《达洛卫夫人》中的二元共存意识

通过分析《达洛卫夫人》中克拉丽莎和赛普蒂默斯这两个主要人物对照互补的特点,探索该作品中的二元共存意识。对比内部时间与外部时间、理性与疯狂、男性与女性、生存与死亡的二元共存及其统一性,揭示了普遍存在的人类世界中的二元共存性以及人类生存的共同特性。     

《达洛卫夫人》中的人物同一性

弗吉尼亚·伍尔夫的著名长篇小说《达洛卫夫人》是以"一天的时间来写尽一个女人的一生"的独特小说,主要描写了两个主人公克拉丽莎·达洛卫和赛普蒂默斯的心路历程。他们看似两个毫无关联的人物,但从精神上则紧密联系在一起,互为映照。小说中描写两人的一些共同细节和意象更是体现了二者的同一性。     

新时代技能人才创造力的形成路径:职业使命感视角

基于社会认知理论和期望理论,深入研究了职业使命感和创造力之间的关系,以及创新自我效能和创新内在动机在上述关系中的多重中介作用。结果表明:职业使命感对技能人才创造力具有显著的正向直接影响和间接影响。在间接影响方面,主要具有两条路径:①职业使命感通过增强员工的创新自我效能影响其创造力;②职业使命感通过增强创新自我效能,激活了个体的创新内在动机,进而影响创造力。     

自我:心育之本体

实践心育的基础是清晰的心育理路:以素质为基础养育品质,重视素质向品质的转化;以自我统驭人心,做到智能、人格、精神和谐;言语与情感是自我的内在心义,言语是自我的脸孔,情感是自我中极其重要的生命事件;理解与体验是自我确立、发展的两条心路;习惯与意志构筑自我的运作轨道。有人性的自我心理学是心育的基本理念。     

社会个性与内在自我的平衡——《达罗卫夫人》和《到灯塔去》人物的生存状态

在《达罗卫夫人》和《到灯塔去》两部小说中,伍尔夫探讨了现代人有效的生存状态,与他人的社会交往的同时,主要人物都不忘回归自我,任意识随意流淌,展现完全真实的内在自我,在自我宣泄和与他人交流中达到平衡的生存状态。     

中国共产党百年反腐及其启示

中国共产党在百年发展历程中,始终在自我净化、自我完善、自我革新、自我提高中保持先进性和纯洁性.党百年反腐的内在动因就在于持续不断地开展理想信念教育和反腐倡廉教育.这"两条主线"相辅相成、同频而行,使党始终保持健康肌体和旺盛生命力,始终走在时代前列,担当为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的伟大历史使命.     

高校教师自我效能感与教师自主发展的关系

以120名高校教师为研究对象,采用方差分析、相关分析等方法,试图揭示高校教师自我效能感现状及教师自我效能感与教师自主专业发展的关系。结果表明:不同特征教师自我效能感存在差异,重点高校教师和高学历教师有更强的自我效能感;自我效能感各因子与教师自主发展各因子显著相关,是影响教师专业承诺、身心健康等自主发展因素的重要内在推动力。据此,提出了如何促进教师自我信念,使之成为激发教师内在工作潜能最有影响力的主导的建议。     

高校体育教师的自我形象设计

本文针对高校体育教师新时期面临的问题，就如何提高教学效果，从内在和外在两个方面阐述高校体育教师的自我形象设计。让大学生能得到更加深刻的体育课程教育。     

论跳出“历史周期率”新路的内在发展逻辑——从人民监督到自我革命再到全过程人民民主

治乱兴衰的“历史周期率”反映了社会历史发展进程的某种因果规律形式和特点。重提“历史周期率”既是中国共产党对自身执政合法性的危机意识和可持续性的责任意识的反映,又是践行人民当家做主的现实要求。人民监督和党的自我革命这两个答案充分证明了中国共产党人直面长期执政和治国理政之问题的积极态度、制度自信和解答能力。党领导下的全过程人民民主内在地包含人民监督和党的自我革命这两个答案,保障实现人民当家作主。中国特色社会主义民主政治发展道路全面展现了从人民监督到党的自我革命再到全过程人民民主的内在发展逻辑,有效解决了“历史周期率”这一历史政治难题。反思“历史周期率”与共产党长期执政的关系不仅对于理解和把握中国马克思主义民主理论创新大有裨益,而且对于深入推进现代化国家治理能力建设、全面建设社会主义现代化强国各项事业也具有现实意义。     

主体认知自我理念的具身范式

人的认知发展的高阶内容即是自我理念；同时,自我理念又是人们据以认知客观世界的内在坐标.自我理念的主要作用乃是引领、规划和调节主体的自我认知活动:其发生机制包括感性化、知性化和理性化的自我意象廓出及具身价值体验；其运作方式在于以本体工作记忆为核心的具身映射-镜像投射.自我理念预演的神经机制在于,位于前运动区和“布罗卡区”的身体型镜像神经元与符号型镜像神经元能够将主体的自我理念(意象)转化为身体意象、符号表象、动作表象和物体表象；主体实现自我理念的三种具身方式是:自上而下的内在返输入、由内而外的身体输出、左右互动的局部自励式循环.     

