少林禅武医的文化魅力简论

本文基于历史典籍,把少林禅武医作为一项重要武术文化遗产,对其所具有的文化特色加以梳理,旨在为少林武术文化挖掘新内涵做准备。     

少林禅武医文化的资源保护与开发研究——基于CIS战略构建模式

本文通过对少林禅武医文化的剖析和CIS战略思想的研究,认为要想让少林禅武医文化资源成为文化资本就应当充分结合文化自身优势,用理念、行为和系统识别对其实施转化,为优化资源配置和强化文化品牌提供动力。     

洪州禅与白居易

白居易是我国伟大的文学家,他为我们留下了许多光辉的诗篇,在他的诗作中有一类禅理诗,语言平实却又散发着理性的光辉。由他的这类诗作,就其源头,我们可以联系到当时盛行的禅学——洪州禅。本文就白居易的诗和洪州禅的禅学理论作了一些比对,希望从中对白诗有更深的理解。     

足球与禅

举世瞩目的世界杯大幕已然落下,但足球豪门演绎的禅味至今回味无穷。     

论禅的中国化过程

禅的中国化有着深刻的社会心理基础和广阔的历史背景，从时空而言，禅的中国化过程是不同地域的文化在不同时间上的对立统一过程；从内容而言，它是宗教、哲学、心理学、文学、艺术等多种文化要素相互渗透的过程。五祖弘忍的禅学思想是禅学中国化的开端，六祖慧能的“顿悟”法门标志着禅学中国化的完成。     

浅谈禅与中国茶文化

从"禅与茶道"、"禅与饮茶"、"禅与种茶、制茶"、"茶禅文化及其传播"四个方面进行了说明。其主题是:禅对中国茶文化的影响是相当深入且广泛的,"茶禅一味"是中国茶文化的精髓。     

学校体育中南少林武术文化传承的可行性研究

通过对南少林文化在学校体育中的发展现状进行研究,阐述在学校体育中开展南少林文化活动的可行性,从培养学生基础道德品质和基本法制观念、进行爱国主义教育和培养民族精神、锻炼少年儿童意志品质、提高身体素质的角度,提出了开展南少林文化活动的必要性．     

中国水墨画与禅道思想

禅道思想是中华传统文化深层结构的重要内容,水墨画是中国传统绘画的代表性艺术.禅道思想深刻地影响了水墨画的绘画精神与艺术风格,形成其独特的艺术样式与审美旨趣.     

中国水墨画与禅道思想

禅道思想是中华传统文化深层结构的重要内容,水墨画是中国传统绘画的代表性艺术。禅道思想深刻地影响了水墨画的绘画精神与艺术风格,形成其独特的艺术样式与审美旨趣。     

论禅与艺术

禅,不立文字,没有教条,主张亲证自得,不假他人;艺术追求打破约束,提倡创造,推崇境界的高妙。本文旨在寻找禅和艺术的共通之处,并从禅的独特修证方式里,寻找对艺术教育的一点启发。     

中国禅与中国诗

本文从中国禅的发展入手,探讨禅对中国古代士大夫、文人、诗人的影响,研究禅对古典诗词的影响,从而解析古典诗词中的禅理、禅意、禅趣。     

禅之韵——东方古典风格室内设计探幽

禅,是当下室内设计界比较流行的一种设计理念,在世界上"东方热"的浪潮中,"禅"无疑是众所瞩目的东方古老文化理论精髓之一.禅宗随缘自适的生活态度以及宁静淡远的空灵境界成为室内设计界新的追求方向和创作源泉.禅风室内设计不求华美,意在体现出对人与自然的沟通,以求为现代人营造一片灵魂的栖息之地.     

临济义玄与洪州禅

本文从求法悟道、弘扬禅法以及创宗立派等方面论证了临济义玄与江西洪州禅之密不可分的关系。临济义玄因参学洪州禅而悟道,并承续洪州禅的思想,建立黄檗宗旨,强调自信自悟,主张无心无事。尤其重要的是,他创新洪州禅的禅修理念和接众方式,为他创建临济宗派奠定了充分必要的条件。     

尹朝阳：趋近隐遁的禅

尹朝阳用近乎颠覆的方式“转译”了隐藏于图像的真实,由此,“视觉真实”不再是众人和作品之间的唯一联系。     

禅桨荡漾心灵歌——苏轼耽禅原因考略

苏轼作为宋朝文坛领袖人物,以其堪称百科全书式的艺术、才华、诗思而横绝古今。苏轼一生耽于佛禅,其诗歌中往往含藏了非常深刻的禅理。这与他生活的时空环境、所受的家庭熏陶以及交游僧寺和仕道蹇险的经历分不开。     

禅籍中“得”的用法

“得”本为动词，其本义为“得到、获得”。在禅籍中，它由其本义发展繁衍出不少新的意义和用法。这些意义和用法既不见于隋以前的文献中，又不存在于现代汉语中，诸辞书也皆未载。由于禅籍都是用唐宋口语写成的，因而禅籍中“得”的这些特殊的意义和用法，也就突出地反映了唐宋口语中“得”的意义和用法的特点。     

论韩贞的弃佛从儒与他的哑禅之修

韩贞是王艮、王襞的弟子,泰州学派的重要传人。受王艮、王襞禅学思想特别是王襞的禅学影响的影响,韩贞虽然从学泰州后弃佛归儒,甚至对佛教有所批评,但他一生也没有脱离佛、道的影响。韩贞修的禅是儒禅,也是吸收了佛道修行方法的综合之禅。韩贞强调内悟、静修,主张无说为妙,所以他修的禅也是一种哑禅。     

浅析天禅圣境园林植物景观意境

意境是中国古典园林特有的审美特征,也是构成中国古典园林艺术性的重要组成部分。文章以寺庙园林中常用植物景观为主要研究对象,阐述天禅圣境园林植物景观的"禅"境。