台湾与闽西客家典借习俗的渊源关系

胎借作为文书制作上具有固定体例成熟的借贷形式流行于我国的闽南、台湾一带。台湾胎借与闽南胎借两者一脉相承。台湾胎借与闽西客家民间典当立契格式上大同小异,实质上都属民间典当范畴。笔者认为,台湾和包括闽南、闽西在内的整个福建,自明清至民国时期民间自发发生主要以田宅为质押的典当交易均可称之为民间典当,以示与传统放贷机构意义上的典当的区别。台湾胎借与包括闽西客家在内的整个福建的民间典当都有着密不可分的联系。两岸借贷习俗密不可分的关系从一个侧面展现了中华文化透过这样一种习俗形式,在台湾的生根和发芽。     

从台湾历史人口的构成看台湾与祖国大陆的渊源关系

对台湾历史人口的构成及迁移的过程分析表明:台湾早期住民的一部分为直达族,另一部分为南回族,他们与大陆古越族有浓厚的血缘关系;大陆汉族人从唐代就有迁移台湾的文献记载,有确切记载的是从宋代开始不断移居台湾澎湖;特别是明、清至民国时期共出现了五次大规模的移民高潮.因此说,大陆与台湾有深厚的渊源关系,两岸血浓于水的民族亲情和同文同种的中华文化是潜移默化的纽带,是任何力量也难以割裂的.     

闽西地方戏剧与红色戏剧的发展

闽西红色戏剧的根基在于闽西红土地肥沃的艺术养料和轰轰烈烈的土地革命,滥觞于20世纪20年代初。在苏区时期,闽西红色戏剧无论剧本创作还是舞台演出,都呈现繁荣的景象,成为中央苏区戏剧文学和戏剧运动的重要组成部分,为中国革命作出了独特的贡献。新中国成立后,闽西红色戏剧得到传承和发展,出现了一批优秀剧目。当今,她的发展面临诸多困境,出路在于除了最基本的保护与传承外,还必须创新。     

略论地名,地图,地理产生的渊源关系

认为地名，地图，地理在古代都是揭示地理实体的学问，根据古今文献记载的分析，人类认识地理实体的过程是由个体开始，继而研究各别个体的空间关系，进而揭示实体的构成，联系和性质，这一认识过程正好是由地名到地图再到地理，由其产生的渊源关系也揭示到三者皆是共同研究人类赖以生存的地理环境的科学，故都是组成地理科学的成员。     

从形容词的通用看晋语与河洛文化的渊源

语言研究放到文化的大背景中进行,对语言进行文化分析,已经是汉语学界的共识.洛阳话与晋语中形容词通用现象明显,进而探寻晋语与河洛文化的渊源:晋语与河洛文化血缘关系深厚;人类语言与文化关系密切;语音理论及生活用语联系紧密.得出结论:河洛文化对晋语的影响是源,晋语对河洛文化的渗透是流.     

论清代闽西客家将军蒋次兰的爱国主义精神

客家人具有爱国的传统,但是学界以往对于客家人爱国主义精神内涵的认识尚不尽全面和完整.笔者在闽西连城县姑田镇开展田野调查的时候,偶然问发现了清代客籍将军蒋次兰全程参与并见证了康熙朝统一台湾这一历史事件的家族史料.蒋次兰在大是大非面前,立场坚定,在国家、民族需要时义不容辞,建功立业,爱民情同手足,爱乡有口皆碑,蒋次兰的一生是平凡而伟大的,蒋次兰身上洋溢着坚定的爱国气节、炽热的爱国情怀和高尚的爱国品质,蒋次兰的爱国主义精神进一步丰富了客家爱国主义精神的内涵.     

从考古学看文物学的特色

随着考古学研究对象的拓展,文物与人工遗存在时代、类别和存在形式诸方面并没有本质区别。文物相对较高的价值是探讨文物学学科定位及特色的基本出发点。文物相对价值与综合价值是文物学研究的基础．文物管理、保护及利用是文物学独具特色的研究领域。文物学应该属于综合性学科。     

从考古学看文物学的特色

随着考古学研究对象的拓展,文物与人工遗存在时代、类别和存在形式诸方面并没有本质区别。文物相对较高的价值是探讨文物学学科定位及特色的基本出发点。文物相对价值与综合价值是文物学研究的基础．文物管理、保护及利用是文物学独具特色的研究领域。文物学应该属于综合性学科。     

