汉字是指义标音文字

本文通过研究汉字的性质,批评了汉字是表意文字等错误观点,阐述了汉字是指义标音文字。     

论汉字的表意性

汉字是表意文字,是劳动人民在漫长的生活实践中创造的。其表意性反映了汉字构造,社会进步,民族风俗,历史文化的痕迹学习和使用汉字,要遵循汉字的构造规律,尊重人类认识的客观规律,准确完整地探寻汉字的表意性。那种盲目的,个人的消极行为是对汉字的不负责任。     

汉字形体的文化意蕴

作为世界上唯一使用至今的表意文字－汉字，有其独特的艺术魅力，本文认为汉字不仅是汉语的书写符号，更是汉民族思想的载体，它蕴藏着汉民族的审美意识，伦理思想，哲学思想……而且还由此发展出独特的书法艺术，汉字是中华民族文化的坚实根基。     

汉字：解读中国人思维方式的密码

汉字是现今世界上唯一的表意文字,可以说是中国文化的根,对中国人性格和思维方式都产生了很大的影响。本文试图以汉字为视角,通过众多典型的字例来解读中国人特有的思维方式及其产生的原因。     

浅谈汉字与汉语词义的关系

汉字作为世界上古代表意文字中唯一能够巩固和流传下来的文字体系,具有许多优越性。本文从汉字与汉语词义关系的角度,论述汉语词义与汉字的相互依赖关系,主要谈四个问题:1、词的原始性与字的原始性相吻合;2、字本义保存了词的最初意义状态;3、词的繁衍与字的繁衍同步进行;4、汉字对显示词语身份的作用。     

谈谈汉字作为汉民族第二语言的独特符号价值

“文字是记录语言的书写符号”的文字观,是植根于拼音文字对语言的依附性得出的结论,反映的仅仅是拼音文字的事实。它不能涵盖世界上两大文字类型中的另一类文字——表意文字。图像性是文字体制自立的本质,汉字通过与语言中的意义相联系,用意象直接反映人们的意识观念,从而成为一种超时空的不完全依附于口语的自立的体制。     

古汉字的形声相益与反切拼读

世界上古史与现代考古学的研究成果表明：文明发达较早地区产生的一些古老文字系统，因所处自然与人文环境的影响，形成了各不相同的面貌与特征。同时，又因相关远古族团大体相当的社会文化与思想认知水平，加之彼此间各种形式、各种渠道的沟通与交流，这些文字系统似乎经历了大体一致的源起与发展的历程，即由初始的表意文字阶段逐渐达至于表意、表音相结合的阶段，     

汉字"六书"在现代标志设计中的运用

许慎在《说文解字·叙》中,提出了汉字造字的六种方法,即指事、象形、形声、会意、转注和假借。这六种造字方法,被现代广告标志设计者用来,成为标志设计的元素。而且这一元素的运用,发扬了汉字这一表意文字的特点,突出了中国文化的博大精深,彰显了汉字的光辉,使标志设计独具中国文化的魅力。     

汉字“科研事务管理”检索系统

本文介绍的是汉字“科研事务管理”检索系统的硬件。系统根据用户的要求可实现百余项目检索,进行脱机数据准备和联机操作,系统采用人机会话方式,供用户的提示及记录文件均可用汉字显示在屏幕上。从经济效益和推广的角度考虑微型计算机在管理领域中的应用将具有更大的生命力,为此,本系统由微型计算机和 ZD—2000汉字智能终端构成以通信方式工作的汉字“科研事务管理”检索系统。系统软件有 CP/M 操作系统和 BASIC—80等,系统配有汉字化通用情报检索系统软件,使其面向更广泛的应用。本文还论述了在满足系统主要指标的前提下,为使结构紧凑,操作使用方便,有较好的性能价格比等方面所采取的措施。     

“SYX”汉字字码方案

(一)引言文字的信息化和电子计算机的结合,在人类文明发展史上,是继纸张、活字印刷术、字母打字机的发明以后,又一具有伟大意义的重大突破,对人类社会的发展有着极为深远的影响。在现代社会中,效率具有十分重要的意义。工具、设备要有效率,生产要有效率,经济工作要有效率……,社会生活的各个领域、各个部门都有个工作效率问题。不讲究效率,不提高效率,赶超就是一句空话。文字的效率,越来越具有特殊的意义。在科学文化高度发达的社会里,人们耗用时间较多的活动,就是同文字打交道(包括学、看、读、写、打、印等)。现代化生产和科学管理越来越依赖于文字和文字的信息。一个大型现代化企业的建立,往往需要处理数以吨计的技术文件。现代科学研究,仅查阅资料就要占用全部科研时间的30～40％。文字工作向机械化、高速化方向发展,是现代社会的一个共同特点。文字工作的效率已成为影响整个社会工作效率的重要因素。     

汉字“形符”摭谈

形声是汉字四种造字方法中的一种,形符是形声字的一个主要的组成要素。形符的产生方式有多种,通过诸多的方式产生的形符具有表义和区别、指示的作用。形符的产生和发展经历了一个漫长的过程,形符和字义的关系有多种不同的情况。经过历史的选择,最终形符在形声字中定形定位,并且形成众多存在互补关系的形符群。这些形符群包括了社会生活的所有方面,因此由此产生的形声字也形成囊括可以表达社会生活所有内容的系统。对于形符的研究直接关系到形声字的研究成果以及汉字的优化和未来的命运,因此不容忽视。     

