空间、时间及因果关系学术讨论会将于1981年9月在英国举行

英国皇家哲学研究所将于1981年9月4日至7日在基尔大学召开“空间、时间及因果关系”学术讨论会。这个会议,将讨论由空间、时间及因果关系而产生出来的物理、狭义相对论和量子理论的哲学问题。在会议期间、科学家们将交流“因果关系与量子力学”、“时间与因果关系的不对称现象”“绝对和相对的空间与时间”,“时间与因果关系的联系”以及“因果关系、相对论与爱因斯坦”     

EPR实验——实在论和实证论的争论

自近代科学形成以来，实在论和实证论的争论从未间断。在19世纪，这种争论是围绕着原子理论进行的，而在本世纪则转到量子力学上来了。从量子力学诞生起，关于它的数学形式体系的诠释就成为一一个激烈争论的问题，各种不同哲学背景的诠释纷纷而出。已往的诠释集中于量子力学预言的统计特征。由于1970年代检验Befl不等式的实验基本上确认了相关体系的     

现代科学真的否定了严格的因果关系吗？

本文先结合实例分析论证统计规律并未否定严格的因果关系，说明极小概率事件并不是“本质上的偶然性”；接着论述系统的开放性和非线性因果关系都不否定严格的因果关系，涨落现象和“分叉点”问题也不是“本质上的偶然性”。并指出“本质上的偶然性”在理论上难以成立，同时，严格因果关系普遍有效地不必然导致决定论的世界。     

评M·玻恩的《物理学中的实在概念》一文

M·玻恩(1882-)是西德的理论物理学家(曾侨居英国,加入过英国国籍).他对量子力学的建立,特别是对量子力学的统计解释的发展,有重要的贡献.1954年获得诺贝尔奖金,在物理学界是很有影响的一位学者.玻恩同时还是一位自然哲学教授,     

由大数据引起的对因果与相关的讨论

大数据带来了因果与相关的显明观点,共鸣者众,争鸣者也不乏其数。因果与相关本来就是哲学上的老问题,老问题新讨论,大数据视域下重新审视两者的关系是对哲学或者大数据哲学的有益补充。相关关系可以细分为(决定论)因果、统计因果与非因果关系。相关关系包含了决定论的因果关系,决定论的因果关系必定是相关关系;统计因果找到了协调传统科学哲学的方法论与大数据方法论的中间桥梁,是大数据研究的一个中间驿站;大数据视域下通过统计因果相关可以推测集体的和个体的因果关系,但不能给出明确的证明依据;可以借助统计因果相关对因果与相关进行区别并联系起来。     

模态解释:量子力学的新图景

“测量难题”是量子力学中的核心困惑之一。本文所介绍分析的量子力学的模态解释，从一个全新的角度对量子力学做出了解释，它不仅是对“测量难题”认识的最新发展，也是对物理学哲学最新发展主题的深刻剖析。     

重建量子力学的本体论承诺——俄苏量子力学哲学研究的独特贡献

量子力学的哥本哈根正统解释将测量中的波函数坍缩视为一个真实的物理过程,对这一过程的“无解”导致其走向了工具主义,认为波函数仅仅是有关未来实验可能结果的全部知识。消解波函数物理解释的结果带来了量子力学本体论承诺的问题。遵循正统解释的关系量子力学并不拒绝波函数的本体论承诺,但仍坚持波函数工具主义的解释路线,延续了正统解释的本体论问题。21世纪20年代前后,俄苏学者提出了量子力学的语境实在论的解释方案,认为测量不是导致微观物理系统状态变化的交互作用,而是在语境中对物理实在的识别。语境实在论恢复了波函数的物理解释,重新定义了测量概念,确立起波函数与量子实在的关联,重建了量子力学的本体论承诺,在正统解释的自身框架内解决了正统解释的本体论问题,做出了独特的贡献。     

因果关系与概率的最初联姻——论休谟的概然性思想

休谟问题与因果关系的逻辑关联,因果关系与概然性的内在交织,使得概然性与休谟问题、因果关系三者息息相关,这是休谟的概然性思想与洛克的概然性思想的最大区别,也是休谟论概然性的独特致思路径。在休谟哲学中,由休谟问题与因果关系所析出的概然性理论,是概率理论的原初状态,它实现了因果关系与概率的第一次联姻,也开辟了一条用概率来描述因果关系的新路径。     

直观性与量子力学

本文论述了量子力学发展过程中，“直观性”概念的演化，以及“直观性”对量子力学发展的影响。在经典物理学中，“直观性”是从知觉世界中抽象出来的一种视觉化的模型，是一幅在空间上和时间上连续发展的图象。而量子力学中的“直观性”是一种理论模式或数学表述，当人们一见到这种模式或表述时，立即会与相应的量子性质对应起来。量子直观性的含义就是以这种方式体现出来的。其中毫无视觉化图象的成份。量子力学是在抛弃经典“直观性”的基础上建立起来的。     

量子力学的几个学派

量子力学建立以后,在各方面得到广泛的应用,取得了巨大的成功。但是,对于量子力学的物理解释和哲学意义,却一直存在着严重的分歧和激烈的争论。争论的主要问题是:现行的量子力学理论能否完备地描述微观世界?量子力学里最基本的物理量——波函数究竟应该怎样理解?是几率波还是物质波?统计性和决定论是什么关系?以及由测不准关系提出的测量问题、宏观仪器和微观现象、主观和客观的关系等等。不同学派围绕这些根本性的问题,进行了长达半个多世纪的辩论,许多著名的理论物理学家、哲学家乃至实验物理学家、数学家都卷入了这场争论,出现了百家争鸣的局面。量子力学领域中学派之多,争论之深     

