景德镇陶瓷文化蕴含的中国哲学思想探究

景德镇陶瓷文化在"母体"文化中孕育和发展,其精神实质是中国哲学思想的一种物态显现。景德镇陶瓷文化与宗法思想、民族心理、道德追求和一般哲学观念有着重要的联系,是这几者的融合与"窑变"。     

景德镇陶瓷酒瓶创意产业的发展浅探

陶瓷酒瓶,使酒的陶瓷包装吸收了陶瓷的造型、质感、色彩,提升了商品永久价值,这是用美的文化体现商品之外的精神魅力,是当代消费的大趋势。陶瓷酒瓶创意产业是景德镇的一支新兴产业,景德镇独特的陶瓷历史、陶瓷文化,孕育了我国历史上最久远的产业发展,配上深远的酒文化,为新形势下景德镇陶瓷酒瓶创意产业的发展奠定了有利条件。     

“景漂”的形成原因与文化意味

借用"北漂"的概念,景德镇也聚集了一大批从外地来景德镇发展的艺术家,他们有的是在纯艺术领域已经有所建树的老艺术家,倾慕景德镇陶瓷艺术的材质与氛围;有的是在其他陶瓷产区对陶瓷已经有所接触,希望借助景德镇艺术天堂的灵性来成就自己的艺术之路。艺术与谋生、需求与偶然,就这样交织出景德镇历史的文化积淀与现实的融合与创新的需求。     

弘扬陶瓷文化 提升名城价值

景德镇是闻名世界的瓷都,千年不息的窑火创造了辉煌璀璨的陶瓷艺术,同时也积淀了博大精深的陶瓷文化。这是祖先留给我们当代人极为丰富的文化遗产。发掘、继承并弘扬这笔极为宝贵的文化遗产,让它在今天新的历史时期得以发扬光大,焕发出新的生命,铸造出新的辉煌,是我们每一位当代瓷都人的共同心愿,也是瓷都地方高校责无旁贷的历史使命。正是在这种强烈的心愿与使命感的驱动下,本着"自强不息,泽土惠民"的校训精神,我刊将重点打造"陶瓷文化与景德镇研究"这精品栏     

景德镇传统陶瓷艺术的当代价值研究

要客观地阐述当前景德镇传统陶瓷艺术的当代价值,首先我们要缕清继承与创新的关系,艺术品和市场的关系,科学与艺术的关系①,然后再来谈景德镇传统陶瓷艺术的文化价值、艺术价值、科技价值和市场价值.     

再读《声无哀乐论》——浅谈"秦客"言论中的音乐美学思想

《声无哀乐论》是魏晋时期反映其"声无哀乐"音乐美学思想的论著。过去对《声无哀乐论》的讨论,往往是以"东野主人"即嵇康的言论为中心进行的。然而作为嵇康的假想敌"秦客",它的言论却并非假想而来。在它的言论中存在着大量的音乐美学思想,而且这种音乐美学思想可以说是汇集了当时存在的各种关于音乐美的论述与见解。因此对于《声无哀乐论》中"秦客"的言论的讨论,就相当于是对魏晋时期儒家音乐美学思想的讨论,它从一个侧面让我们了解到,儒家的音乐美学思想,发展到魏晋时期所取得的成果与所展现的特点。     

“走进非洲——景德镇学院陶瓷艺术作品展”在北京宋庄“非洲艺术小镇”靓丽登场

正2014年,为纪念中华人民共和国与坦桑尼亚联合共和国建交50周年,景德镇学院在北京宋庄"非洲艺术小镇"举办了"走进非洲一一景德镇学浣陶瓷艺术作品展"。我校艺术家们为此次活动创作了一批珠联璧合、晶莹剔透、光彩夺目的陶瓷艺术精品。     

传统陶瓷文化与景德镇城市精神研究

陶瓷是景德镇的立镇之本,称都之源。几千年的发展历程,积淀了传统陶瓷文化的深厚底蕴,凝聚成"大器成景,厚德立镇"的景德镇精神。历史地看,景德镇精神的凝聚贯穿于传统陶瓷文化发展的全过程;辩证地讲,景德镇精神既统一于传统陶瓷文化,又有其特殊性。弘扬景德镇精神,要结合时代特征,充分汲取传统陶瓷文化的养分,深化改革,锐意进取,不断助力陶瓷文化自强,实现陶瓷文化振兴,进而丰富景德镇精神内涵。     

从儒家典籍看孔子的音乐道德美学观

从《论语》对儒家典智中的音乐美学思想的总结来分析孔子的音乐道德美学观。通过考察孔子的言论进而归纳出三个方面的内容，可知孔子的音乐美学思想中强调了审美与情感、道德的结合，是儒家“乐感文化”的开端。     

付建荣陶瓷艺术

付建荣，男，1957年生于景德镇，江西临川人，江西省高级工艺美术师，1981年毕业于景德镇学院美术系，系中国工艺美术家学会会员，景德镇美协会会员，擅长青花、陶瓷新彩山水、人物、花鸟及釉下陶瓷综合装饰，其作品在全国、省、市级陶瓷展评中多次获奖，其名已载入《中国当代陶瓷美术家辞典》、《中国陶瓷全集》、《中国景德镇当代陶瓷艺术名人录》《景德镇陶瓷美术百家》、《中国民间名人录》、《中国专家大辞典》等诸书。他的作品在国内外享有较高的声誉，具有一定的收藏价值。     

