老寨川四种夏候鸟的故事

我的老家是辽西地区的一个小山村,位于努鲁儿虎山脉南麓、老寨川中部。由于各种历史原因,20世纪60年代末家乡已变成一片荒山秃岭;进入本世纪后,由于国家林业政策的调整,荒山被承包给个人,植被得到了一定程度的恢复,     

半路劫杀的盗虻

我的老家位于辽宁省北票市北部的老寨川河流域的中部,出大门不到百米就是山.夏末秋初时节,草木繁盛,中午前后天气闷热,刚爬山爬了几步,汗水就会顺着头发向下流.这时,只听“嗡”的一声,好似黄蜂一般的小东西突然落在胳膊上、背上或腿上,甚至是脸上.你挥手赶它时,它会迅速离开,转了一圈又回到你身上,这种有点儿缠人的昆虫就是盗虻.     

救助中心三“顽童”

猛禽救助中心救助的每一只猛禽的背后都有一个故事,这些故事讲上三天三夜也讲不完,这里只讲三个淘气鬼的故事给大家解解馋吧。它们分别叫“破坏大王”、“羊肉串儿”、“老猫”,尽管已经重返大自然好长时间了,但它们     

打破规则的惊喜

英格兰的一个小镇,竖立着一座雕像,是一个栩栩如生朝气蓬勃的男孩。他正急切地弯腰捡起赛场上的足球,像一只即将离弦的箭。雕像的底座上刻着一句铭文:"他不顾规则,捡起球来拼命向前跑。"雕像和铭文叙述的是一个真实的故事:两所高中正进行一场激烈     

土拨鼠哪儿去了

上初中时,老师给我们讲了一个故事:有三只猎狗追一只土拨鼠,土拨鼠钻进了一个树洞。这个树洞只有一个出口,可不一会儿,居然从树洞里钻出一只兔子,兔子飞快地向前跑,并爬上另一棵大     

“猴王”争霸

正秦岭川金丝猴(Rhinopithecus roxellanaqinlingensis)属灵长目猴科仰鼻猴属金丝猴亚种,一般营群体生活,多个家庭组成一个族群,少则七八只,多则数百只。研究表明,秦岭川金丝猴族群的社群关系非常松散,只分强势家庭和弱势家庭。每个家庭由一只体形壮硕的成年公猴担任家长,家庭成员还包括妻妾及其子女。族群内集体防御天敌,共同保护幼崽。一旦出现食物匮乏,猴子家庭之间的冲突就不可避免。本组图片记录了两个金丝猴家庭因为食物引发的争斗,两位家长代表各自的家庭出战。     

精当,增减一人废全篇——《西游记》取经人物设置的艺术

我国古典文学名著《西游记》,是明代作家吴承恩的杰作。这部宏篇巨制,洋洋八十余万言,然而主要却只说了一个唐僧玄奘西天取经的故事。唐僧取经不是吴老生先杜撰的故事,而是中国历史上曾经发生过的一桩很动人的事业。但历史上的真实故事同小说所描写的全部内容相去甚远。唐太宗是我国历史上一位很有作为的皇帝。在他掌管政权的初期,为了治理国家的     

故园风雨后

正这所房子是故事的宝库,每个角落都能讲出一个故事,而且很多都被写进了文学作品中。著名的历史建筑,有些以其艺术品出名,有的以花园为傲,但是位于英国赫特福德郡的乡间别墅奈柏华兹庄园以故事出名。这所房子是故事的宝库,每个角落都能讲出一个故事,而且很多都被写进了文学作品中。在这一点上,奈柏华兹庄园并不独特,它是英国     

解码日本,读懂中国

<正>有一天,从一只又大又好的桃子里,跳出了一个小孩,他成了一对贫苦老夫妻的掌上明珠,大名桃太郎——在故事的结尾,小小的桃太郎打败了鬼岛上的恶鬼,带回了大车的财宝。《暧昧的日本人》一书正有着这样一个有趣的"开篇"。如果说神话故事是一个民族的文化密码,那么,作者通过桃     

中国古代猫怪传说 隋唐猫鬼之狱

正直到今天,"猫鬼神"还是青海河湟地区汉、藏、土等民族言之色变的一种邪神。某些村庄中还会为"猫鬼神"举行隆重的民俗仪式。猫鬼有着深厚的民间土壤。电影《妖猫传》中,贯穿整个故事的线索是一只黑猫,这只诡异的猫附着了少年白龙的灵魂。猫可以给人寄寓灵魂吗?著名学者许地山曾经在文章中写过一个故事:南非洲巴兰牙(Ba-Ranga)人中,从前有一族的人们寄他们的灵魂在一只猫身上。这猫族有一个少女低低散(Ti-tishan)当嫁时强要那只猫随行。她到夫     

