论中国古典诗歌的含蓄美

中国古典诗歌的含蓄美是诗人对宇宙和人生的体悟中得出的审美情感归结。含蓄一语,古代诗论者在诗歌鉴赏中从不同视阈多有论及,梁启超等人在现代语境下对古典诗歌含蓄美作出重新阐发,认为含蓄是古典诗歌传达情感的表现手法。本文从诗心美学角度认为,含蓄美是诗人对诗歌的领略、体悟,以达到对生存本体的一种生命体悟。     

论先秦儒道思想影响中国美学的中介

本文认为,先秦儒、道思想家,并不是对美和审美的问题作出专门的思考,他们对中国美学的影响不仅仅是,也不主要是那些涉及了“美”和艺术的论述,而是他们的思想对中国人生命意识的潜移默化。正是中国人生命意识的特殊性,决定了中国的审美和艺术的特殊性。影响中国人的生命意识,是他们影响中国美学思想的中介。     

美难而不难对于美——庄子的"天籁"说及其美学意义

对于关的本质,柏拉图提出“美是难的”。而庄子以中国人独有的形象思雏方式和语言习惯,对“美”作出了不同的阐释。庄子从审美体验的角度,对“天籁”之美的描述,给我们以“美难而不难”的审美感受。这种审美经验的传达,同时也是中国重表现特点的体现。     

愈来愈不稳定的美国经济

不久前,美國資产階級經济学家热烈地歌頌了1955年是美國歷史上最“繁荣”的一年。但是,現在他們已經对美國經济前景作出了許多不可乐观的推測。有一部分人認为“繁荣”除了短期的中断外,將繼續下去;另一部分人認为“繁荣’在目前可能已經濒臨下降的边緣,这种     

浅析网球美

网球美是体育美的一种表现形式。本文通过对网球美的分析阐述,旨在提高人们对网球美的鉴赏、审美能力,对网球美作出客观公正的评定,对网球运动的发展普及起到一定的促进作用。     

在蒙古族舞蹈教学中审美意识的培养和探讨

<正>舞蹈是一门通过艺术形象来揭示人的思想感情的艺术,而舞蹈的艺术形象是由形成一定体系的人体姿态的有节奏的和有组织的变换构成的。审美,首先要了解什么是美。美是指能够使人们感到愉悦的一切事物的外在与内在的结合,它包括客观存在和主观存在。其次,要明确的是审,审是指人们对事物的美和丑作出评定的一个过程。由此可以     

美俄间谍战风波又起

3月22日,美国下令驱逐51名俄罗斯外交官,其中4名俄外交官必须于10日内离境,其余46人则必须于7月1日前离境。俄罗斯不甘示弱,次日迅速作出了驱逐美驻俄外交官的决定。美俄间谍案向来是美俄关系的晴雨表,反映双边关系的阴晴冷暖。布什上台不久,美俄即发生互逐间谍事件,似乎表明美俄关系今后的发展不会很顺畅。     

美学琐谈

美学是什么？是关于美的学问。什么是美？问题就复杂了。迄今为止，所有美学著作，都未对此作出确切定义。 有人认为，美是主观性的东西，随人的主观变化而变化。 有人认为美是客观的，不管你主观以为如何它都是美的，是客观存在的。 有人说，真和善的统一就是美。真是客观，善是主观，主客观的统一，真和善的统一就是美。 有人说，美就是好，什么是好？同样复杂。 因此，什么是美，很多美学家困惑不解，总在这类名词概念上打转转。 然而这是不必要的。其实我们应该去理解实质性的问题。给观历史，我们不能思考这样一个事实，那就是── 为…     

简论新月派的美学原则及其实践

本文从音乐美、绘画美、建筑美这三方面阐述了新月派诗歌创作的主张和实践，肯定了新格律诗在中国新诗发展史上的影响，及其对新诗理论所作出的贡献。     

席勒论美是人的第二创造者

席勒对美的人类学功能作了一个概括的说明,那就是:美是人的第二创造者。这应该说是对美的人类学功能的最剀切的概括,他把美实现人性完整、恢复现代人的人性完整性的功能阐述得非常具体、鲜明、生动,把美比喻为人的创造者,与人的第一创造者———大自然相类似的第二创造者,作为人的创造者———不论是大自然还是美,都是给与人类以达到人性的能力。换句话说,美是给人以审美的可规定性。     

美国需要新的核武器

刚刚就职一年，奥巴马就对已维护美国安全几十年的核政策作出调整，并与俄罗斯签署削减核武器条约。核裁军是一个崇高目标，但可能会让美付出沉重代价。美核武正在老化，大部分已服役20～30年，上次生产核武和核试爆是在1991年和1992年。大部分核专家年龄已过50岁，较年轻专家中只有少数人知道如何制造和维护核武，3／4的核技术人员也将在近年相继退休。     

