和谐社会建设的墨学渊源

中华民族有着优秀的“和合”文化传统，形成了众多的文化学派。在这些学派中，犹以墨家对“和谐”思想的体现最为全面、系统和深入。其“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“强本节用”等观点，比较全面地体现和阐释了人与人、国与国、国家与人民、生产与消费等方面的和谐思想。在中国的“和合文化”中具有举足轻重的地位，是今天构建社会主义和谐社会的重要文化渊源之一。     

重述"新诗"发生的故事 ——《"新诗集"与中国新诗的发生》的叙述特点

姜涛的《“新诗集”与中国新诗的发生》突破了文学史研究原有的“范式”，绕开了从观念到观念、从文本到文本的叙述模式，不仅显示出文学史写作观念上的变化，也体现了文学史叙述策略上的探索，从而体现了“开放问题”的研究格局。     

胡温新政的亲民风格

以胡锦涛为总书记，温家宝为总理的新一届中央领导集体，在邓小平理论和“三个代表”重要思想指导下，深入落实科学发展观，坚持以人为本的历史唯物主义群众史观，坚持深入基层调查研究并体恤民情，具有鲜明的“亲民”的执政风格，这使胡温新政得到全国广大人民群众的真心拥戴。胡温新政的“亲民”风格主要体现为“三亲”，即：“亲农”、“亲贫”、“亲访”，其“亲民”思想和执政风格体现了“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”的执政理念。     

被封锁的灵魂——从张爱玲的《半生缘》说起

在《半生缘》中，张爱玲所描绘的意象、场景，处处弥漫着压抑的阴气，悲凄的结局平添了丝丝的感伤。行文中，让人窒息的阴气与各种各样的“封锁”很自然地连接在了一起，处处体现着张爱玲的“封锁．情结和荒凉美学。本文即从“封锁”出发，探究《半生缘》中的“封锁”情结体现。     

“精品课程建设”对于全面提升高等学校教学质量的龙头意义

高等学校的“精品课程建设”，造就了一批教学明（名）师，促进了学科建设，促进了“精品课程”教材系统的形成。“面向21世纪课程教材”建设是我国高校教材的跨世纪创新工程，将先进文化理念与中国文化的哲学教育思想溶入课程体系，反映了21世纪基矗课程、主干课程的教学内容和体系，体现了教学手段和教学方法的改革，体现了“精品课程建设”对于全面提升高等院校教学质量具有的“龙头”作用。     

“三个代表”视域中的社会正义

十六大报告中提出的“各尽其能、各得其所而又和谐相处”的要求，既体现了人类普遍的正义追求，又体现了马克思主义正义观的内在精神，并反映了当前国际国内新情况对社会正义的新要求，是“三个代表”视域中的新正义观。社会正义是“三个代表”重要思想的必然要求。“三个代表”是推进社会正义的指导思想。     

《列子》美学：无欲与纵欲的杂烩

《列子》的《天瑞》、《黄帝》、《仲尼》等篇，认为人性无智无情，要求达性之人“美恶爱憎不滑其心”，提出“无乐无知”是“无所不乐无所不知”的“真乐知”，反对逐情循欲而求生避死，体现了前期玄学——道家思想的特色。然而在《杨朱》篇中，《列子》则提出了完全不同的思想。在这里，人性不再是无情无欲的，而是有情有欲、有乐有苦、有爱有憎的，“从性而游”就是“欲无不尽，情无不达”的享乐主义，体现了后期玄学的变异。     

“异化”策略在壮族文化负载词英译中的应用

“异化”策略主张译文应以源语文化为归宿，提倡“存异”而非“求同”，在译文中体现源语文化特色，从而丰富译语表达。壮族独特的自然地理环境和社会条件，形成了意象丰富的壮族文化负载词，体现了鲜明的壮族文化的本土性、宗教性和民俗性。采用“异化”策略对壮族文化负载词进行英译，有助于弘扬壮族传统文化，促进民族交流，丰富世界文化。     

海明威式的“冰山”艺术风格——论沙汀小说的讽刺艺术

沙汀是一位现实主义讽刺大家，他的小说结合中国实际，又深受美国同时期文学巨匠海明威的影响，体现出鲜明的“冰山”式美学风格，形成了独特的讽刺艺术：语言简洁清新，表现出“冰山”式的单纯美；题材开口小，挖掘深，体现出“冰山”式的内涵美；主题含而不露、隐而不晦，具有“冰山”式的含蓄美。     

基于模糊分析的“宜居城市”评估模型

2005年1月，国务院批复北京城市总体规划时，首次在中央人民政府文件中出现“宜居城市”的理念．“宜居城市”的概念，比较准确地体现了科学发展观的思想内涵，体现了以人为本的执政理念，抓到了关键．“宜居城市”指标体系共有6个一级指标、13个二级指标用模糊数学原理，得到了宜居城市水平定性与定量相结合的综合评价模型．     

