着重构，政府、市场、社会的三元结构已显现出来。吉林大学社会学系教授崔月琴的一份研究论文指出，转型期的中国社会正在经历着历史眭的变迁，无论是市场经济的发育、社会结构的调整，还是政府职能的转变都为新兴社会力量的成长和发育提供了重要的契机。     

改革开放以来农村非正式制度变迁趋向探析

改革开放以来,农村非正式制度受到强烈冲击,发生了一系列新的变化,但其对社会发展的约束作用仍在很大范围内存在,甚至在有些地域依旧＂强势＂。立足于国家制度转型、变化的宏观背景,从非正式制度与正式制度的＂实然＂关系出发,探析非正式制度的变迁趋势,进而为国家正式制度设计和实施提供一定理论参考,不失为实现国家善治的一种积极尝试。     

试论我国新时期风俗文化的变迁

自 2 0世纪 70年代后期以来 ,我国社会进入由传统向现代逐步转型的历史时期。在这一时期中 ,作为社会民众所创造、传承和享用的风俗文化也发生了巨大的变迁 ;其主要变迁轨迹是由守旧到创新、由单一到多元、由尊农到重商、由俗约到法制、由简朴到复杂     

藏族传统婚俗文化及其变迁

婚俗文化是民俗文化的重要组成部分,每一个民族的婚俗文化都与该民族的社会形态、经济结构、宗教信仰、婚姻制度息息相关,并随着社会的发展和文化的变迁而发生变化。藏族婚俗文化有着鲜明的特点,在新时期社会变革和文化变迁的大潮中,传统的婚俗文化正发生着改变,呈现出传统与现代交织混融、多姿多彩的风貌。     

漳平新桥农民画产业培育探析

新桥农民画起源于20世纪70年代,80-90年代发展迅速并形成独特风格,1989年新桥被文化部命名为“中国现代民间绘画之乡”。发展新桥农民画产业,具有得天独厚的政策、区位、资源禀赋及市场潜力,特别是党的十七届六中全会提出推动文化产业成为国民经济支柱性产业的宏伟目标,给新桥农民画产业发展带来了新的机遇。针对基础薄弱、机制缺失、缺乏引导等制约N素。必须准确定位发展方向、打造品牌提升竞争力、探索文化与市场结合,积极推进新桥农民画产业的快速发展。     

艺术介入社会再思考

本文以中国当代艺术与社会的关系为研究对象,在耙梳艺术介入社会的历史脉络中,辨析介入社会是艺术的历史宿命;而在当下中国的历史条件下,艺术应该如何履行自己的使命则需在地域文化、历史情境下进行思考;作为参考,一些渐成趋势的新模式值得我们深思。