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为了解决人类的能源、环境与发展问题,全球各国已达成可持续发展的共识。重新评价"燃素说"和"反燃素说",推出"正燃素说",是我们认识燃料及其能量转换形式以及有关装置的发展规律、节能降耗、保护环境、保障人类社会可持续发展的一项基础理论研究课题。雷击、沼气自燃等原因引发的山火先于人类就自然地存在着,千万年前,人类对此一无所知,于是产生了许多关于"火神"的故事。直至200年前,随着人类对燃烧的认识的积累,才产生了"燃素说"和"反燃素说"。18世纪斯塔尔等科学家通过研究燃料燃烧后灰碴重量减轻的现象,得出了燃料中含有"燃素"的科学结论,创立了"燃素说",初步认识了燃烧的第一个条件:可燃性元素,这相对于"火神"的故事无疑是一次巨大的进步。然而受当时历史条件的制约,"燃素说"无法指出燃料中的"燃素"的化 相似文献
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《大众科学.科学研究与实践》2001,(2)
故事公元29475年,人类已经在银河系中很多地方殖民,而玩家你是一颗银河系边缘以矿产输出而著名的小行星--Rubi-ka上的居民。现在这颗行星却因为政府企业Omin-Tek和反叛军之间绵延的冲突和战争而被破坏了。作为玩家的你,在这场冲突中可以参与到你所希望的任何程度的战斗中去。你可以通过加入 相似文献
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白族是个具有悠久文化传统的民族,火崇拜就是其古老文化的特征之一。这里仅简要介绍白族火崇拜的表现特点,并初步探讨它产生的原因。 白族火崇拜的主要方式 1、火神祭祀。火对于人类,可以为利也可以为害,为害最大的就是火灾。由于万物有灵观念的支配,一些上了年纪的白族老人认为火灾是由火神作怪引起的。有些火灾明明是小孩玩火或某人用火不慎所致,但他们却认为小孩玩火或某人不慎是受了火神的 相似文献
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老挝爱国战线党文工团是在斗争中成长起来的。从他们战斗的歌舞艺术中,我们看到了老挝人民反对美帝国主义干涉和侵略的昂扬斗志,我们也听到了中老两国人民在共同斗争中的友谊的故事。从他们的充满老挝人民生活气息的艺术中,我们看到老挝的艺术家在艺术创作上的正确的道路。在战斗中成长的老挝爱国战线党文工团,继承了老挝人民优秀的艺术传统,并在老挝人民的革命斗争中汲取艺术题材,创造了反映老挝人民生活和斗争、理想和信念的新艺术。这是战斗的艺术,因而是健康而纯朴的;这是生活的艺术,因而是纯真而 相似文献
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《大众科学.科学研究与实践》2013,(11)
正"在救灾工作中,人民群众看到消防部队,会感到安心、放心,当作亲人!"——温家宝消防员是这个世界上与我们关系最为紧密的危险职业之一,他们与死神的周旋也最容易让我们感动。他们面对危险奋不顾身的精神支撑,源自于对生命的尊重。同所有的危险不同,消防员面临的死亡威胁更加直接和猛烈,他们与火神战斗的结果就是:要么挽救更多的人,要么自身被火蛇吞没。突发自燃情况危急2013年3月5日,兰海高速贵遵段上天气晴朗,微风习习,突然,在双龙寺大桥处(距乌江特大桥200米),一 相似文献
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《大众科学.科学研究与实践》2001,(9)
结合华丽的画面、完整的RPG故事架构,提供网络连线对战、丰富的卡片系统、就是《三国封神》(Saga Of Cathay)。跟一般牌卡游戏不同,《三国封神》有非常严谨的故事设定,游戏中不管是描述剧情的“漫游模式”,还是讲究战斗策略的“战斗模式”,都有严密的世界观,而且相生相克的属性将会牵连出复杂的游戏玩法。 相似文献