因情成梦超死生——杜丽娘“情”“理”对立人生观的启示

杜丽娘是汤显祖《牡丹亭》一剧中的女主人公。她是中国文学中极为独特的一位女子形象。她一直生活在极度封闭的家庭和时代，因偶然一次到自家后花园而开始感受到大自然的美好。她接触春天后青春觉醒了。党醒后的杜丽娘集中体现出了汤显祖的“因情成梦，因梦成戏”的社会追求和“生可以死，死可以生”的人生追求。突出了“情”与“理”、“法”的矛盾，在某种程度上可以说体现了汤显祖对中国传统文化和时代的一种超越性思考。在他的思考中既体现了他的先进性也体现了他的局限性。     

陕西方言中“嫽”、“蒇”、“完也”的文化内涵

陕西方言中表示“好”义的三个词：“嫽”“蒇”“完也”，在地域使用范围上略有不同，但是却共同体现了陕西人特有的直率豪爽的性格和崇古尚文、知足常乐的文化心理。由此可以看出方言词语与地域文化之间相互影响、相互促进的密切关系。它们都有悠久的历史，并且体现出关中人直率豪爽的性格和独特的文化心理。     

学生管理是一个问题两个方面

从管理学的角度讲，管理是如何通过有效的、合理的配置人、财、物等因素，提高生产力的水平。而学生管理也是如此。“管”和“理”是一个问题，两个方面。“管”体现的是物的因素，在管理中是“硬件”部分；“理”体现的是人的说教文的因素，在管理中是“软件”部分。两部分的有机结合，才能使学生管理，人性和谐，刚劲有力，提高水平。     

论“以人为本”的西部大开发战略

江泽民同志提出的“西部大开发战略”既是对邓小平“两个大局”战略思想的继承和发展，又体现了党坚决贯彻“三个代表”的思想的决心。我党历来以为人民服务为宗旨，在新的历史条件下，江泽民“三个代表”思想。特别是关于党始终代表最广大人民的根本利益的思想，不仅在我国社会主义现代化建设中起了重要作用，而且在实施西部大开发战略中也起了重要的指导作用，深刻地体现了“以人为本”的重要战略。     

浅析先秦道家思想中的和谐自然观

科学发展观中很重要的一个思想是解决人与自然、人与环境的矛盾，追求人与自然和谐发展。这一思想可以追溯到我国传统的道家思想，人与自然和谐发展的思想在道家思想中有着系统的体现。先秦道家把人与天地万物进行整体性的考察，强调人与自然之间的和谐性，提出了“天地父母”、“天人合一”、“道法自然”的珍贵思想，体现了对人与自然和谐的追求，这些理论在今天仍然具有重要的参考价值。     

中国文学中的女性形象（十五）：因情成梦超死生——杜丽娘“情”“理”对立人生观的启示

杜丽娘是汤显祖《牡丹亭》一剧中的女主人公。她是中国文学中极为独特的一位女子形象。她一直生活在极度封闭的家庭和时代，因偶然一次到自家后花园而开始感受到大自然的美好。她接触春天后青春觉醒了。觉醒后的杜丽娘集中体现出了汤显祖的“因情成梦，因梦成戏”的社会追求和“生可以死，死可以生”的人生追求。突出了“情”与“理”、“法”的矛盾，在某种程度上可以说体现了汤显祖对中国传统文化和时代的一种超越性思考。在他的思考中既体现了他的先进性也体现了他的局限性。     

王国维“古雅”意蕴之考察

在王国维这里，“古雅”作为艺术形式（优美和宏壮）的一种载体，是艺术的形式因素，但不完全等同于艺术的形式。它侧重指艺术家对于艺术符号的处理形式，是艺术的整体形式的微观形式元素，就是艺术家用来传达艺术作品整体形象时进行艺术符号操作而形成的微观形式元素。“古雅”还是艺术品所体现出的一种形而上的美学价值，而“趣味”、“神”、“韵”、“气”、“味”这些东西就是“古雅”的美学价值的重要体现。’     

不要被“台日渔业协议”所迷惑

2013年4月10日，台湾“亚东关系协会”与日本交流协会在台北举行了第17次渔业会谈，并签署“台日渔业协议”。该协议是日本在渔业问题上实行“一中一台”、“两个中国”的体现，     

高校思想政治课教学法之浅见

思想政治课教师应在教学中不断探索和研究，采用各种有效的教学方法，提高课堂教学效率。本文浅谈了树立“以人为本”的教学理念，以及重视“开场白”的教学艺术；以为适应素质教育的需要，完成思想政治课的“认知、能力和思想觉悟”的三大教学目标。努力体现“求新”、“求实”、“求活”的要求。     

略论鲁迅小说的叙事艺术

鲁迅小说的现代叙事艺术，表现为：“误导”与“空白”的运用，“对话”的结构方式，象征性的结尾，“反讽”的语言等，体现了鲁迅小说的艺术成就。