量子统计学的先驱——玻色

印度物理学家玻色（S．N．Bose）不仅是玻色-爱因斯坦量子统计理论的奠基人，而且也是玻色-爱因斯坦凝聚态理论的奠基者，其相关工作对量子力学的发展也产生了一定的影响。本文简要介绍了玻色的生平、学习和工作情况，比较系统地讨论了他的科学研究工作，并分析了相关的历史背景。     

语境实在论：量子力学反实在论的瓦解者

围绕量子力学量子实在论和量子反实在论的重大争论，俄苏学者提出了语境实在论的解释方案。语境实在论的目标是向广义哥本哈根解释的回归，克服正统解释之后量子力学各种解释的局限性。语境实在论将物理理论定义为在语言的语境中对物理实在进行识别（测量）的维特根斯坦式的规则，量子对象由量子理论在语境中对其识别来确定，认为对量子系统在给定时刻的状态描述，是给定时刻相对于给定观察者的波函数识别的结果。语境实在论的贡献在于，消减了围绕量子力学的形而上学争论，优化了关系实在论的问题方案，瓦解了流行于当下的量子反实在论。语境实在论有关量子力学的研究对20世纪以来科学实在论的发展形成了重要的支持，语境重建已成为后现代科学实在论走向的一个重要选择。     

对量子力学互补性诠释的理解

对量子力学互补性诠释的理解李莉量子力学在本世纪二十年代就形成了其形式系统，然而它的物理意义，亦即对它的解释却一直众说纷坛，时至今日仍是物理学家和哲学家关注的一个中心问题。虽然在其体系形成后不久，玻尔就在玻恩的几率诠释和海森堡的测不准原理基础上，提出了...     

共因原则与因果推理

共因原则是赖欣巴哈在概率论形而上学基础上提出的一条因果关系形式,更重要的是,它是因果推理中一条新的经验规则。由于易错性,它发挥的作用受到了限制。然而,这并不能抹杀它对因果推理的重要意义。佩尔和SGS等人在经济学中将其发展为因果马可夫条件;范弗拉森等人将其应用到量子力学的基础问题上;瑞斯、苏亚雷斯和马佐拉等人将其作为一般性科学实践和科学证明的基础。     

逆向因果关系:哲学与物理的反思

逆向因果关系问题可以说是二十世纪因果哲学中最棘手的一个问题,特别是近五十年来,关于这一问题的哲学与物理讨论涉及一连串相互冲突的分析。在持续至今的这场争论中,许多哲学家越来越倾向接受逆向因果关系,即便是那些主张其不可能的学者也承认他们的观点是建立在有争议的哲学基础之上的,认为有必要提供更为可靠的中性论据。伴随时间对称量子力学表述的发展,物理学家也在重新审视量子因果相关的深层本性。量子事件的因果时间序也许不是一成不变的,而是象位置、动量一样服从量子不确定性。     

评爱因斯坦的统计观

在现代科学史上,爱因斯坦的名字是同相对论联系在一起的。但爱因斯坦对现代科学的贡献绝非仅仅限于相对论,他早期的研究工作涉及热力学和分子运动论领域;在量子论发展初期,他起主要的推动作用。本文认为,爱因斯坦在分子运动论和量子论等领域的研究中,应用和发展了物理学的统计方法,并形成了他独特的统计观。这种统计观是导致他同量子力学哥本哈根学派论战的主要原因。     

“双波包”与东方哲学——关于量子力学的一种本体论诠释

作为对量子力学的一种本体论诠释，本文提出了“双波包”的概念，把东方哲学与量子力学之间相似性的快速建立在一个坚实的基础上，“双波包”概念借鉴了量子力学与东方哲学两方面的观点，并把它们加以改造与融合，从而构造出了一个统一的哲学图像。“双波包”原子量子力学中某些最具革命性的不相溶于经典西方哲学的观点，它与经在某些方面显示出了共同性，但由于它是用科学概念体系表达的，因此，它对易经的一些抽象概念也作了建设性     

范·弗拉森的量子力学解释理论

范·弗拉森的量子力学解释理论既是他的量子力学哲学的核心，也是他的建构经验论的科学思想基础。本文主要从量子力学的一般解释理论、量子力学测量问题、测量的模态解释的主要思想、模态解释的意义等四个层次较深入浅出地介绍范·弗拉森的量子力学解释理论。     

量子力学的本体论解释 --戴维@玻姆观点简介

本文阐述了量子力学的实质，介绍了玻姆对量子力学的本体论解释，高度评价共科学－哲学思想的重大意义。     

爱因斯坦—坡尔关于量子力学诠释之争

在20世纪物理学发展进程中，存在着许多争论，其中争论时间最长。涉及问题最多、影响最深的莫过于爱因斯坦与玻尔关于量子力学诠释之争。现在我们站在世纪之交的门槛上，回顾和分析这场争论，对于量子力学的理解及其哲学实质的认识是很有意义的。爱因斯坦一玻尔的公开争论始于1927年10月第五次索耳维（SolVay）会议，争论的主要问题是“量子力学内部的自洽性”，其间爱因斯坦提出的一个个问题，都被玻尔—一回应了。从此，爱因斯坦承认量子力学内在逻辑的一致性，但认为它只是一种过渡性的理论，而不是完备的理论，并于1935年3月与波多尔斯…