埃及女性谋求继续“革命”

许多女性对＂革命＂后地位并未改变很失望 在游行中,不少女性也积极参加了,但到头来,她们仍被看不起。 4月8日,星期五,成千上万的埃及年轻人来到位于首都开罗市中心的解放广场,举行＂百万人大游行＂,游行的目的是为了＂清算穆巴拉克＂。这一＂百万人大游行＂,     

试析董必武对中共“一大”的特殊历史贡献

董必武对中共＂一大＂有着特殊的历史贡献,他在转变为马克思主义者时,经历了一个曲折的过程,他是一个有抗争意识的晚清秀才,他革命的＂启蒙老师＂是革命党人刘静庵,后追随孙中山革命多年却屡遭失败,最终在李汉俊的影响下,选择了马克思主义。为培养革命中坚力量,他创办了私立武汉中学,组织创建了武汉共产主义小组,代表武汉共产主义小组出席中共＂一大＂,并成为中国共产党的创始人之一。为了还原真实的中共＂一大＂,他一生都在自觉地回忆和研究那段模糊的历史。     

朝鲜会爆发“金达莱革命”吗？

从突尼斯、埃及再到利比亚，“茉莉花革命”引发的政治风暴席卷了中东与北非。基于与乱源地盘根错节的利益联系，美国和欧洲一些国家一方面为石油价格的不断攀升颇感痛心，想方设法尽量减少政治乱局对经济产生的负面“溢出效应”。另一方面则急于撇清与卡扎菲之间一度曾有过的亲密关系，大力鼓吹起“阿拉伯民主之春”。忙乱之余，倒也不忘用余光扫一下地处东北亚的朝鲜。     

卷首语

上海科技的＂十一五＂,是一个＂极不平凡＂的五年。我们办好了一系列大事。＂世博盛世＂,成为2010年度全国话题的热点;承接国家重大专项,硕果累累;九大高新技术领域推进卓有成效。     

论＂革命文学＂教学与大学生主体人格的养成

在讲授＂革命文学＂的过程中,教师可以先引导大学生＂回到历史现场＂,去体知革命作家的生命感受;然后,引领大学生读解革命文学作品,去感知革命作家的精神世界;最后,应鼓励大学生去研究革命文学现象,培养他们独立的价值判断和分析能力.显然,让大学生有意识地去感知革命文学的进取精神和革命作家的生命风度,有利于他们主体人格和社会关怀意识的养成.     

避直就曲的谋略

在科学研究和发明创造的过程中,有些问题用直接求解的方法很难得出结果或效果欠佳,如果采取迂回曲折的办法求解,可许能曲径通幽,获得意想不到的收获,这就叫＂避直就曲＂,例如,科学家们在探求埃及金字塔的成因时，对那些巨大的石块是怎样搬上去的，经长期的观察研究都未找到答案。后来一些科学家避直就曲，改从古代埃及文化、     

周恩来的家庭观及其对当代家庭伦理建设的启示

周恩来是新中国家庭美德的典范,他从百忙中抽出时间,尽心尽责的关怀和照顾岳母;与妻子互敬互爱,提出＂八互＂,即＂互爱、互敬、互勉、互慰、互让、互谅、互助、互学。＂一生坚持,始终如一;他一面悉心关怀后辈的成长,一面严格要求,几近苛责;始终把革命利益和国家利益放在首位,鞠躬尽瘁。周恩来的家庭观,对当前问题重重的家庭伦理建设,具有重要的借鉴意义。     

国家企业

最近,听到阿里巴巴总裁金建杭在一次政府会议上的汇报：＂阿里巴巴将视自身为中国的国家企业＂,那简称也叫＂国企＂,我马上联想到这期杂志讨论的国产化问题,＂国产化＂是国内生产的就叫＂国产化＂？那全球绝大部分商品岂不都是＂国产化＂？     

冯友兰“开来”、“继往”的现代观

冯友兰是一位主动探取西方思想资源的现代新儒家,其现代观是在中西思想激荡中形成的。冯友兰注重社会＂新性＂,其所论说的＂新性＂,不仅是从逻辑原点上说,更是从实践层面的一国、一民族及社会改革层面上说的;他依据社会＂新性＂来论述其开来、继往的现代观,其精彩之处,就在用开来与继往的辩证过程来表征＂革命＂这一范畴,他认为若忽视了革命亦是继往,则对于社会上的变革,必将产生误解。冯友兰对＂制度＂演进有深刻的认识,他以现代制度演进的实例,来支撑其社会＂新性＂的原理,这其实是冯氏的深刻之处。将辛亥革命视为中国现代化的步骤,则显示了冯友兰的理论卓见。     

“90后”大学生责任教育探析

90后＂大学生已成为大学的主体,作为国家未来的中坚,他们应对自己负责,对家庭负责,对国家和社会负责。但由于家庭教育的＂失位＂,学校教育的＂失力＂和社会教育的＂失范＂,他们先天责任意识缺乏。为此,高校应以社会主义核心价值体系为导向,增强责任意识和责任认知;深化责任体验教育,发挥责任主体作用;净化校园环境,营造负责任的行为环境。以此来培养＂90后＂大学生的责任素质。     