《被遗弃的奶奶韦瑟罗》与《献给艾米丽的玫瑰》的人物形象比对

《被遗弃的奶奶韦瑟罗》与《献给艾米丽的玫瑰》两部小说通过意识流及追溯手法塑造人物,将人物自我的内在展现与人物故我的反思结合创造出动态发展的人物形象.此外,在对两位人物的塑造过程中,叙述角度的选择展现出来的自我与他我的差异也可以展现矛盾的人物形象.     

不完全的女权主义者——克拉丽莎·达洛威(英文)

作为一个女性作家和女权主义者,弗吉尼亚·伍尔夫在《达洛威夫人》一书中阐述了其观点。女主角克拉丽莎·达洛威是一个女权主义者,但不是一个完全的女权主义者。通过对女主角的描述体现了女性想要获得解放必须通过彻底的革命,既包括精神上的解放也包含经济上的独立。     

成人自我导向学习支持性因素研究——正规教育情境下函授生、夜大生的个案调查

为了深入了解正规教育情境下成人自我导向学习的支持性因素,本研究对两名具有较高自我导向学习倾向的成人学生进行了调查,结果发现：端正的学习态度、明确的学习目标、主动的学习意识、较高的自我效能感等内在人格因素,以及优质的教学资源、合理的课程设置、完善的教学过程管理等外在教学因素,是成人自我导向学习的主要支持性因素。学校教育教学可以通过引导成人挖掘自身学习动机、努力营造良好的学习氛围、完善自主学习的支持服务系统、设置符合成人需要的教学与课程等途径,推动成人进行自我导向学习。     

党的自我革命引领社会革命的内在逻辑及实践进路

党的自我革命引领社会革命具有深刻的内在逻辑。中国共产党是以马克思主义为理论指导的先进政党,党的自我革命和社会革命具有内在统一的辩证关系。党的自我革命引领社会革命具有文化赓续的深远意义,在价值立场、主体自觉和实践品格上蕴含着中华民族自古以来注重内外兼修的文化基因;同时也高度凝结了中国共产党能够掌握历史主动的宝贵经验,体现了党传承历史伟业、推进社会革命的逻辑必然。新时代新征程迫切需要党的革命性锻造,为自我革命引领社会革命提出了现实要求。对此,必须紧紧围绕党的建设、干部基础、制度保障和方式方法系统构建其实践进路。     

协作式在线教学交互模型及动力研究

协作式在线教学以问题探究、知识建构、知识产品创造为旨趣。基于此,从自我建构、协作建构和交互建构3个维度构建协作式在线教学交互模型,揭示学习者与协作小组在线知识流转和协作知识建构的过程,具体包含两个相互嵌套的教学交互圈:学习者个体自我交互圈和协作交互圈。前者表征了学习者内在特征、在线学习行为、在线学习环境的交互关系,阐述了学习者的自我建构过程;后者表征了协作小组内在特征、在线协作学习行为、在线学习环境的交互关系,阐述了协作小组的协作建构过程。两者依托在线学习环境产生交互关联关系,是交互建构的过程。根据协作式在线教学交互模型的启示,学习者/协作小组、交互学习行为及在线学习环境是协作式在线教学交互的内在动力。除此之外,以交互目标、学习产出和交互评价为主的教学设计也是在线教学交互不可或缺的外在动力。教师是协作式在线教学交互动力的设计者、实施者和推动者,应明确自身角色与担当。     

健美操教学中自我效能感的运用探析

本文通过分析在健美操教学中自我效能感对学生心理过程调节控制因素的主体作用机制,认识了解了学生内在心理变化规律,从而更清楚地认识到自我效能感对影响学生参与健美操教学、其表现及努力程度和形成正确的健美操意识、提高自我认知能力的重要性,同时为更有效地提高发展学生自我效能感提出了合理建议。     

培养学生自律精神提高道德教育水平

“自律”是指人们行为的约束力和驱动力依量理性、信念道德良心，依靠内心自觉，而不是靠外力强制。它尊重人的价值，强调自主，自治和自我教育，重视发挥人的主体意识，智慧、潜在及创造力。自律道德的根本功能是内在制裁，它要主体自我约束、自我选择、自我规划、自我评价；要求建立良好的内心法庭，对自己的言行进行自我裁决。     

正确处理灌输教育与自我教育的关系——怎样当好中学班主任

灌输教育和自我教育同为德育的重要原则和方法,灌输教育是一种外在教育,即从外部对教育对象进行教育、宣传、影响。自我教育是一种内在教育,即通过自我反省,自我思想消化、吸收,从中接     

自我的嬗变——弗洛伊德与埃里克森自我理论之比较研究

精神分析学派各种理论的差别集中体现在关于“自我”的不同理解上,本文分析了弗洛伊德与埃里克森对自我的不同理解,试图阐明“自我”理论发展的内在关系及其变化。     

教师专业发展中的人格性反思

传统的教师继续教育注重"知识"、"技能"等各项素养的培训,并通过传递的方式让教师获得。这种教育模式的实效性低,对教师的教育教学工作难有实质性的改进。教师专业发展源于教师个体的、内在的发展意识和发展动力,通过人格性的自我反思和自我设计,实现自我完善和自我更新。因此,唯有深入教师自我的教师人格培训模式,才能产生持久的影响力,切实提高教师培训的实效性。