王维诗文系年

王维传世之作有诗三百七十余首,文六十余篇。历代各种刊本叙次或以类别或以体裁,编年者迄付阙如。明顾起经撰《类笺王右丞集》卷首有《唐王右丞年谱》,系年诗文各若干,为王维诗文编年之权舆。清赵殿成毕生致力《王右丞集笺注》,所撰《右丞年谱》系诗五十余首,文二十余篇,较顾谱精密,承前启后之功未可泯     

少年英雄展奇才

正【名诗回放】少年行唐·王维一身能擘两雕弧,虏骑千重只似无。偏坐金鞍调白羽,纷纷射杀五单于。【作者名片】王维(701年-761年),汉族,唐朝河东蒲州(今山西省运城市)人,祖籍山西祁县,唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士,世称"王右丞",因笃信佛教,有"诗佛"之称。今存诗400余首,重要诗作有《相思》、《山居秋     

《王右丞集·论画三首》辨伪

《王右丞集笺注》卷二十八所收录的《画学秘诀》和《石刻二则》本不是王维的作品,对此,《笺注》的作者赵殿成“顾其传世已久,姑且存之,别为一卷,以殿于(王维)诗文之后,俾爱奇之士,无叹其略焉”。赵氏为《王右丞集》作注功劳卓著;但把伪作编入王维文集的作法却不足为训。因为这样做的结果使伪作平添一层新的保护色,变得更易迷惑人。设若有人在文章中称引该文而标明其出处“见《王右丞集笺注》卷二十八”,相信一般读者将不会对引文的可靠性产生     

灸疗学专著——《针灸资生经》

王执中(生卒年不详),字叔权,浙江省瑞安人,南宋乾道已丑年(公元一一六九年)进士,“官从峡州、澧州等教授,将作丞。”①他从幼酷爱医学,博览医典,广集针、灸效方,后来诊务繁忙,医术超众,尤擅长灸疗法。生平著有《既效方》(已佚)与《针灸资     

文字学习偶得

(一)字形衍变:大与太“大”,与“太”,今音殊异,字形有别.但历史地考查、我们就会发现,“大”、“太”本同出一宗,后来衍变而异.篆文“大”“象人形”(见《说文》).“象人首、手、足皆具,而可以参天地,是为大”(见段氏《说文解字注》).《广韵》徒盖切,读如tài,湖南、四川有人读“大”为“tài”乃古音之遗;又音转作唐佐切(泰、歌之转),陕西人、山西晋南人也读“大”为“tuo”;《集韵》他达切,即普通话之dà.“太”不见《说文》,它作为后出字脱胎于“泰”.《说文》“泰,滑也,从艹从水大(tài)声,(?),古文泰”.从艹从水者,以手掬水,则水易从指缝中流出,故训“滑”.“泰”隶省作“汏”,(与浙米之“汏”同形,后人误为“汰”),则“泰”之本义也由“汰”来表达(今淘     

中学文言文中“为±之+动”和“为+之+名”的结构

一、为+之+动“为”作介词,《马氏文通》谓“司名者其常,司代字则‘之’字居多”(见该书1983年商务印书馆出版271--272页)。故今就“为”之司“之”字者而言。 (一)“为”解“因”,读“weì” (1)提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志。(庖丁解牛) (2)避暑而暑为之退,纳凉而凉遂之生。(芙蕖)     

庄本、夫容馆本《离骚章句》勘异

明隆庆五年 (15 71) ,豫章朱多?夫容馆重雕宋版《楚辞章句》本 (简称夫容馆本 ) ,是海内公认的善本 ,历来为《楚辞》校勘界所推重。清乾隆十五年 (日本宽延三年〈1740〉) ,日本学者庄允益曾校刊王逸《楚辞章句》单行本 (名《楚辞王注校本》 ,简称庄本 ) ,其文字与海内传本多有不同。今校庄本、夫容馆本之《离骚》部分 ,就有异文 117处。勘比结果 ,庄本的讹误率大大低于夫容馆本 (特别是它的王逸注文部分 )的确朝”独存王氏之旧”的目标大大迈进了一步。因此 ,笔者以为庄本的校勘价值在夫容馆本之上     

