弘扬民族精神中的“三个结合”

民族精神，不仅是一个民族告别落后、走向文明进步的强大动力，而且是维护一个民族稳定和发展的强大精神支柱。经过五千多年的历史积淀，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。我们党是中国工人阶级的先锋队。在长期实践中，我们党结合时代和社会的发展要求，与时俱进，开拓创新，不断地丰富着这种民族精神，同时也创造形成了许多具有时代内涵的精神，如井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神、两弹一星精神、98抗洪精神、伟大的劳模精神等。     

试论弘扬八一精神在高校思想政治教育中的作用

八一精神源于八一南昌起义，是中国共产党人的革命精神。它上承于马克思列宁主义，下启于中国共产党井冈山精神、苏区精神、长征精神等革命精神，是中国革命精神之源。在新的历史条件下，宣传、继承和弘扬八一精神，发挥其理论和实践价值，对加强和改进高校思想政治教育工作，引导高校师生坚定理想信念，弘扬革命传统，提升自身思想政治素质具有十分重要的作用。     

论国家安全中的精神安全

国家精神是一个国家个人和社会意识、精神需求、精神生产与精神消费的总和，精神领域是国家安全的特殊客体。一个国家的精神领域是否安全，对国家的生存与发展、兴衰成败至关重要。国家精神安全既是宏观的，体现在国家大战略及其具体战略之中的精神状态与品质。国家精神安全也是非常具体的，取决于国家社会中每一个细胞、单元、领域的精神是否安全。维护国家精神需要全有赖于全社会的努力，共同构建国家精神安全体系。     

论傅山的人文精神

傅山作为启蒙思想家，是一个卓越的人文主义者，他是中华文化中璀璨的人文文化的继承和发扬者。傅山的人文精神主要包括五个方面：一、批判精神，他冲破了“书生故纸万重围”的桎梏，投身于救时济世的社会实践；他直刺当时主导意识形态，凸显“敢把皇帝拉下马”的气魄，并从形而上与形而下的两个层面表现其批判精神。二、主体精神，对当时主导意识形态理学的形而上下的批判，是为了发现主体自我，唤起主体精神的觉醒，定位主体自我身份，重估主体自我价值，挺立主体自我的主心骨。三、大爱精神，傅山融突了孔子“泛爱众”和墨子“兼相爱”的理念，以弘扬中华民族大爱精神。四、餐采精神，“餐采”是指开放思想、冲破偏囿、偏爱，博采广食，获取各种营养，以便茁壮成长。傅山以“餐采”喻作学问，作为作学问的重要理论原则，体现了其理性精神。五、革新精神，傅山的批判精神、主体精神、大爱精神、餐采精神，都体现了革新精神。     

论文山精神

文天祥的世界观是唯物的，他认为道是太虚无形、冲漠无　的原始物质，又是万物变化发展的规律，他规定了这种道的本质属性是不息，所以，这种道在人生中的体现就是不息的人生，道不息，人生亦必不息，他的一生体现了这种不息的精神，即是不息的爱国反侵略精神、不息的改革精神和不息的反腐反奸精神。这种精神就是中华民族理想人生精神，这种精神就是文山精神。     

论文山精神

文天祥的世界观是唯物的，他认为道是太虚无形、冲漠无Zhen的原始物质，又是万物变化发展的规律，他规定了这种道的本质属性是不息，所以，这种道在人生中的体现就是不息的人生，道不息，人生亦必不息，他的一生体现了这种不息精神，即是不息的爱国反侵略精神、不息的改革精神和不息的反腐反奸精神。这种精神就是中华民族理想人生精神，这种精神就是文山精神。     

中华民族精神概念的研究述评

民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支柱，关于民族精神的概念也是众说纷纭。本文从民族、精神、民族精神以及中华民族精神出发，对中华民族精神的概念进行了述评。     

加入WTO与我国市场精神的培育

中国“入世”指日可待。“入世”意味着中国进一步融入世界经济，参与全球市场竞争。我国虽然已初步建立了社会主义市场经济体制，但是市场体制需要市场精神的支撑，而我国由于文化背景与西方不同，市场经济的运作常常与市场观念发生强烈的冲突和对抗，因此，以“入世”为契机，我们必须大力培育市场精神，使之内化为人们的思维素质、价值标准。本文论述了市场精神的观念体系包括法治精神、诚信精神、公正精神、理性的利己主义精神等。     

试论井冈山精神的形成与发展

井冈山精神作为一个完整的形态，其形成并非是一蹴而就的，而是有一个孕育发展再到成熟的历史进程。在井冈山精神孕育形成的过程中，中国共产党人在大革命时期的斗争实践中所形成的安源精神、黄埔精神、铁军精神、八一精神起到了重要的奠基作用。     

伟大建党精神在中国工人运动中的代表性呈现——论安源精神在中国共产党精神谱系中的历史地位

20世纪20年代，在毛泽东、李立三、刘少奇等领导的安源工人运动中生成的安源精神，是中国共产党在中国工人运动中构建的革命精神，是伟大建党精神在中国工人运动中的最初呈现、模范呈现、独特呈现以及早期传承过程中的一个枢纽呈现，堪称伟大建党精神在中国工人运动中的代表性呈现，理应成为中国共产党精神谱系在中国工人运动革命领域中的“精神代表”。     

