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黄伦生 《广西民族大学学报》1981,(4)
读完王安忆的小说《雨,沙沙沙》(载《北京文艺》一九八○年第六期),总是有一种特殊的感觉。它,久久地萦绕在脑际,只要想起那“橙黄色”、“天蓝色”的灯光,空虚和不安,期待与惆帐,就悄悄地爬上心头;耳边,也好像响起了那打在心弦上的春雨声:“沙沙,沙沙沙……”其实,小说写的是一个很平常很简单的故事:在一个春雨沙沙的夜晚,青年女工雯雯下班回家。不料,末班公共汽车开走了。正当她感到“失望而可怜”,将要冒雨走七 相似文献
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邓英樱 《大理学院学报:综合版》1983,(2)
近年来,随着小说创作的繁荣,越来越多的小小说出现在报刊杂志上,引起了人们的注意。由于它小,看起来极节省时间,在生活节奏日益加快的今天,赢得了广泛的读者。 如果说长篇小说写的是生活的长河,中篇小说写的是生活长河的支流,短篇小说写的是长河中的一朵浪花,那么,小小说则是长河里溅起的一颗水珠。这颗水珠反映的是广阔生活的一个镜头,历史进程的一个瞬间。 相似文献
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白长龙 《西北民族学院学报》1994,(4)
<正> 《初恋》是屠格涅夫写的一部爱情心理小说。小说写了四十余岁的中年人——符拉基米尔·彼德罗维奇对他十六岁初恋生活的回忆,并细致而独特地描写了少年“我”的心理活动。这些独特的心理活动主要表现为特殊的父子关系,特殊的爱情心理,而这些恰恰又源于一个特殊的现象——恋母情结的反对。下面就这种情况加以讨论。 相似文献
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朱册 《大理学院学报:综合版》1981,(1)
在我国当前的中短篇小说创作中,作家王蒙的近作以他深刻的思想、奇特的构思、新颖的表现手法,引起了人们的极大关注。我们看到,他没有将自己探索生活之秘的脚步停留在《组织部新来的年轻人》的起跑线上,而是在努力探索出一条创新的道路。他除了运用传统的小说写法外,还运用了西方“意识流”表现手法,鲁迅的杂文手法和李商隐的象征手法,从而形成了自己的一种独特风格。他的创新,在我国的文学园地里,散发着一股浓烈扑鼻的芳香。我个人认为有着三个明显的特征。 相似文献
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王尔龄 《天津师范大学学报(自然科学版)》1991,(4)
一鲁迅接受金心异(钱玄同)的“劝驾”,为《新青年》写小说,其间的经过见于《呐喊》的《自序》;后来他又叙及为什么是写小说而不是以论文、翻译文字交卷,则归因于小说创作有所“仰仗”、有所“准备”。这情形,在《我怎么做起小说来》一文中是这样说的:我的来做小说,也并非自以为有做小说的才能,只因为那时是住在北京的会馆里的,要做论文罢,没有参考书,要翻译罢,没有底本,就只好做一点小说模样的东西塞责,这就是《狂人日记》。大约所仰仗的全在先前看过的百来篇外国作品和一点医学上的知识,此外的准备,一点也没有。 相似文献
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从《金瓶梅》的民俗与语言看其故事发生地 总被引:1,自引:0,他引:1
《金瓶梅》的故事发生地即小说情节展开的人文环境是一个十分重要的问题,因为它关系到对作者或写定者身份及生活地域的认定。以往学术界从各自不同的角度探讨了这一问题。在以往研究的基础上选取《金瓶梅》中民俗与语言两方面的材料作一综合分析,可以认为《金瓶梅》的故事发生地应在运河山东临清一带,其作者或写定者也必然与这一带有着种种关联。 相似文献
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黄蓓蓓 《浙江科技学院学报》2015,(4)
写画(ekphrasis)是一个古老的修辞术语,现在已经成为艺术史研究的新方法和途径。班维尔在《海》中大量应用了ekphrasis的手法来描写自我、他人及世界。这一手法的运用在塑造小说中的三位女性角色康妮、克洛伊及安娜中尤为突出。通过对ekphrasis这一手法在塑造女性角色中的具体表现及作用的分析和解读来揭示小说中男主角没有能力也没有意愿把这些女性看作是独立、真实存在的个体,而他在认识他人上的无能也导致了他对自我的认识混淆,从而体现了小说的“困惑”主题。 相似文献
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卓守忠 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1981,(3)
一九二五年十月,鲁迅先生在他的前期小说创作中写了最后一篇以反映知识分子生活为题材的作品——《伤逝》,这也是他唯一的一篇反映青年男女之间爱情的小说。小说中的两个人物:涓生和子君,都是被“五四”革命风暴唤醒的青年。他们曾经强烈地反抗封建主义和礼教传统的压迫,大胆追求新的生活,具有浓厚的时代色彩。他们不同于他们的前辈;不象“狂人”那样偏重于灵魂的呼喊,也不象吕纬甫、魏连殳那样先前激烈要求改革,后来却在无聊和表面的灯红酒绿中虚度残生。他们是在易卜生、雪莱、 相似文献
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读汪曾祺的小说,给我最直接的感受是小说中所渗透出的通俗与平淡。从汪曾祺的很多小说中我们不难感受到,他的小说写人写事,其实是在写生活。于是我们读汪曾祺的小说,就如同在品味着生活的酸甜苦辣。他的小说表现出的是平和淡远,与世无争,就算是那些浓烈的、激动的、过于悲伤的东西,也在他的作品的娓娓叙述中变得淡而又淡。 相似文献
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早在十九世纪末,中国近代的启蒙学者严复在《(国闻报)附印说部缘起》一文中就论述过小说与社会心理的关系,谓小说是“写人心所构之史”,以此区别“写人身所作之史”的历史。以马克思主义的文艺观点来看,文学创作是作家对社会生活的一种特殊反映形式,也是作家审美本质力量对象化的一种创造活动。因此,中国古代小说发展史,就是我国古代人民审美本质力量在这一特殊艺术形态中显现的历史,是古代小说家植根于社会生活的审美感受的发展史。我 相似文献