大学教师的业务素质和人格魅力

本文主要讲述了大学教师人格魅力和业务素质的概念及其构成,试图从影响教师人格魅力的因素入手,提出一些提升教师业务素质的思路和方法。     

司马迁与李维之比较

约公元前盯年，西汉帝国的太史令司马迁终于完成了倾注他毕生心血的、中国史学史上第一部通史巨著——《史记》。他在给友人的信中称：“贝罗天下放失旧闻，考之行事，猪其成败兴环之理，几百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”。大约六十年后，罗马史学家李维开始了西方史学史上第一部通史著作——《罗马建城以来的历史》（简称《罗马文》）的创作。李维花费了四十年的时间才完成，他认为“研究研究过去的事情，可以得到非常有用的教益”②。生活时代相距不远的东西方两位文学大师，相继创立了东西方史学史上的通史体裁。…     

试论司马迁对"屈原困境"的认同与超越

知识结构、人生体验以及性格气质等方面的不同，使司马迁和屈原在对人生道路的选择上迥然而异。面对同样的人生困境．两人以不同的选择殊途同归地证明了个人价值的存在和个体生命的意义。司马迁和屈原作为“士”阶层的一员，都践行着士人的人生信条，并在相互的时话中完成对生命的不同诠释。司马迁对屈原的接受体现着对士文化精神的继承，而他对屈原的超越则体现着生命观的突变。     

误读的复印论与复印论的误读

将亚理斯多德的“摹仿说”、文艺复兴时期的“镜子说”及左拉的自然主义论视为简单再现即复印论，是背离事实的误读。车尔尼雪夫斯基的“再现”论是真正的复印论，但我国有的学人将它当成现实主义的美学观，这则是复印论的误读。本文针对这种种误读现象着重阐明其“正读”及其真谛之所在。     

论项目管理的创新

当前,走向市场的施工企业虽然清除了"等、靠、要"思想,但施工企业的管理体制并没有大的变化,机制不活,相当多的建筑企业尚未建立现代企业制度.体现在项目管理上,就是项目与企业间责任不明、关系模糊,激励不够,约束不严,不确定因素过多等.     

论财务管理的目标

制定正确的财务管理的目标,是企业搞好财务工作的前提。文章通过比较分析,认为在当前社会主义市场经济条件下,获取企业财富最大化是财务管理目标的最佳选择。     

论高校学生的权利

高校学生在被管理过程中处于被管理者的地位,学生的权利往往被高校管理者所忽视.高校与学生之间的法律关系,质言之就是高校与学生之间的权利和义务关系,其核心是学生权利范围及其法律保障问题.     

司马承祯道教哲学思想之探析

司马承祯在继承道家以“道”为本体思想的基础上,将本体进一步实体化、人格化,系统讨论了以“道与人的关系、能否得道、如何得道”为主要内容的“道性论”,并随之建立起一套以修心为主要修行方法的“心性论”,从而构建了司马承祯较为完整又独具特色的道教哲学思想体系。     

论教师人格对教育的影响

教师人格对学生人格具有多方面的重要影响。教师应具备的人格特征包括开阔的心胸、渊博的学识、善良、慈爱、信任和宽容等。教师健康人格的养成是——正确认识自我；不断学习并超越自我。     

论潘岳的人生道路与人格精神

关于西晋太康时代“三张二陆两潘一左“之人品与文品,历来褒贬纷纭,令人莫衷一是.为避免偏执一端而不及其余,笔者广泛清理原始文献,将“潘陆张左“以及傅玄、张华、挚虞等作为一个较大的文人群落加以综合研究,同时从政治斗争、文化思潮、士人交游等多方面作立体性的考察,于复杂的社会背景与人际关系中认识一个作家的人生,并评价其人格.遵循这一思路,本文专论潘岳.     

培养大学生健全人格

当代大学生在人格方面存在着诸多问题,需要我们高度重视,提出有针对性的解决对策。要高度重视大学生健全人格培养,认识健全人格的内涵,从高尚人格氛围的熏陶、树立大学生高雅的人格目标、教师人格榜样的引领、开设大学通识教育课程、开展丰富学生的各种实践活动等角度出发,促进大学生健全人格的形成,培养受社会欢迎的现代大学生。     

王屋山道教与司马承祯

介绍王屋山道教文化的发展与兴盛,提出王屋山道教史上有待考证的几个问题,并评述司马承祯与王屋山道教的关系。     

论辛弃疾的人格特征——稼轩词别解

辛弃疾为人刚烈，执念唯一，处事果断，这种鲜明的人格特征，在他的词作中若隐若现。稼轩之词是其理想追求与现实困境之间矛盾冲突的产物。其抒情特点是潜气内转，沉郁顿挫，其语言风格是风舒云卷，分外动人。读其词，论其世，乃知其志。     

王屋山高道司马承祯道教医学思想及其影响(一)

王屋高道司马承祯对促进唐代及其后的道教医学思想形成与发展做出了特殊贡献,在道教医学发展史上具有重要地位。其道教医学思想特点在于运用中医学基本原理来阐释服气的基本生理机制,主要表现为以下几个方面:确立了存思五牙之气贯通藏腑、经脉之要旨;初创逆修任督二脉作为道教内炼之大纲,确立了内炼与服药结合的却病修身机制;深入阐发了道教医学关于病因病机的观点。其意义在于首先把存思、服食辟谷、服药、治疗融为一体,特别是对内丹学确立任督二脉为内炼之要具有开拓性的意义。     

王屋山高道司马承祯道教医学思想及其影响(二)

附录三书合参对照表按:《云笈七签·服气精义论》载"五牙论第一"、"服气论第二"、"导引论第三"、"符水论第四"、"服药论第五"、"慎忌论第六"、"五脏论第七"、"服气疗病论第八"、"病候论第九"共计9篇。《服气精义论》(卷五十七)(《道藏》第18     

重刑犯人格类型的聚类分析

目的：探讨重刑犯人格类型的划分模型.方法：以福建省四所监狱的678名重刑犯的COPA的测验数据为基础,在12个临床分量表的水平上对重刑犯进行分层聚类.结果：通过对重刑犯人格特征的聚类分析得到独立---怯懦,冲动---激惹,可控---稳定和依赖---退缩四种基本人格类型,四种人格类型的重刑犯在 COPA 各临床分量表上得分除聪敏分量表外,在其它11个临床分量表上均存在显著差异（p〈0.05）.结论：重刑犯人格类型分为独立---怯懦型,冲动---激惹型,可控---稳定型和依赖---退缩型四种,监管人员可根据这一分类模型,针对不同类型的重刑犯进行分类矫治.     

宋江的悲剧文化人格探微

宋江一脚踩忠、义两境界的人格取向和伦理关怀,是其特定时代、特定历史条件决定的。他在人生构设和行为操作的选择上,常常陷于矛盾的境地,最后,只能以死来化解和超越二者的矛盾。