仲乐出仕

正秦穆公想办个御马场,专门培训能征善战、日行千里的骐骥,以便能组织起强大的骑兵,好称霸诸侯。他派人去请相马专家伯乐担任马场总管。可是不久,派去的人回来说,伯乐已在三天前去世了。秦穆公非常失望。这时宫门外有人求见,自称名叫九方皋(),也是相马好手,要求前来御马场任职。     

古代士大夫出仕情结的现代意义

古代士大夫背负着建功立业的理想，他们把个体的自然生命与政治生命融为一体，带着崇高的使命感而孜孜以求、不懈探索，杀身成仁、舍生取义。深刻理解古代士大夫的出仕情结，对于现代知识分子构建积极健康的现代生命观具有重要的现实意义。     

高明出仕与归隐思想初探

高明字则诚,浙江瑞安人。他创作的《琵琶记》,蜚声剧坛,传唱不衰,盛时甚至达到“演习梨园,几半天下,上距都邑,下迄闾阎,每奏一剧,穷夕彻旦,虽有众乐,无暇杂陈”的地步,产生过巨大的影响。《琵琶记》塑造了勤劳、坚强的赵五娘形象,描写了蔡家一门悲剧的命运,这里面,有蔡公、蔡婆、赵五娘的酸辛和眼泪,也有蔡伯喈的矛盾和痛苦,揭示了造成悲剧的主要原因,在于朝廷黄榜招贤,蔡伯喈被逼赴试应考,谋取“金章紫绶”,终而至于     

民间文学对陶渊明创作的影响

陶渊明(公元365—427),其创作,恬淡自然,不假雕饰,而又含蓄浑厚,富有意境,迥异于当时文坛流行的形式主义文风,可谓别开生面,独标一格。为斯,笔者认为,民间文学之影响是很重要的一个方面。     

论杜甫对陶渊明的接受

唐代是陶渊明接受史中的重要发展时期,陶渊明的思想和诗艺在这一时期都得到了丰富和发展。唐代许多诗人对陶渊明都有过接受。在时代风气的影响下,因与陶渊明有相同的生活情趣和相似的人生经历,杜甫接受了陶渊明,并在诗歌创作中刻意学陶,形成了自己柔美的风格。在陶诗的传承过程中,杜甫有着重要的意义。     

陶渊明与梭罗对自然美的歌唱

陶渊明与梭罗在他们的创作文本中,都对自然美进行了凝神观照与歌唱,但是细加比较,在这种趋同中又存在着一些差异。探讨这种同中之异、异中之同以及其形成的根源,将使我们更深刻地领会两位作家自然审美中的某些本质方面。     

陶渊明与梭罗对自然美的歌唱

陶渊明与梭罗在他们的创作文本中，都对自然美进行了凝神观照与歌唱，但是细加比较，在这种趋同中又存在着一些差异。探讨这种同中之异、异中之同以及其形成的根源，将使我们更深刻地领会两位作家自然审美中的某些本质方面。     

陶渊明的儒家思想

陶渊明是魏晋风流的杰出代表,他能平安地走完自己的一生,于他受儒家思想的影响是分不开的,安平乐道是他的为人准则,崇尚自然是他对人生的更深刻的思考。研究陶渊明安平乐道的思想,对今天建立和谐社会有着十分重要的意义。     

朱熹论陶渊明

陶潜是魏晋南北朝时代的杰出诗人,他的诗歌体现了“儒道互补”的文化哲学精神。朱熹酷爱陶诗,推崇陶潜的人格,他从陶诗中发现了以美启真与以美储善的哲学精神,并从文化哲学的高度作了较系统的分析。从文化哲学的角度研究朱熹的陶潜论,有助于我们对陶潜与朱熹作更深入的认识。     

论陶渊明对玄言诗风的审美超越

陶渊明显然受了玄言诗的影响,但其意义在于最终超越了玄言诗,具有了卓然独立的艺术品格。陶诗不仅富有哲思智慧,更具诗性内涵,是阐理、体物、抒情的完美统一。陶诗＂质直＂、＂田家语＂的语言运用方式实现了对玄言诗＂理过其辞、淡乎寡味＂的超越。     

