论“学衡派”保守的现代性诉求

"学衡派"作为文化保守主义的一个代表,它具有独特的现代性特征。由于历史语境的误置、评价标准的错位和二元对立的思维模式,使学衡派所体现的现代性特征长期与封建复古主义等联系在一起。     

领略修辞的奥秘--读《现代修辞学》

<现代修辞学>区分了语言修辞和言语修辞,提出语境学是现代修辞学的基础,并把信息论、控制论和修辞研究结合起来,阐述了社会心理修辞学、语用修辞学两门新兴学科的概况等.<现代修辞学>从多角度开拓了现代修辞学研究的新视野,建立了颇具特色的现代修辞学理论体系.     

试析吴宓的和谐论

作为20世纪30年代中国文化保守主义重要派别——学衡派的领军人物，吴宓珍视祖国的传统文化遗产，尤其是传统的道德与人格论。在融合了美国白壁德为代表的新人文主义后，他认为只有在道德的约束下，人的本性才不至于走向欲望的极端，人类才能找到传统文化与现代文化的结合点，物质文明与现代文明才能达到一种和谐状态。概言之，即借助于道德，使人的内在与外在趋于理想中的和谐。     

论《水浒》的文化精神

<水浒>一书有着自己独特的文化系统、价值取向和文化精神.它提倡的理想人格是"义"和"侠",以义气和勇气为上,崇义尚勇,提倡乐观进取、刚健有为、自强不患、以刚为美.它主张人们应具有社会责任感,以铲尽人间的不平为己任.<水浒>的这种价值取向和文化精神显然与传统背道而驰,是对传统的突破与超越.     

我国企业资本周转缓慢的原因及对策

本文是运用马克思<资本论>第二卷有关资本周转的理论及现代企业理财学的观点来说明提高企业资金周转的重要性并针对企业资金周转存在的问题提出一些建议.     

由电容器电容到库仑阻塞

以<大学物理>中"导体电容器的电容"教学内容为例,介绍了应如何将现代科学技术知识引进到<大学物理>课堂教学中,以丰富<大学物理>内涵,拓展学生的视野,为学生架起一座联系经典物理和纳米科学技术的桥梁.     

告别理性,走向生活--浅谈费耶阿本德的科学哲学

评述费耶阿本德在<反对方法><自由社会中的科学>以及<告别理性>三本书中,分别从科学方法论、社会和文化三个层面对多元方法论、"怎么都行"的原则进行的论述和对科学沙文主义和理性主义进行的批判,表明其"告别理性,走向生活"的哲学观点.     

上海城市的当代解读--评王安忆的两个长篇:《长恨歌》与《富萍》

从上海这个城市的"文化"或者说"气质"入手来描述上海的历史,是王安忆最近两个长篇<长恨歌>与<富萍>的写作主旨所在,也是其在上海谱系的作品中的特色所在.从作品的内在逻辑来看,<富萍>的产生可以看作是王安忆对<长恨歌>第二部文字的充实.     

《白鹿原》与《创业史》的“互文”关系及其意义阐释

<白鹿原>中的叙述隐约地暗示,其主人公白嘉轩与<创业史>中的姚士杰是基于同一个生活原型.这表明出现在不同语境中的两部经典作品存在着"互文"关系.这种"互文性"在故事之外构成了一个新的意义阐释空间.通过两组人物白嘉轩/姚士杰和小娥/素芳的对比,可以阐释前者对后者有意"误读"所产生的文学与文化意义.     

论《周易》的非宗教倾向

<周易>是中国文化的源头活水,它倡导的自然理性精神和注重现实人生的入世态度是我们在21世纪加强文化建设的宝贵财富,<周易>的非宗教意识和无神论传统是中华思维的优秀传统."法轮功"现象反映出文化建设的滑坡.在新世纪里,我们要加大气力加强精神文明建设,塑造理想人格,完善文化价值体系,保证我国现代化事业在新世纪稳步健康发展.     

《工程图学》课程改革与实践

随着计算机科学与应用技术的迅速发展和普及,工程设计与工程绘图的方法与手段发生了根本性的变化,计算机绘图已成为<工程图学>课程的重要组成部分.为此,对原有<工程图学>课程内容体系和教学手段的改革就势在必行.笔者结合近几年来的教学实践,对<工程图学>课程的改革作了一些探索,并取得了一些成果.     

