个性化运动处方教学模式在大学生田径素质训练课中的应用浅析

为满足大学生改善自身体质及提高运动能力的需求,在大学生田径素质训练课中实施了个性化运动处方教学模式,能使大学生具有健康的体态、积极的运动态度及乐观的心态.从强化健康价值角度出发,给出精化运动处方的具体措施,可优化和提高大学生田径素质训练课教学效果.     

从大学生体质健康水平论休闲体育

根据我国国民体质检测结果以及各高校对在校大学生体质的测试,发现大学生部分体质呈现下降趋势,并且体能素质中的速度素质、力量素质以及耐力素质已连续多年下降。针对体质下降原因进行研究,进一步提出开展休闲体育对改善大学生体质健康水平的意义。     

辽宁科技大学学生体质状况与影响因素分析

为了提供在校大学生体质健康参考数据,以辽宁科技大学学生为研究对象,依据2010年国民体质测试要求和方法,对其身体形态、机能、素质等指标进行测试,结果表明：学生体重呈增长趋势,肥胖人数增加,速度和耐力下降.分析表明,与学校体育教学环境、场地和设施缺乏有关,体育课程资源没有得到有效地开发和利用.建议,学校充分利用现有的教学资源,引导学生参加业余体育锻炼,着重培养学生体育锻炼意识,从整体提高学生的体质健康水平.     

论当代大学生的道德问题

大学生是青年群体中的优秀人群，是社会的建设者和创造者。他们的形象在某种程度上代表国家的形象，他们的品德素质是构成国民品德素质的重要方面，是一个民族文明程度的重要标志。随着时代的发展，社会转型的加快，各种不利于大学生思想道德发展的意识和观念心态冲击着当代大学生的心灵和思想，大学生的道德发展面临着诸多问题，本文对此进行了详细的分析并提出了相关解决对策。     

大学生就业前心理素质和角色转换的研究及心理健康教育管理的重要性

随着大学生就业难,在就业环境中出现的一些心理状况和角色转换进行分析,以及开展心理健康教育管理,促进大学生健全人格、减轻心理压力、提高心理素质,使大学生正确面对就业环境和压力,调适就业心态,分析角色转换、认真对待就业的所涉及到的问题.通过心理健康教育不断提高自己的心理健康教育水平,提高和完善自己的心理素质,促成其精神健康和身心素质的全面发展,为就业创造良好的环境.     

"志愿服务"是提高大学生素质的有效途径

大学生素质的提高,必须借助一定的载体,志愿服务以"奉献、友爱、互助、进步"的精神为号召,在青年大学生投身奉献社会、服务他人活动中去的同时,能使大学生实现自身的价值,提高个人的才能,从而实现综合素质的提高,这项活动符合市场经济条件下自我意识觉醒的一般人的切身感受和普遍心态.因而研究志愿服务,在高校强化志愿服务,培养大学生志愿者精神,使其能充分发挥素质教育的重要载体作用.     

不同身高体重等级对大学生体质健康水平的影响

通过对8 889名大学生的身高体重等级(BMG)与其体质健康各项指标数据进行统计分析,结果表明:BMG对大学生体质健康各项指标均有显著性影响.表现为BMG偏高将对大学生肺活量指数、握力体重指数、速度素质、耐力素质和体质健康总水平产生不利影响;而BMG偏低则可导致女大学生柔韧性素质、男大学生速度素质以及体质健康总水平较正常体重显著降低.因此,建议大学生树立健康的体重观,全面掌握合理营养和科学运动锻炼的知识与技能,终身控制和管理好体重,促进体质健康水平的发展.     

浅析当代大学生的网络道德教育

本文以实事求是的态度,着重分析探究当代大学生网络道德教育的必要性,以期促使大学生树立正确健康的网络心态,培养良好的网络道德,使大学生能够健康成长.     

就业压力下大学生心理问题分析用对策研究

大学生心理问题的产生,既和社会、家庭、学校等外界因素的影响有关,也是自身素质的缺陷所至.通过深化教育改革,加强素质教育、心理健康教育对大学生进行就业指导、关注大学生心理健康,使大学生懂得自我保健等,以饱满的热情、健康的身心迎接挑战,走向社会.     

港澳大学生体质健康现状及提高对策

采用文献资料、专家访谈、问卷调查、数理统计等研究方法,分析港澳大学生体质健康现状及影响港澳大学生体质健康的主要因素,并对港澳大学生耐力素质问题提出对策.     

