如何避免气候“灾难”？

为什么说现在的气候变暖是人类造成的？为什么关于全球变暖现象存在着“威胁论”和“怀疑论”两种不同的观点？我们今后应该怎么办？……多年参加IPCC，讨论关于全球变暖问题的权威施奈德博士谈到了所有这些问题。     

民间信仰之“主生”、“人本”思想初探

＂主生＂与＂人本＂思想是我国民间信仰的核心,因其存在,民间信仰便具有了世俗化、人性化的色彩,成为民众祈福纳祥、增进人际交往、接受社会规范的文化活动,探讨民间信仰中的＂主生＂、＂人本＂思想对于挖掘传统文化的现代价值、构建社会主义和谐社会具有重要的现实意义。     

王鑫 灾难让我们成熟

5月19口晚9点,如新重庆经销商王鑫驾着向朋友换来用的越野车,载着满满一车救灾物资——专门到帐篷厂买的帐篷、塑胶手套,搜光了几个商店才买够的蜡烛、电简、靴子、绳子、口罩——驶向了受灾严重的都江堰大关镇。     

“信仰”何以成为他们的武器？

“9·11事件”之后,美国出兵阿富汗,塔利班被赶出喀布尔,“基地”组织失去了最重要的一个庇护者,执行能力大为削弱,与各分支机构的联系大部中断。     

浅议“仪式与信仰”

仪式是一种文化现象,它与宗教信仰相辅相成,密不可分,随着人类社会的发展,仪式逐渐走进世俗生活,不再局限于宗教仪式,其他的还包括政治性仪式、市民性仪式、节假日仪式等,每一种仪式有有其相应的内涵,且蕴含着一定的能量。当前我国正在着力建设社会主义法治国家,那么建构起一套的法律仪式必定是对民众树立法律信仰,构建法治社会具有极强的推动作用。     

浅谈我国灾难新闻报道中“度”的把握

灾害新闻报道是指对自然灾害事件和人为灾难事件的报道.灾害新闻报道对于大众及时了解灾情真相、有效地监督政府救援工作、稳定民心、树立政府形象等起着重要作用.灾害新闻报道重要作用的实现有赖于新闻媒体对灾难新闻报道“度”的理性把握.通过对目前我国灾害新闻报道“度”的把握中常见问题及其原因分析,可以得出灾害新闻报道“度”的标准及相应的解决对策:实事求是地还原新闻价值真相、树立责任意识,科学理性地正确把握舆论导向、选准新闻视角,弘扬人性真善美、懂得取舍,重事实,不煽情.     

让雷锋精神成为一种信仰

当今社会物欲横流、人心不古,如今社会雷锋不常见,而＂雷疯＂常见。各种雷人囧事,各种疯癫怪事层出不穷。老人倒了不敢扶,孩子被轧无人管,人和人之间少了一份信任。＂雷锋＂只在每年3月5号一窝蜂出现,之后便难觅踪影。那么,学雷锋究竟过时了吗？答案是否定的,雷锋精神永不过时,建设社会主义和谐社会,更应该大力倡导和弘扬雷锋精神,与时俱进,让雷锋精神成为一种精神信仰。     

伯格曼电影中的“信仰”与“孤独”

生存信仰和人性的孤独,一直是困扰电影大师伯格曼的两大哲学问题。他所思考的问题也是哲学思考的母题:人与上帝的关系、人与他人的关系、人与自我的关系。他的每一部影片都是一连串的反思与怀疑,否定和批判已经成为其电影的基本精神特质。     

为什么数钱能让人更快乐？

现在,有充分证据表明,数钱能带给人好心情。根据发表在《心理科学》杂志上的一项新研究,点钞能减少心理和生理疼痛,也能增加无畏和信心等情绪。研究也发现,就像一个硬币有正反两面,数钱也同样有另一面：当想到最近的消费情况时,人们的心理和生理痛苦程度也会升高。     

愿“博帕尔灾难”不再重演

1984年12月3日的凌晨,印度博帕尔市,大地笼罩在一片黑暗之中,人们还沉浸在美好的梦乡里。没有任何警告和征兆,一片“雾气”在博帕尔市上空蔓延,很快,居住区已被这种“雾气”笼罩。人们在睡梦中凉醒并开始咳嗽,呼吸困难,眼睛被灼伤。许多人在奔跑逃命时倒地身亡,还有一些人死在医院里,众多的受害者挤满了医院,医生却对有毒物质的...     