谈中学体育教材新大纲的指导思想

<体育与健康>课程改革,要求教师在教学指导过程中确立"健康第一"的指导思想,防止出现"健康第一"就是"快乐第一"的思想,应把生理、心理、社会适应融为一体,指导学生学会学习,学会生存,学会做人.     

学衡派与新文化派论争:错位还是对位?——兼谈“思想史论”的写法

"五四"时期,新文化派与学衡派是相互对峙的两大文化派别,也是历来学界研究的热点。关于二者的思想比较,有学者撰文指出两派论争有着"仁"与"礼"的"错位":"学衡派强调的是儒家的仁,新文化派攻击的是儒家的礼"。本文乃是对"仁""礼""错位论"的商榷。本文通过对史料全面把握、深入分析,认为两派的争论其实没有错位,其论争焦点落在对"礼"的"节制"作用评价上。     

试论《中原音韵》"知庄章"的流变

<中原音韵>是近代汉语语音研究的主要依据,但由于它的编排体例而引起了很大的争论,"知庄章"三组的分合问题便是焦点之一.我们认为"知庄章"应该分为两组互补的声母,即/ts、ts'、s/和/tc、tc'、c/.同时,根据现代汉语方言材料可以证明"知庄章"两分在<中原音韵>时代是不争的事实.     

张季鸾独立报人思想探析

张季鸾是中国近现代报业史上很具光彩的一页.其报业思想、活动对后人来说都有值得研究之处,而独立报人思想则是其办报思想的主要组成部分.文章以新记<大公报>在张季鸾任总编辑时期的言论和新闻为线索,探讨其"四不"思想的涵义;同时,通过其在新记<大公报>于现代史上一些重要历史事件中的言论进行分析,对其不同时期不同事件中言论的差异性加以甄别研究,探讨其差异性背后的深层次原因.     

李普曼的"拟态环境"理论的传播学意义探微

美国新闻工作者李普曼在<舆论学>一书中提出了"拟态环境"理论.这一理论在新闻传播史上极具理论价值,揭示了大众传播媒介的隐性功能,又是议程设置理论的思想渊源,同时对于我国开展好舆论引导工作也颇有现实指导意义.     

受东方文化滋养的美国诗人--庞德

埃兹拉·庞德是20世纪西方诗坛最有影响、最有争议的大诗人之一.他发起了意象派运动,他的意象经典小诗<在地铁车站>广为传诵,<诗章>是其里程碑式的现代派诗歌巨著.他谙熟古今,善于旁征博引,撷取各国文化之长为己所用,东方文化使他受益匪浅.他的诗歌理论在很多方面得益于东方文化,特别是中国的古诗和日本的俳句.     

新课程课堂教学的实践与探索——谈《表格信息的加工与表达》课程教学

本文在实施信息技术新课程的背景下,结合<表格信息的加工与表达>课程教学的实践探索,对学生的差异处理方法和评价过程等方面作了详细的介绍.引导学生通过互联网收集整理和分析数据,完成<2008年北京奥运会中国奖牌趋势预测>的探究活动.让学生实践和体验"回顾历史--把握现在--预测未来"的过程中学习和使用信息技术,并从中感悟信息技术藴含的文化内涵.从而深化了信息技术课堂教学的内容.     

创新精神是镇江历史文化宝库中光芒四射的瑰宝——以"三星"、"双璧"、"二米"为例

以镇江的古今"科教三星"(祖冲之星、沈括星、茅以升星),南朝"文学双璧"(刘勰著<文心雕龙>、萧统主编<文选>),宋代"书画二米"(米芾、米友仁)为例,揭示其精神内蕴、概括其历史功绩、赞颂其高风亮节,总结出创新科技精神是镇江历史文化宝库中光芒四射的瑰宝,是镇江历史文化中最宝贵的精神财富,是镇江城3 000年连续不断的巨大动力.     

从中国文化的"走出去"看翻译策略的调整——兼评《围城》的英译本

从古至今,中外文化交流频繁,但在这种交流过程中,中国总是"引进来"的多,而"走出去"的太少,在全球化的今天,面对西方帝国主义的文化扩张与霸权,以及文化的民族性与地区化日趋加强,使更多中国文化"走出去"便成为历史所需.中国翻译界应该顺应这一历史需求,调整翻译策略.本文以<围城>的英译本为例,提出了应以"异化"加注释的翻译策略为主,以使中国文化全面有效地"走出去".