“真”、“很”、“太”的多角度分析

副词“真”、“很”、“太”在语义上都有表示程度高的意思,但是三者在语义特征及语法功能上还是存在许多差异。文章从语义内涵、组合能力和语用功能等几个方面进行分析,以期为对外汉语教学者提供一些参考。     

直觉模糊逻辑"与"、"或"算子的研究

在直觉模糊集定义及模糊逻辑“与”、“或”算子的基础上 ,利用 F -格的序关系 ,研究了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 .给出了直觉模糊逻辑 t-范及 t-余范的定义 ,同时给出了两种新型直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 ,探讨了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子的 t-范及 t-余范所具有的性质 .拓广了模糊逻辑中关于生成子的概念 ,给出了阿基米德直觉t-范及 t-余范的表现定理 ,并对不同算子分别进行了研究 .     

《文选》与《玉台新咏》

南朝梁时，萧统、萧纲兄弟分别主持编纂了《选》和《玉台新咏》。论对其编撰目的和体例、作家作品录情况、各自的学观和对后世的影响，一一进行了比较研究，从而见出它们的价值与得失。     

“司马牛之叹”是“叹”还是“怨”

语言是文化的载体,尤其是文学作品中文化意象的使用包含着更为广阔、更为深沉的内涵,这就要求译者不但要译出原作的语义信息,而且还要译出原作内在的文化信息。通过对比分析霍克斯及杨宪益、戴乃迭对"司马牛之叹"中"叹"字的不同翻译方法,说明译者只有正确理解原语词义及其文化意蕴,才能更加全面、准确地传达文本及其蕴含的文化信息。     

从“shillings”到“铜子儿”——论英若诚译《芭芭拉少校》的动态表演性原则

本文通过分析动态表演性原则在英若诚先生所译的《芭芭拉少校》中习语、活句、文化转换、称谓等方面的应用来论证这一原则在戏剧翻译中的可行性。     

消费需求中的"NEEDS"与"WANTS"

在英文中，消费需求包括“Needs”和“Wants”，有人把它们分别译为“需求”或“欲望”，“需要”和“想要”，也有人用“生理需要”和“心理需要”，或“物质需要”与“精神需要”来区分，从意义上讲，这些表述都是有道理的，但从“Needs”和“Wants（也有人用‘desires'）”的定义和表述的简洁来讲，本人更愿意把它们表述为“需求”和“欲求”，即消费者“求其所需”和“求其所欲”的意思，从消费需求的发展来看，二者的区别越来越小，甚至可以互换使用；所以，通常情况下，我们只使用“消费需求”这一概念，而不再对二者进行严格的区分。     

历史上的“中国”、“华夏”与“中华”、“中华民族”之关联

历史上的＂中国＂与现代意义上的＂中国＂在内涵、层次上有所不同。在中国历史语境中,＂华夏＂既可指称古代族群或民族,也可表示一种文化或文明的载体。从历史上的＂中国＂、＂华夏＂到＂中华＂乃至现今＂中华民族＂的发展演变,＂中华＂一词与时俱进,不断地被赋予新的内涵。中华民族的民族过程比中国已经识别的56个民族实体发展缓慢,至今仍然属于＂想象的共同体＂。     

《左传》所载"因""报""烝"考辨

就《左传》的记载来看,“因”并非一种婚姻关系,而“报”并不见容于春秋时期的宗法制度。“烝”是在婚姻伦理形成之初,在宗法制度可以容忍的范围内的一种事实婚姻。它既非群婚或转房婚的遗迹,亦不同于周边少数民族的收继婚。对于这种事实婚姻,不同地区、不同的人所持的态度是不同的,既非毫不犹豫的承认,亦非旗帜鲜明的反对。这种情况反映了春秋早期贵族阶层婚姻伦理的相对混乱状态。     

浅议“中国制造”“中国创造”与“中国设计”

分析了中国制造业的现状以及与世界制造业的差距,指出中国的设计师应＂为中国制造而设计＂,从而使＂中国制造＂走向＂中国设计＂,最终实现＂中国创造＂。     

“网络成瘾”与信息“节食”

“互联网成瘾症”(IAD)在全球网民(尤其是青少年网民)当中迅速蔓延,社会危害性极强,备受社会学和心理学家们的广泛关注,本文从网络成瘾概念的界定出发,介绍了网络成瘾的临床鉴定和基本类型,剖析了网络成瘾的心理成因,建议网民们要解除网瘾,进行信息“节食”,最后对青少年沉缅于网络游戏这一社会问题提出了治理对策。