“崁”是实有的汉字

一九八二年第四期《辞书研究》上,刊登了朱方同志写的《“嵌”与“赤嵌”》的文章。文章对台湾的地名“赤崁”还是“赤嵌”的问题作了一番研究,摆出了很多确凿的资料,指出台湾无“赤崁”而只有“赤嵌”,其说甚是。文章又说:“‘墈’、‘坎’都是实有的汉字,字典里都查得到。以‘赤坎’为地名的,广东、福建沿海就有几个。‘崁’,却是个在中日甲午战争后日本对台湾统治时五十年(1895—1945)中造出来的字,我怀疑这是日本人按照汉字的形声字构字法,自造的汉字。”     

一种湘西民间苗文字形的动态生成方法及其实现途径

为了有效地解决湘西民间苗文字形的生成及描述问题, 提出一种字形的动态生成方法。该方法将苗文字形的生成过程表示为由苗文构件作为操作数、由构件位置关系决定运算符的组合运算表达式, 将2~3个构件进行不同的组合运算, 即可动态生成不同结构的苗文字形。利用操作系统自带的表意文字描述序列解释机制, 将构件组合运算表达式转换为表意文字描述序列, 即可实现该方法。测试结果表明, 根据该方法编写的映射脚本生成的湘西民间苗文字形可以满足实用要求。     

汉字书写危机下“高校汉字二次教学”的探讨

在数字时代,汉字书写危机在受过高等教育的高素质群体中,表现得更为突出,有必要在高校中进行"汉字二次教学"。根据影响大学生汉字书写能力的因素,结合裘锡圭"三书说"理论,对形声字、表意字、假借字进行不同模式的教学,从而达到提高大学生汉字书写能力、增强传统文化修养的目的。     

素质教育“非汉字符号”结构说

素质教育“以人为本” ,好像“人”字由一撇一捺组成一样 ,“人”字的一撇象征无形的上层建筑 ,一捺象征有形的物质载体 ,“○”象征由学校、家庭、社会等因素构成的环境信息。活生生的人和环境信息构成了人的教育密不可分的统一体 ,共同组成了素质教育○人 结构。在素质教育○人 结构目标中 ,道德是灵魂 ,智能是根本 ,体质是基础。在素质教育○人 结构重点中 ,创造精神和实践能力是“人”素质教育的两条“腿”。在素质教育○人 结构环境中 ,学校、家庭、社会构成了影响素质教育的环境信息链条 ,无时无刻不对○人 产生着影响作用。     

从“年度汉字”看日本人

"年度汉字"的评选活动,从某个角度来说,正是在新的世界形势下,日本民族自我认识传统的一种新的表现形式。     

“字本位”观与汉字教学

汉语教学通常强调言文并重,然而与其他教学要素相比,汉字教学从研究到教学一直都处于滞后状态。“字本位”观把汉字当做是书面汉语的基本单位,紧扣汉字的表意性特点,从形、音、义三位一体的“字”着眼来理解词的意义与读音,强调汉字的理据性,以字带动词的学习,重视汉字书写的训练。这样,汉字的形、音、义就能完整地呈现于学习者的脑海中,并由此而受到汉字文化的熏陶和感染。     

“字本位”观与汉字教学

汉语教学通常强调言文并重,然而与其他教学要素相比,汉字教学从研究到教学一直都处于滞后状态。“字本位”观把汉字当做是书面汉语的基本单位,紧扣汉字的表意性特点,从形、音、义三位一体的“字”着眼来理解词的意义与读音,强调汉字的理据性,以字带动词的学习,重视汉字书写的训练。这样,汉字的形、音、义就能完整地呈现于学习者的脑海中,并由此而受到汉字文化的熏陶和感染。     

漫谈日语汉字“中”的读音

日语汉字＂中＂的读音规则仍然和其他汉字一样,存在着训读和音读两种现象。作为独立词（自立語）时,＂中＂只有其训读发音「なか」的读法。作为合成词（複合語）的一部时,读音则相对有些复杂。在日语合成词中,无论是人名还是地名几乎都是训读音「なか」。如人名「中井竹山（なかいちくざん）」、地名「中伊豆（なかいず）」等。在汉语中的人名、地名以及汉语式的日语单词中,＂中＂的读音以音读音「ちゅう」居多,如「李中玉（りちゅうぎょく）」、「中南海（ちゅうなんかい）」、「中肉（ちゅうにく）」、「御中（おんちゅう）」等。当然也存在「じゅう」的读音如「心中（しんじゅう）」。汉字＂中＂作为接尾词时,读音只有音读音「ちゅう」和「じゅう」两种情况,读音不同,所表达的含义也不同。     

汉字文化与“犹太”译名

汉字文化与“犹太”译名熊金丰语言是人类的交际工具，是一种符号系统。关于语言符号同文化的关系，一位美国人类学家曾经写道：“全部人类行为起源于符号的使用。正是语言符号才使我们的类人猿祖先转变为人，并成为人类。仅仅由于符号的使用，人类的全部文化才得以产生和...