孟子的美学思想与散文特色

盖子不仅是儒家的大宗师,而且其文学地位亦可同庄子相比肩。《孟子》一书所提出的"充实之谓美"和"善养吾浩然之气"等著名的美学思想,对其散文焕然一新的语言风尚、写实的精神、论辩的技巧、理直气壮的文风等,都有深切的影响,同时盘子散文的语言成就,对我国传统的文言语体的形成,也作出了卓异的贡献。"充实之谓美"的观点见于《孟子·尽心下》,主要着眼于人的品性来进行审美评价。关于"充实"的含义,焦循《孟子正义》解释说："充满其所有,以茂好于外。"意思是说只有"善"和y"这两种美达到充溢,无所不在又形成"茂好"时,才算是真正的美…     

民族生态的审美范式论

在历史发展过程中 ,民族生态的审美范式依次形成为依生美、竞生美和共生美三大范式。依生表现为人对自然的直接依赖和对神灵的祈求 ,也表现为民族间的依从关系 ;竞生则是表现为人对自然的征服和民族间的冲突 ,竞生美一般经历“幻想”、“高扬”、“迷茫”阶段 ;而共生美则是人类对竞生美的一种反思 ,是对最高形态的美的呼唤     

我校名誉教授、预应力混凝土先生林同炎将于今春来我校讲学

国际工程界享有崇高荣誉的预应力混凝土先生、我校名誉教授林同炎将于今春从美来我校讲学。林先生在去年5月参加我校建校80周年庆典和学术活动中,他的出类拔萃的才智与贡献给全校师生留下了深刻的印象。去年10月林同炎又被授予美国顾问工程师委员会荣誉奖,(注:该奖是全美从1952年起每年评选一名在工程界或理论界、自然科学界、教育界等对世界作出杰出贡献的美国人或非美国人设立的大奖。从1952年至1987年间共有34人荣获该奖,其中有美国总统Herbert     

审美本质探微——从马克思主义哲学角度探讨审美本质

本文肯定了马克思的"美是人的本质力量的感性显现"这一定义,从马克思主义哲学角度分析了美的客观性、社会性及人的本质、人的本质力量等与美的本质这一概念息息相关的问题。从而论证了马克思对美的本质概括的正确性。     

美与人生关系的思考

美与人生是个永久的话题，文章运用马克思主义美学原理通俗地分析了美的对象与动植物的人的关系，确证了美的产生和存在意义。美是人创造的对象，美与人生相伴相生，对美的追求，是人生前进的动力，也是社会发展的动力，人生的审美理想影响着的实现，人生之美，在于不断地创造美，美的实现应该是人的最高境界。     

竞技体操美学探析

竞技体操是一项以展示人的形态和动作,表达人的情感和意绪为特征,讲究形体表现艺术的运动项目,美是竞技体操的灵魂．竞技体操美主要由形体美和造型美、音乐美和服饰美、力量美和速度美,以及动作编排美等因素构成．对于竞技体操美的探讨有益于丰富和发展体育美学理论体系,实现体育美学向应用研究的飞跃,对竞技体操美的追求也预示了未来体操的发展趋势．     

美与人生关系的思考

美与人生是个永久的话题。文章运用马克思主义美学原理通俗地分析了美的对象与动植物和人的关系 ,确证了美的产生和存在意义。美是人创造的对象 ,美与人生相伴相生 ,对美的追求 ,是人生前进的动力 ,也是社会发展的动力 ,人生的审美理想影响着美的实现 ,人生之美 ,在于不断地创造美 ,美的实现应该是人生的最高境界。     

“美是典型”说的困惑与思考——学习马克思的《1844年经济学-哲学手稿》

蔡仪认为,“美是典型”,美在本质上与人无关。这些观点与马克思在《1844年经济学-哲学手稿》中有关“美的规律”、“人的本质力量的对象化”、“人化自然”等论述是不一致的。按照马克思的观点,美既要符合“物种的尺度”,也要符合“内在的尺度”即人的尺度。因此,美无法排除人的因素。从这个角度说,“美是典型”这一命题应修改为“美是符合人的尺度的典型”。     

科学发现的重要动力之一:科学之美

谈到美学 ,人们很容易联想到自然美和艺术美等具体的感性上的美。对自然科学领域中的科学之美 ,大多数人则不易感受到。这是因为科学之美与艺术美仍是两种不同形式的美。从美学的角度来分 ,美有两个特征显著的不同层次。一个是事物以其外在的感性形式所呈现的美 ,这种美是外在的、易感受到的 ,如美的自然景色 ,美的音乐 ,美的雕塑、绘画、建筑物 ,以其形象、声音、色彩作用于人的感官 ,唤起那些观赏者主体内心中的和谐共鸣 ,产生美的享受。第二个是事物以其内在结构的和谐、秩序而具有的理性美 ,这是一种比较抽象的美 ,它虽然要通过感官接受…