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从古人对火的认识、崇拜形式,及其产生的原因等几方面,分析北方信奉萨满教各民族与炎黄后裔对火神崇拜的异同,指出萨满火神崇拜的区域性特点,证明萨满文化是中国文化的重要组成部分,是典型的东北黑土地文化。 相似文献
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五月初,我得到了一个访问越南工会代表团的机会。代表团共有五位团员,由团长武辉静同志率领,是应邀来我国首都参加「五一」国际劳动节观礼的.代表团的同志们引人入胜地描绘了越南工人阶级的英雄的业绩。他们以具体生动的故事把我的思路带往战斗的越南,那个令人关怀和尊敬的国度! 相似文献
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正我登上了"光辉号"战舰的指挥舱,与阿布、梅琳、艾玛一起参加全新的战斗。这场战斗异常激烈,敌人比之前的利莫人更加狡猾。敌我双方火拼了一段时间后,眼看局势对我们越来越不利……我们将用什么终极武器对付敌人?最后的胜利属于谁?用智能手机或平板电脑扫描右边的二维码,就能听到精彩的小故事。欢迎同学们读完《小学科技》杂志,选出感兴趣的内容为素材,自编新的故事,注明学校、姓名,并发送到指定邮箱:xxkjhd@sina.com。我们将选出有创 相似文献
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鲁迅的《故事新编》在互文的视域下,文本呈现出来的“失陷”的英雄在多重的语境互涉下透露出鲁迅晚年孤独、尴尬、困境的超额承负。同时也是对其早期精神界战士观的一种反现与批判,在反思和超越中继续战斗。 相似文献
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以战斗文化建设为核心,以党史军史教育为切入点,指出宏阔的党史军史是战斗文化建设的生动教材,并从四个方面深入阐释了党史军史与我军战斗文化建设的关系,认为党史军史教育,有助于夯实战斗文化的思想根基,有助于催生战斗文化的战斗精神,有助于推进战斗文化的传承发展,有助于增强战斗文化的建设活力。新形势下的战斗文化建设,加强党史军史教育,才有坚实深厚的根基。 相似文献
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近几十年来,国内外学者对美国作家海明威的代表作《老人与海》进行了大量研究,他们大多把小说的硬汉形象、悲剧意识、虚无思想和艺术特色等作为研究重点,而从生态视角对该书进行研究还不太多。如从生态视角进行观照,则可发现老人圣地亚哥与大马林鱼、大马林鱼与鲨鱼、老人圣地亚哥与鲨鱼、老人圣地亚哥与社会、海明威与社会之间的等等战斗,都是没有胜利者的战斗。 相似文献
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一过去和现在,在《西游记》研究中始终有“两个故事”和“两个主题”的说法。认为孙悟空大闹天宫和保护唐僧取经,是两个不同的故事。在这两个故事的矛盾发展过程中,孙悟空所处的矛盾的地位和矛盾的对象是不相同的,前者是叛逆英雄反抗天廷统治者,后者则“转化”为同各种阻挠取经事业的妖魔之间的斗争。前者的主题是:“通过神话式的故事的形式反映了中国封 相似文献
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赵朕 《天津师范大学学报(自然科学版)》1987,(4)
丁玲的戏剧作品数量不多,现仅存四部,即:话剧《重逢》、《河内一郎》、《窑工》,以及电影短片文学脚本《战斗的人们》。此外,还有一个秧歌剧《万队长》,是1943年丁玲在中央党校学习期间,根据一个学员讲的真实的故事创作的,但只由中央党校文工团在南泥湾演出了两场,后因脚本遗失,未能保存下来。这些剧本,除《战斗的人们》写于1950年外,其他的三个话剧剧本是1937到1946年间,在解放区创作的。她在解放区创作的这些话剧,虽说在思想和艺术成就上逊色于她的小说创作,但在解放区的戏剧运动中却发挥过积极 相似文献