时尚——藏羚羊的死亡之咒

世界自然基金会中国项目办公室首席代表郝克明先生在一次新闻发布会上说:“欧美的时尚世界对藏羚羊绒的需求正将这种美丽的动物逼向灭绝,因此这次活动将重点放在对欧美消费者的教育上。”图什,即藏羚羊绒,讲述了一个由美变丑的故事。这是一个物种成为时尚牺牲品的故事,也是在世界屋脊之上发生的     

给我一个声音

有个故事,说有两只青蛙同时掉到了一个深坑里,烈日当头,坑底干净得连一棵草都没有,两只青蛙都明白,如果不设法跳出去,这个深坑必定会成为它们的葬身之地,所以,它们拼命地往上跳,试图为自己跳出一条生路来。在深坑的     

美洲的“陆上桥梁”——墨西哥

国名小考在墨西哥流传着这样一个故事:在遥远的年代,有一个名叫阿兹特克的印第安人游牧部落。有一天,他们听从了战神的旨意,向南部迁移,去寻找一个“鹰食长蛇仙人掌”的地方,安居乐业。经过两个多世纪的跋涉,浪迹天涯的阿兹特克人果然在墨西哥河谷的特斯科科湖畔看到了神所指点的情景:一只兀鹰正     

敢把你的手伸进火里吗

成语“火中取栗”源出于这样一个故事：一只猴子和一只猫看见炉中烤着栗子,猴子叫猫从火中取栗子,栗子取出来被猴子吃了,而猫爪上的毛却被烧去。后用“火中取栗”比喻为别人冒险,徒然吃苦而得不到好处。这则故事也说明,直接用     

巧算“百鸟”

正过10年,妈妈多少岁?星期天,爸爸带我去书店看书。我看了一个精彩的故事,故事大意是:宋代文学家苏轼画了一幅中国画叫《百鸟归巢图》,一位名叫伦文叙的状元为《百鸟归巢图》题了一首奇怪的诗:天生一只又一只,三四五六七八只。凤凰何少鸟何多,啄尽人间千万石。我读后,总感到画与诗不相符:苏轼画中的标题是"百鸟",但伦文叙题的诗中却不见"百"字踪影,似乎只管数鸟儿有多少只:一只,又一只,三、四、五、六、七、八只,数到八就结束了。     

两难的选择

<正>曾经听过这样一个故事,来比喻敬率、机遇、位势的关系：三只虫子陆续爬到小河边过河去。一只虫子搭船过河,然而,船到河中翻了,虫子被淹死;一只虫子从桥上爬,中途却被一辆汽车碾死;一只虫子爬到树上,似乎离对岸很遥远,然而,借着一阵风却飘过了河。这里风代表了机遇,树代表了位势。     

看猴子

正今天,我和小伙伴们看到了一只猴子。那只猴子被关在一个铁笼子里,看到我们走近,它就活跃起来。它的两只爪子紧紧地抓住铁栏杆,眼睁睁地看着我们。伙伴小川手里有一个橘子,刚递到它面前,它就伸出爪子把橘子抢了过去,灵巧地把橘子皮剥开,然后把橘子分成两半,一半用脚上的指头夹住,一半放在嘴里吃,生怕被别人抢走了似的。它吃橘子不像我们是一瓣一瓣地吃,而是把橘瓣咬破,用舌头舔橘子的汁水,吃得津津有味。     

话说河蚌

说起河蚌,有一个脍炙人口的故事——“鹬蚌相争,渔翁得利”。说的是有一种水鸟叫鹬,在水边看见一只河蚌正张开两扇贝壳,便用长嘴去啄食蚌的肉体。谁知河蚌受到突如其来的刺激,两扇贝壳刹时间关闭,鹬的嘴被紧紧夹住拔不出来。它们互不相让,僵持了很久,这时一个渔翁路过此地,便把鹬与河蚌一起捉了起来。河蚌身体上有两块很发达的肌肉,用来关闭贝壳,称之为闭壳肌。这两块闭壳肌几乎同样大小,都是由纵     

境外上市备忘

讲好“故事”不少人士认为,美国经济发展速度已在放缓,投资者正把资金分散到海外的企业上,况且美国的高科技网络概念正热,这是中国民营高科技企业的机会。但象美国那斯达克这样的股市,每天都有来自各国各地的企业讲“故事”,股民凭什么相信你的故事就是最好的?对此,中贸网总经理梁舜钧的体会是讲一个最简单的“故事”。     

川陕苏区的政治民主初探

川陕苏区政治民主的实现促进了川陕苏区社会政治经济思想文化的大发展,使川陕苏区完成了极其重要的历史任务.但由于历史的局限性,川陕苏区的政治民主实施还处在一个初级水平上.