肖邦夜曲的创作缘由

弗雷德里克·肖邦是19世纪欧洲的伟大钢琴家、作曲家。他的音乐优雅细腻、精致独特，具有典型的独创性。他以自身特有的悟性，将爱尔兰作曲家约翰、菲尔德首创的浪漫主义抒情小品——夜曲发展到一个鼎盛时期。肖邦夜曲在创作上的主要来源则是研究肖邦夜曲的过程中不可忽视的问题。     

直销经理人跳槽的缘由

近年来，有很多的传统企业因为各种各样的原因试水直销，然而直销行业的专业管理人才极度缺乏，于是一些原直销团队的领导人摇身一变，就成了某直销企业的CE0、总裁等。一时间，像“开盘”、“操盘手”等成为了业界流行的名词；市场启动运行一段时间后，却又传出直销经理人频频跳槽的消息。当直销人跳槽已经成为行业司空见惯的现象，而作为公司管理层的直销经理人也频繁跳槽就不得不引起人们的深思。     

顾随的陶渊明论

顾随没有写过关于陶渊明的专文,但在《驼庵诗话》及其它几处叶嘉莹所记的顾随的课堂讲录中,却有不少对陶渊明的评说。这些评说涉及陶渊明调和、悲哀而又进取的心态,受儒、道影响而又不为所拘的思想,富有知解、平淡而有韵味的文学风格等方面,本文将这些评说加以整理,并作了更进一步的探析。     

陶渊明式的斗争

举例子证明陶渊明斗争的特点；从他所处的时代、他的思想和人格特征三个方面分析他采取此种斗争方式的原因。     

陶渊明的诗酒文学对唐人的影响

陶渊明在中国文学史和中国文化史上占有突出的地位,这与他鲜明而独特的崇尚自然、追求自由精神的人格极有关系。王瑶《中古文学史论集》指出:“陶渊明最和前人不同的,是把诗和酒连了起来,以酒大量写入诗中。使诗中几乎篇篇有酒,确以陶渊明为第一人。从此,酒与文学便发生了更密切的关系。”在唐代,伴随着对陶渊明为人的欣赏,陶渊明的志趣、价值取向不再封闭在田园里,而是向社会渗透。     

陶渊明的任真情结

纵观陶渊明的一生，是任真自然的一生。在他的许文中，无处不表露出他任真自然的本性。这一本性正是陶渊明在中国文学、文化历史上成为一种文化现象的原因所在。在陶渊明的一生中，任真是一个永远也解不开的情结。本文从陶渊明的为人、为文、为友等多个角度，考察了陶渊明任真自然的人格忽力，旨在揭橥陶渊明质性自然、任真自得的人格理想；安时处顺、任真旷达的人生态度及真率自然、任真唯美的诗品风格。     

陶渊明式的斗争

举例子证明陶渊明斗争的特点;从他所处的时代、他的思想和人格特征三个方面分析他采取此种 斗争方式的原因。     

陶渊明的诗意人生

陶渊明的一生,是求真求美的一生,他的生存方式,是一种审美的生存方式。面对多元化的浮躁时代,他对人生的审美化态度和从而形成的宁静平和、恬淡自然的心态,正是他诗意人生的一种最高境界。     

陶渊明的归隐之路

陶渊明并不是一位传统意义上的隐逸诗人、田园诗人。由于老庄和儒家思想的影响，他既有热切用世之心，又追求人格的独立，这就决定了作为个体的他必然与封建社会当权群体之间产生不可调和的冲突，同时也决定了社会不可能为他提供实现理想、体现自我价值的现实条件。因此，他的归隐，既是一种不得已的选择，同时也是一种必然的选择。     

浅谈陶渊明的儒家思想

陶渊明的儒家思想,奠定于早年的家风熏陶和儒学教育,动荡混乱的时代使其实践“大济苍生”的政治理想有了社会条件;仕途失意后,他选择了一条有别于“魏晋风度”的归隐之路,他的人生经历中,儒家的观念始终占据主导地位,道家思想只是其人格的一个补充。