汉代实施孝道教化的途径和启示

汉王朝作为第一个公开标榜“以孝治天下”的封建王朝，运用政治、文化、教育、法律等手段，强化了以孝为核心的封建伦常的地位，从此以后，孝不仅成为支撑中国古代政治的伦理精神支柱，对中国古代社会政治发挥了重要影响，同时，也使孝的观念深深地植根于中国人的内心世界，积淀成民族的文化心理，对人们的生活和社会的各个方面都产生了重大影响。     

中西孝爱观比较

中国文化和西方文化存在着巨大差异,这点在孝爱观上也能体现出来.中国传统思想文化比较拘泥于自然,并且受儒家思想的影响,非常重视亲情和孝伦理,其孝爱观念比较拘泥于血缘关系.相比而言,西方思想文化更加具有超越性,并且受到基督教的影响,其孝爱观念并不拘泥于血缘关系,但容易导致亲情的冷漠.中西孝爱观念可以形成互补,共同促进人类文明的发展.     

浅析我国传统孝文化的现代价值

＂孝＂是中华民族的优良传统美德,对中国社会产生过深远的影响。＂孝＂文化在当代社会依旧有它极强的生命力。本文旨在通过对传统＂孝＂文化的历史分析,以及对当代青年的＂孝＂观念的阐述,来探讨在现代社会如何发扬传统＂孝＂文化中的优秀成份,以促进家庭、社会、国家的和谐发展。     

析魏晋南北朝孝文化的特征

魏晋南北朝时期的孝文化有两大突出特征：一个是特别重视对以《孝经》为核心的孝道的研究和传播,主要表现在皇家重视学习、研究和传播孝道,学者对《孝经》等作了大量注解;另一个是在士族制度等因素的影响下,沿袭了汉代的“孝治天下”,但更具有虚伪性。     

孝文化的熏陶与家庭成员成才的关系

孝文化对于家庭成员的成才有着一定的作用。孝文化在家庭中的传播，有益于家庭氛围的和谐，从而有利于子女的成才。孝的教育是子女成才的动力之一。子女孝观念的形成和确立是其他一切行为的基础。     

近世中国弘德崇孝的多重践履——评《孝治天下：〈孝经〉与近世中国的政治与文化》

《孝治天下：〈孝经〉与近世中国的政治与文化》是一部探察晚明至民国初年《孝经》学与孝文化的文化史力著。该著深入洞见此时期围绕＂《孝经》与孝＂集结而成的文化脉络与实践形式,勾勒出＂孝治天下＂的种种面向。孝治散播管道的视像,孝治天下蓝图的铺展,孝治神秘意蕴的充沛,这三个层面最能彰显近世中国社会里存在的弘德崇孝的种种努力,也最能还原孝治天下的宏阔画卷。     

农村社区“孝”文化传承路径探讨——基于黑龙江省N市T村孝文化传承调查

"孝"文化被认为是中国传统文化的价值核心,其巨大的社会意义与文化价值不会随着社会的发展而衰减,承载孝文化的载体却可能在其间丧失,以致影响孝文化的传承。通过农村社区日常生活的环境视角发现,孝文化的物质载体较于传统物质载体发生一定变化,但孝文化以顽强的遗传力寻找到了新的载体,如家堂代替了家谱,上坟替代了祠堂和宗庙。从精神层面上看,孝意识通过文艺活动、祝寿、婚礼和葬礼等形式留存于日常习惯。即使如此人们也应该看到:孝文化的传承是有条件的,村落结构、生活方式、社会氛围是重要的孝文化传承条件,如果这些条件消失,孝文化的传承将面临丧失危险。     

当代农村居民孝观念透视--汶上县汶上镇北门大街第三生产小组孝文化调查

传统孝观念在当代农村依然具有广泛而深远的影响。绝大多数农村居民对它的精华都能有所继承。对于糟粕一般也都能做出合乎理性的分析与判断，并且他们在长期的孝道实践过程中赋予封建孝道以时代的内涵，形成了体现时代特色的新的孝道观念。传统孝道在当代农村有着重要的现实价值。但是要想使之更好地为社会主义的精神文明建设服务，必须实现传统孝文化向现代的创造性转化以及多种手段相互配合，确保新的孝道模式在全社会的实施与推广。     