闽西籍开国将军群像分析与闽西文化崇正观的影响

20世纪20年代末30年代初,闽西人民在党的领导下开展了轰轰烈烈的土地革命斗争,建立苏维埃政权,建立人民武装,保卫土地革命果实。闽西子弟积极参军参战,先后组成“五个军”并上升为中央红军,这些部队正是在古田会议精神指引下成长为新型人民军队。1955—1965年间,闽西子弟有71人被授予中国人民解放军少将以上军衔。纵观闽西籍开国将军入伍履职经历,大多从事政治动员、机关党(事)务、技术军种等。这种“政工群体”现象,有着深刻的客家文化底蕴,自古有之、根深蒂固的“崇正”观及其所展现的以天下为己任奉献的家国情怀、崇文重教光宗耀祖的家教家风、不尚空谈注重实干的务实作风,对闽西籍开国将军成长有重要影响。     

番族教育与明清台湾民族关系的发展

明清之际的番族教育的目的是为了给台湾原著少数民族子弟提供教育的机会,使之学习儒家经典和朝廷律令,从而达到"导民向善"和"移风易俗"。从历史的角度来看,随着番族教育的不断发展,汉番之间因语言不通和文化差异而衍生的矛盾大为减少,汉番居民关系日趋融洽,对促进民族团结和维护祖国统一都起到了巨大而深远的影响。     

浅谈新时期基层文物的保护和利用

阐述了基层文物的保护和利用的重要性,分析了存在的主要问题,探索了文物保护和利用工作的新思路。     

百越古道的文化遗存和文化线路

文章论述了百越古道的文化资源,对百越古道定名的缘由及其文化线路进行了阐述,对打造百越古道提出了建议。     

湘中道教名山文仙观文物遗存及其价值分析

文仙观,是湘中地区一处著名的道教宫观。发源于西晋初年,发展于隋唐时期,盛兴于宋、明时期,至今已有1700多年历史。其文物遗存极为丰富,有文仙遗迹、宫观建筑、道士住宅、道士墓群、传世文物、佚散文物、石碑刻等七大类,这些文物遗存具有较高的历史、艺术、科学价值。     

新疆出土文物的特点及其化学、物理保护方法研究

本文以新疆出土文物的特点为例,讨论了土文物在各种环境下的腐蚀损失的化学、物理过程及其保护的一般方法。从化学的角度,对金属的锈蚀机理及其保护措施进行了深入的探讨。     

论文化认同视域下的港澳台海外统战工作

港澳台同胞是中国共产党和国家的宝贵资源,是促进中国特色社会主义发展的重要力量。在实现中华民族统一复兴的进程中,港澳台海外统战工作应适应国际形势和国内环境的发展变化,不断增进港澳台同胞对中华文化的认同,打造以同宗同源、念祖爱乡为鲜明特点的同根文化。同时,进一步深化港澳台海外统战工作、整合资源、创新方法、壮大力量,实现统战工作的可持续发展。     

三维文物数字化重构技术

针对三维文物的重构,提出一种基于笛卡尔网格的三维重构技术. 该重构技术以六面体网格作为最基本单元,采用对实体进行逐层切割获得截面域轮廓线的剖分算法,并借助计算机图形学的扫描线填充算法对文物进行三维成像重构. 同时,为实现对文物的快速显示以及美观效果,将描述文物的网格单元公共面进行删除,大大缩短了计算时间和减少了存储空间. 通过鼓凳和藤条花瓶的数值算例验证了该技术的可行性.      

山西省加强抢救性文物保护设施建设的基本思路与对策

山西作为全国文物大省，抢救性文物保护任务艰巨而紧迫。对山西历史文化遗产特征进行了归纳、总结，指出了近年来抢救性文物保护方面存在的问题，并提出了促进和加强抢救性文物保护设施建设的基本思路和对策。     

从跨文化角度看英汉习语的对应关系

习语是语言在漫长岁月中沉淀下来的精华,其形式简明扼要,但是表达的意思却很深刻。它们与社会、历史、宗教等诸多文化因素有着千丝万缕的关联。对比中英两种语言中的习语可以发现,两者间存在着一些差异。造成这些差异的深层原因主要源于文化的影响,其中包含了文化倾向、自然地理、风俗习惯和宗教信仰等诸多文化元素。所以要透彻地研究习语就要挖掘隐藏在它们之后的文化元素。     

浅谈发展旅游业中的文物保护

讨论了发展旅游业中的文物保护问题,指出要加大宣传力度,动员全社会参与到保护文物的行动中,并要依靠法律手段使文物得到更好的传承、保护和利用。