让人死而复生危地马拉“重生歌”之谜

如果说一首歌能让死去的人再次获得生命,很多人会以为这只是在说神话,或者小说电影里才会出现的事情。但是,在危地马拉北部的雨林里,生活着一群与世隔绝的土著人,几百年来,族中一直流传着一首被人们称作重生歌的古老歌曲,意外或者疾病死亡的人,只要听到那首重生歌就会奇     

你有“税痛感”吗？

个税只占个人缴纳税费的7％,对于在无意识中被收取的税费,并不是所有人都对此“有感觉”。     

愿“前沿”与科研更近 让“科学”和产业更亲

正党的十九大报告提出了建设科技强国的宏伟目标,今年的政府工作报告强调加强国家创新体系建设,跑出中国创新加速度。要在新时代新征程建成世界科技强国,需要我们以习近平新时代中国特色社会主义科技创新思想为指导,调动各方面创新要素,为建设创新型国家凝心聚力。习近平总书记强调,科技创新、科学普及是实现创新发展的两翼,要把科学普及放在与科技     

论民间信仰中的“小人物”崇拜

民间信仰中的“小人物”崇拜是一种普遍现象,这些“小人物”一般是为本地区带来现实利益的历史人物、与本族繁衍有关的氏族祖先或文化祖先、具有职业特长的人物及某些特殊人物或神话传说人物。这种现象有其产生的特殊文化背景和文化功能。     

肖曦：让高校与企业“更近一点”

目前,中国高校科研成果与企业产品技术的衔接方面还存在一段空缺。高校科研,相对来说更注重理论和基础性研究,以创新性为目标,研究成果相对超前。而我们的企业,大多为新兴企业,不具备国外那些老牌企业那么雄厚的研发实力,对于高校很多创新性研究成果,他们暂时还没有能力自己完成进一步的产业化应用。     

让“规定动作”更完美 让“自选动作”更漂亮

新闻宣传“规定动作”不能犯忌和失手，“自选动作”可在求新、求变、求鲜、求活上下功夫。     

老挝佬族人“厄”信仰文化探析

在田野调查基础上,对老挝佬族人关于厄的解释、传说、祭拜仪式和禁忌等方面进行深入研究,剖析其文化内涵,认为该信仰源于老挝佬族人最古老的灵魂观念,属于本土的水神信仰范畴,因而有别于佛教带来并广泛影响老挝佬族人的那珈信仰。     

洮岷地区“龙神”信仰探源

本文在介绍了洮、岷“龙神”信仰的基础上,结合洮、岷地区自然环境、历史变迁和民族变迁的情况,对洮、岷“龙神”信仰的起源问题作了全面的分析解说。     

民间信仰的历史传承与申遗策略——以温州宁村“汤和信仰”为例

浙江温州龙湾区“汤和信仰”是地方民间信仰中最具特殊性、典型性的个案之一。通过文献资料和田野材料,叙述了从“汤和信仰”到“汤和信俗”的产生、演变过程,分析了汤和信仰在历史上曾属于国家和民间两个层面的特点,阐释了汤和信仰申遗成功的背景、策略和意义。     

信仰下的“性”福

人类自迈人20世纪后,在现代科技进步的帮助下,无神论已经获得了完胜,这不仅仅发生在苏联这样信仰共产主义的国家,同时也发生在世界上绝大部分国家和地区。人类在构建自己生活的时候已经彻底抛弃了宗教的“神谕”,转而遵循诸如：共产主义、自由主义、社会达尔文主义这样“新道德”的教诲。