高等学校的课程考试

本文分析了老的考试学理论中效度、信度、难度、区分度方面存在的问题，提出了设计“四度”、反馈“四度”等新概念，明确了计算、审核一份试题内在质量的系统化方法与计算公式．     

黑暗里的光明与光明里的黑暗(下)──诗人朱湘与顾城的比较

作为诗人的朱湘和顾城,对中国新诗的发展作出过各自独特的贡献。从憧憬自由、向往光明,到痛苦幻灭、颓丧自沉,朱湘走着一条艰难坎坷的人生之路;而从天真童趣的童话诗人走到灰色的死亡诗人,顾城的灵魂在光明里堕入了永远的黑暗。     

黑暗里的光明与光明里的黑暗(上)——诗人朱湘与顾城的比较

诗人朱湘和顾城之死 ,在中国新诗史上震动较大 ,曾经是评论界关注的两个热点。作为纯粹诗人和童话诗人对艺术的追求和执著 ,朱湘与顾城有相似之处 ,而他们之间的差别又是相当明显 :朱湘把生命的意义沉醉在诗歌创作中 ,至于顾城 ,却将生活等同于诗歌。朱湘和顾城都是十分相信艺术功能的诗人 ,而他们的艺术世界又存在着一个本质的区别 :诗歌之于朱湘 ,是梦想的港湾 ,精神的支柱 ,希望的寄托。而顾城 ,却因他对“个人主体”的沉迷和对自然的发现 ,力图营造一个脱离现实的幻型大厦     

会计电算化实验问题分析

会计电算化是用电子计算机代替手工记账、算账、报账以及部分代替人脑完成对会计信息的分析、预测、决策的全过程，是现代计算机技术和会计工作相结合的产物，是一门新兴的交叉学科。目前，会计电算化已成为会计专业的必修课程。文章详尽地分析、总结了在“用友财务及企业管理软件U8．11”电算化实验教学中学生常见的一些问题．提出了解决的方法，以期进一步提高实验教学质量。     

我国网络隐私权法律保护存在的问题及对策

随着计算机技术的飞速发展和互联网技术的迅速普及,侵犯网络隐私权的问题和矛盾日益突出,网络隐私权的法律保护成为当务之急。我们应综合考虑目前的立法状况和网络时代侵犯隐私权的特征,借鉴他国的先进经验并结合我国具体国情,完善我国网络隐私权立法,全面保护公民的网络隐私权。     

浅析航海过失和管货过失

《海牙规则》确立了海运承运人对航海过失造成的货损免责，航海过失可分为驾船过失和管船过失。但承运人对管货过失造成的货损应承担赔偿责任。区分航海过失，尤其是管船过失与管货过失，成为一项极其重要的任务。近百的来，有关于此的争议不同涌现，国际上要求废除航海过失免责的呼声日益高涨，《汉堡规则》虽废除了航海过失免责，但亦未被国际社会所接受。文章探讨了航海过失与管货过失的区分标准，并尝试建立一种新的承运人责任制度。     

长三角一体化下的皖江城市带体育旅游产业发展战略研究

基于长三角一体化趋势和皖江城市带承接产业转移政策,在文献查询、实地调查、专家访谈的基础上,采用SWOT现代产业现状分析方法对皖辖区体育旅游进行现状分析,以探讨皖江城市带体育旅游发展对策。结果:(1)皖江城市带发展体育旅游产业具有资源丰富、知名度高、文化底蕴丰富等内在优势及优惠政策、便利交通等外部优势;(2)存在经济支撑力不足、产品开发不合理、高级管理人才匮乏、环境污染、激烈的外部竞争等问题;(3)要发展辖区体育旅游产业应从以下几方面着手:强化政府职能、加大开发精品力度,做好时空规划,提升管理水平及品牌知名度,实施产业化经营模式,加快与长三角地区一体化进程。     

论清代书坛的反叛潮流

“唯美”是中围传统书法发展的主流,实用性和艺术性完美的统一。书法艺术发展到清代．书坛形成了一股强劲的与“唯美”传统书法主流背道而驰的反叛潮流。掀起这股反叛潮流的中坚力量是一批不满于黑暗社会现状、不满于官场腐败的文人。反叛潮流的形成有两个特别值得注意的原因。反叛潮流可以分为两大派：一日实践派．一日理论派。清代书坛出现了中国历史上从来没有过的官场文人书法和在野文人书法分道扬镳并驾齐驱的的局面。反叛潮流的探索开拓兴旺发达,使中国书法艺术突破了自古以来实用性和艺术性密不可分的唯一模式．为中国书法艺术开辟了一条崭新的不受实用性桎梏的纯粹的艺术之路。     

浅谈江西宋代佛教之流布

宋代江西佛教发展迅猛,佛教寺院多,僧尼人数多。同时佛教的流布及影响又极不平衡。     

伦理学视域中的尊严问题研究

伦理学意义上的尊严主要指社会行为主体人的尊严或者生命的尊严,与生命不可分割。人不仅是感性的肉体生命的存在,不仅是超越了自然理性的精神生命的存在,而且是牵涉肉体和精神的又赋予某种普遍性的社会生命的存在。在社会中,以人为主体便是生命尊严构成的必要条件,主体所承担的道德责任是人的尊严的体现。