胡适与孝文化

胡适是近代著名的大学者,他的人生道路和学术生涯深受父母的影响.他是一个孝子,一生保持着对父亲的怀念,为博取母亲的欢心而牺牲婚姻,但他不要子女孝顺自己,甚至反对传统的孝观念,提出关于孝的新见解.通过分析史料,可见胡适的孝的心路历程以及他对孝的批判和反思,以此足见这位大学者不遗余力改造传统孝观念的苦心.     

重身与立身——论儒家“孝”观念在《孝经》中的一个重要维度

“孝”在儒家哲学中是一个重要的观念,不同时期的儒家文本对于“孝”的阐发有所不同。《孝经》中的“孝”观念,尤其对子女“不毁发肤”（重身）和“扬名显亲”（立身）的要求,呈现了先秦儒家重视人的社会属性的一种“礼义身体观”。在中国传统的农业文明社会中,“重身”和“立身”的孝观念不仅对个体道德的生成具有奠基性作用,也有助于个体对生命有限性与不定性之困境的摆脱,以及对叔本华笔下“生存意志”的对抗,从而实现儒家式的超越。观照现代工业文明背景下的中国社会,“重身”与“立身”的孝观念,也有利于个体重返精神家园,有利于中华民族寻找到自身的文化之“根”,进一步而言,若在不拒绝外来文明的前提下并与之共融,再能顾及到人的个体属性,传统儒家的孝文化有望缔结出新的人类文明成果。     

克绍箕裘:沂蒙精神形成的孝文化渊薮

沂蒙精神的形成,既是马克思主义中国化的结果,也是对中华优秀传统文化尤其是孝文化的卓越继承;既是中国共产党领导下先进群体意识的结晶,也是沂蒙人民对民族精神的系统总结.在新时代如何传承革命基因、赓续红色血脉、弘扬沂蒙精神,需要对沂蒙精神的形成与地域文化尤其是沂蒙地区孝文化的关系进行梳理与解析.以"天人感应"、"至德要道"、"扬名显亲"为主体的孝文化理论对沂蒙精神的涵养起到了非常重要的作用;祭祀祖先——孝文化实践的最突出表现形式、身体力行——孝文化实践形成的社会风尚、树立榜样——孝文化中孝子孝女的孝道实践夯实了孝文化实践根基,为沂蒙精神的形成提供孝文化鲜活且系统的实践总结与实践支撑;沂蒙精神的形成实现了对传统孝文化的继承、是在马克思主义的指引下完成对传统孝文化的重塑并在新时代引领传统孝文化的发展,体现了开拓创新的新时代沂蒙精神实质.     

孝道与贾道的双重变奏——明清徽商与孝文化

明清时期,传统商业有了较快的发展,地域性的商帮异军突起,徽商便是典型。然而商业的发展始终没有冲破传统社会的壁垒而成功迈向资本主义,传统文化的束缚是其重要原因。孝文化是儒家文化的重要组成部分,它对明清商人也产生了潜移默化的影响。商人自觉地践履孝文化,并以其独特的方式诠释着孝文化,发展着孝文化。孝文化对商业的发展也产生了影响。     

论唐代"孝"的进一步政治化

唐朝继承西汉以来“孝治天下”的基本国策，把儒家的孝道伦理普遍运用于政府的施政实践。唐朝统治者将“孝”进一步政治化，一是力图理清“孝”与“忠”的关系，达到移孝于忠；二是将孝伦理变为更具体、详细的法律条文。     