儒家美学对语文教育的启示

作为在儒家思想影响下产生和发展起来的儒家美学,是指孔子开创的以"仁学"学说为哲学基础的、强调个体的心理欲求与社会伦理规范相统一的美学思想.它是一门偏重于探讨个体与社会间和谐的学说,是在中国美学史上具有重要影响的美学思潮和派别之一.儒家美学所崇尚的注重人的全面发展的教育目标、突出政治伦理的教育内容、注重启发诱导的教育方法等美学思想,对于语文教育无疑具有极其特别的启示.     

青花瓷装饰的"雅"与"俗

青花瓷位列景德镇"四大名瓷"之首,以实用性和观赏性受到中外陶瓷收藏家和爱好者的高度评价。青花瓷既妙趣天成,又巧夺天工,既具有雅的风格,又具有俗的特色。当代陶瓷设计和装饰的创新应走雅俗共赏的道路。     

浅谈景德镇明清彩瓷的艺术成就

我国陶瓷艺术的发展,由宋代的大江南北成百上千的窑口呈现百花争艳的态势后,到了明代几乎变成了由景德镇一家独大的甚至一统天下的制瓷新格局。由此景德镇瓷器产品占据了全国的主要市场,因此,真正代表了明代瓷器的时代特征。而后,清代彩瓷更是呈现品种繁多、造型古拙、风格轻巧俊秀、千姿百态的特点。因此,探究明清彩瓷的历史成就,是为了更好地看待当代陶瓷艺术的不足,并积极借鉴明清时期陶瓷创作中的宝贵经验,应用于当代陶瓷艺术创作中。     

明代景德镇陶瓷及陶瓷诗刍议

我国的陶瓷生产，到明代已出现强劲的发展势头。有着明代景德镇陶瓷的计歌，不仅在一定程度上反映了明代景德镇陶瓷生产的一些情况，也表露了作者的思想情感。     

《诗大序》与汉代美学

<诗大序>即<毛诗序>首篇,是我国诗歌理论的第一篇专论,提出了儒家传统美学的基本范畴和若干美学原则,是中国传统主导美学思想的总论.本文拟从"经学"产生的历史背景、艺术的本质、诗的政教功用、诗的体裁和表现手法等几个方面阐述<诗大序>与汉代美学思想的内在渊源.着重论述<诗大序>的根本文学观--"美刺说"对后世文论的深远影响.     

清代景德镇陶瓷工艺衰落原因之研究

众所周知,由于诸多因素的综合作用,时至晚清时期,景德镇的陶瓷产业日渐衰退失去往昔的盛景,景德镇的陶瓷文化日渐暗淡失去往日的璀璨。一言以蔽之,景德镇瓷业的衰落既是一种经济现象也是一种文化现象。鉴于此,笔者从经济、政治、社会等多个角度出发,系统研究景德镇陶瓷文化兴衰的原因,希望为新时期环境下景德镇的陶瓷产业的发展与壮大指明方向。     

立足地方特色,打造双赢课堂——景德镇陶瓷文化特色写作教程的研究与实践

出于对景德镇陶瓷文化的弘扬,出于对高职高专教学改革的贯彻,出于对特色写作品牌写作的思考,"景德镇陶瓷文化特色写作教程的研究与实践"这一课题应时而生。本文详细阐述了研究的现状、内容以及研究的成果,其中以研究内容为本文的核心,也就是如何进行教学改革,将景德镇的陶瓷文化与现有的基础写作教程相结合,培养和输送一批兼具陶瓷专业知识与写作专业素养的陶瓷文化特色写作人才,为地方经济建设服务。     

高温颜色釉——未来艺术陶瓷繁荣发展的新坐标

高温颜色釉陶瓷为景德镇四大名瓷之一,当代高温颜色釉装饰打破了青花瓷和彩瓷局限,装饰手法上开放与独立,直逼陶瓷材质的审美属性,追求材料、语言、形式的统一,自然之美与人文精神完美结合,开拓了陶瓷装饰审美新境界,展现陶瓷古老艺术应有的生机与活力。必将成为陶瓷发展的新坐标。     

浅谈景德镇陶瓷文化的传承与发展

以景德镇陶瓷文化为基点,阐述了陶瓷文化精髓的传承和发扬。从陶瓷文化、陶瓷发展对资源的依赖性以及知识产权保护三个方面,客观分析了景德镇陶瓷文化的现状,提出了陶瓷文化未来发展的几点思考。     

国学热背景下美学课程的教学内容改革

在目前高校常用的几本美学教材中,国学内容都处于弱势地位,国学与西方美学思想的深层融通已成当代美学教学的最大难题。"国学热"给我们提供了一个破解难题的重大契机,我们应该充分吸收"国学热"运动的相关理论成果,在中西美学思想深层融通的基础上,实现中国美学思想在整个教学中的主体化与体系化。