无中生有的繁华

无中生有,并且生得天花乱坠,就是传说中的创意。这一点,香港的武侠电影和反派英雄,以及韩三平的＂革命商业大片＂,都很成功。     

中美真的能“互信”吗？

＂盛宴＂之后的机遇与挑战对中国的＂过分＂礼遇,有美国媒体批评奥巴马＂势力＂,是在＂向钱看＂,不是＂向前看＂。事实是这样吗？中国国家主席胡锦涛刚结束的对美国事访问无疑是2011年初举世瞩目的大事,美国接待之精细、规格之高让人看得有些眼花缭乱。     

性别视角下秋瑾“女作男装”意义的探索

短暂生命献给妇女解放而义无反顾地进行反封建与争取民族解放崇高事业的秋瑾,四次改换男装,走出家庭,走出女界,走出国界,以男装走进湖州浔溪女校,由教育宣传入手,从事更为壮阔的革命活动,或长袍马褂,或西装革履。＂女作男装＂,把历史偶然的＂女扮男装＂与文本冲动的创作变为实际行动,抗争根深蒂固＂男尊女卑＂的传统观念,突破主外男子建功立业的禁区,颠覆几千年的封建制度,追求＂男女平等＂的理想社会,以自己悲烈牺牲迎来辛亥革命的胜利。性别视角下的秋瑾＂女作男装＂,蕴含着丰富的意义。     

新课程理念下数学课堂方式的转变

在新课程理念下,培养学生主动学习、自主学习、合作探究和应用能力,是数学课堂教学中的一个热点问题。数学在教学中,要变＂要我学＂为＂我要学＂,变＂权威教学＂为＂共同探讨＂,变＂书本教学＂为＂生活教学＂,变＂教教材＂为＂用教材＂,变＂被动训练＂为＂自主探究＂,变＂单一媒体＂为＂多种媒体＂,让学生真正成为学习的主体。     

康德“自我意识”思想的哲学意蕴及其价值

＂自我意识＂是康德认识论哲学的核心和难点,蕴藏了康德认识论哲学的源头。康德创造性地提出＂先验自我意识＂概念,解答了休谟在认识论上的遗留问题,并突破了经验论和唯理论的藩篱,在认识论上实现了＂哥白尼式的革命＂,由此影响了费希特、谢林以及黑格尔,开启了自我意识问题研究的不同流派。     

文化创新与建构“创新型高校”

当人才资源作为战略资源,成为提升国家竞争力的核心因素时,高等教育创新必然成为建设创新型国家的重要支撑和动力。在这样的文化背景下,高等学校要在建设创新型国家的历史进程中,担负起培养创新型人才的责任,就要把自己建设成＂创新型高校＂。但是,如何打造＂创新型高校＂,目前还没有比较科学有效的方法,此文试图从文化创新入手,从三个方面切入这一时代问题,探讨如何建构＂创新型高校＂,具有一定的理论意义和应用价值。     

院线提升计划：建设企业技术创新战略高地

作为最具创新能力的特殊群体——创新型企业,可说是一个国家或地区参与产业和科技竞争的＂企业航空母舰＂,作为科技型企业群体＂皇冠上的明珠＂,创新型企业已成为提高区域自主创新能力的主体力量和＂王牌军＂。广东省委、省政府高度重视创新型企业的建设与发展,以开展国家技术创新工程试点工作为契机,引导和支持企业进一步加强创新谋划,实施企业创新发展整体战略,大力提升企业创新软实力。     

国家最高科技奖何时告别“白发苍苍”

92岁的谢家麟院士,再次刷新了国家最高科技奖的高龄纪录。国家最高科技奖不是＂终身成就奖＂,如果中青年学者能在创造黄金期,获得最高科技奖项,相信能催生出更多的科研成果。期待国家最高科技奖早日告别＂白发苍苍＂。     

巴勒斯坦两派借“势”和解

四年前,巴勒斯坦两大派别——伊斯兰抵抗运动（哈马斯）与民族解放运动（法塔赫）兄弟纷争,两派分裂,令人惋惜。如今,在阿拉伯世界＂街头革命＂浪潮冲击下,两派断断续续的和解谈判终于有了成果,他们彼此做出让步,于5月4日在埃及首都开罗签署和解协议,巴勒斯坦的分裂状态算是正式结束。     

充分发挥科技支撑作用 强力推进芜湖自主创新

2010年是＂十一五＂的收官之年,芜湖市在连续4次蝉联＂全国科技进步先进市＂称号之后,又成功争创了8个＂国字号＂,即：芜湖市被国家知识产权局授予＂国家知识产权工作示范城市＂称号;被国家科技部认定为＂国家节能与新能源汽车高新技术产业化基地＂;芜湖市生产力促进中心被认定为＂国家级示范生产力促进中心＂;