精心打造"中华孝文化研究"特色栏目

《孝感学院学报》将在新的一年里，努力办好“中华孝文化研究”这一具有地方特色的栏目。中华民族文化源远流长。今天我们要发展先进文化，就应当吸收古今中外所有文化的优秀战分，以适应时代和社会进步的需要，中华孝文化有着悠久的历史，已经积淀成为中华民族世代传承的文化之流。孝”在历史上不仅影响着人们的思想和行为，而且成为评价人们行为的准则和标准。当代中国科技和经济迅速发展，社会生活方式发生了巨大变化，而且已进入老龄社会的初期阶段，代际矛盾和代际关系成为日益突出的问题。在新的历史条件下，研究和发掘中华孝文化，有…     

精心打造“中华孝文化研究”特色栏目

《孝感学院学报》将在新的一年里，努力办好“中华孝文化研究”这一具有地方特色的栏目。中华民族文化源远流长。今天我们要发展先进文化，就应当吸收古今中外所有文化的优秀成分，以适应时代和社会进步的需要。中华孝文化有着悠久的历史，已经积淀成为中华民族世代传承的文化之流。“孝”在历史上不仅影响着人们的思想和行为，而且成为评价人们行为的准则和标准。当代中国科技和经济迅速发展，社会生括方式发生了巨大变化，而且已进入老龄社会的初期阶段，代际矛盾和代际关系成为日益突出的问题。在新的历史条件下，研究和发掘中华孝文化，…     

浅议孝的演进与文明轨迹

通过对“孝”、“孝悌”、“孝忠”、“孝廉”的分析，可进一步探索孝的概念与演进的过程．窥视中国特有孝道文明的历史轨迹，从而揭示孝文化的内涵，展示孝文化的无穷魅力，利用孝文化资源为社会主义精神文明建设服务。     

论唐玄宗注《孝经》的原因

作为日理万机的一国之君，唐玄宗亲自为儒家经典《孝经》作注，有着深刻的历史和现实原因。他希望借注《孝经》，来改善“孝先于忠”、“因孝僭礼”的社会现实。教化天下百姓以及有不臣之心的四方诸侯“以顺移忠”。     

中国孝文化合理精神内核初探

中国孝文化是中国传统文化的重要组成部分，是中国伦理道德的支柱。集中反映孝文化的《孝经》，强调以孝治国、以孝为“德之本”。历代统治者视“孝”为巩固其统治的重要思想武器。中国孝文化是在不断变化中日趋合理的，有一些不合理的行孝方式方法受到淘汰，如割股疗疾已销声匿迹；靠父母之命以定终身已为自由恋爱所取代；三年之丧早已无人遵守。中国孝文化内涵丰富，其核心意义有四：一为孝是人人应尽的义务；二为执政者应以身示范，并为百姓行孝提供条件；三为孝是立身行道的守则；四为孝是成圣成贤的要道。“孝”的精神实质是“仁”，“孝”是“仁”的演绎与实践，“仁之实，事亲是也”；“孝”具有深厚的思想基础与生命活力，以之治国则国治，以之齐家则家齐，以之修身则身修。     

以质量立刊,以特色名刊——“中华孝文化研究”:镶嵌在《孝感学院学报》上的明珠

中华孝文化有着悠久的历史。孝感市是全国唯一一个以"孝"字命名的文化名城。在中国历史上的"二十四孝子"中,孝感就有"卖身葬父"的董永,"扇枕温褥"的黄香,"泣竹笋出"的孟宗。他们的"孝行"与"孝德"一直影响着后人,并得到发扬光大。从2002年起,我们开辟了"中华孝文化研究"特色栏目,旨在倡导鼓励孝文化的研究,弘扬中华优秀文化传统,     

"家文化"及其泛化背景下的中国企业治理

在“家文化”及其泛化背景影响下，我国企业无论是典型的家族式企业还是非家族企业都打上了浓厚的家文化的烙印。本文试图通过对家文化及其泛化现象进行分析，着重探讨在此种特定环境下我国企业应当如何从企业文化、内部治理、用人机制、融合社会资本、转变“家”观念等方面加强治理，以实现传统家文化与现代企业制度的有效结合。