“小知不及大知”新解

《庄子·逍遥游》中“小知不及大知,小年不及大年”二语,曹础基《庄子浅注》、陈鼓应《庄子今注今译》(二书均为中华书局出版)解“不及”作“赶不上,比不上”、“不了解”,这等于说庄子认为“小不及大”,“短不及长”,有“贵大贱小”之旨。此解符合庄子本意吗?《逍遥游》本旨,郭象注为:“夫小大虽殊,而放于自得之场,则物任其性,事称其能,各当其     

卡特福德翻译理论指导下的《百病之王:癌症自传》翻译分析

悉达多·穆克吉(Siddhartha Mukherjee)的著作《百病之王:癌症自传》(The Emperor of All Maladies:A Biography of Cancer)的部分章节,笔者深切体会到,在最大限度传递原文信息的同时,还要保证译文通顺流畅、符合目标语读者的语言规范是非常难得的。文章采用翻译实践项目《百病之王:癌症自传》的英汉文本为分析材料,依据卡特福德的翻译转换理论为指导,从英语和汉语在词汇运用、句法结构、表达方式等方面的巨大差异出发,拟对译文在词汇、句法、语法等层面发生的层次转换、结构转换、类别转换和单位转换现象进行探讨。     

《治书管窥录》摘钞

骈、散界线后起，殊非文章本质；且骈文须单句贯气，籍昭骨格，散文须偶句落神、用见风姿；观姚姬传《古文辞类纂》以散为宗，而难捐上林之赋；李申耆《骈体文钞》以骄取则，而无舍过秦之论，良可识矣。枚叔作《七发》，后来摹拟相续，傅武仲有《七激》．曹子建有《七启》，张孟阳有《七命》，何仲言有《七召》，萧士缵有《七励》，莫非依样玄思，未切实际，昔人划为“七体”，裁义殊乖．司马长卿之《封禅》，蔡伯喈之《迁都告庙》，陆士衡之《五等诸侯》，韩退之之《原道》，文非不佳，然居今揆度．已先通理，借鉴亦难，不宜再作典范。班孟…     

蔡絛其著述考论

蔡絛系北宋奸相蔡京之子，宋人朱胜非及〈宋史·蔡京传》共指为恶，因负千载骂名。本文意在论证朱胜非及《宋史·蔡京传》“肆为奸利”之评不可信。蔡絛之为人不过纨绔任性，并非奸恶。蔡僚喜著述，乃宋代笔记作家中的大家。《铁围山丛谈》为世所共悉，然其所著《西清诗话》、《北征纪实》、《国史补》、《国史后补》等则未受世人注目，实价值亦颇大，本文特为表出之。     

读《荀子》札记

《荀子》一书自西汉以来,治之者少,传刻讹舛,渐不可读,经过清人及今人的整理,始可一读。最近,我在阅读《荀子》一书时,摘出数条清人及今人的误改之处,以期有利于《荀子》一书的阅读。“凡说之难,以至高遇至卑,以至治接至乱。未可直至也,远举则病缪,近世则病傭。”(《非相》)     

半首七言律 一篇归去来——《己亥杂诗》第二百一十四首臆说

历史多有惊人相似之处,这本不足为讶;然而,渊明有无心出岫之制,而定庵有倦飞知还之作,则殊可称奇。下列一首《己亥杂诗》,就俨然是一篇《归去来兮辞》:男儿解读韩愈诗,女儿好读姜夔词。一家倘许圆鸥梦,昼课男儿夜女儿。伤时骂座的龚定庵,竟然与悠然南山的陶渊明息息相通,真是不可思议!其实,细     

文言文疑难词句例解(六)

[戒机]军事,军务。《木兰诗》:“万里赴戎机,关山度若气。”杜甫《遣愤》:“自从收帝里,谁复总戎机。”戎:兵器总称。《诗·大雅·常武》:“整我六师,以修我戎。”引申之,同军队、士兵、战争有关的事物常冠以“戎”字,如“戎衣”“戎装”指军衣、军装;“戎马”指军马,又借指战争、军事(戎马生涯)。成语有“投笔从戎”(戎:指代军队)。机,事务;特指繁忙急迫的政务、军务。《汉书·百官公卿表》:“相国、丞相,掌丞天子,助理万机。”(丞:辅佐)表示“事务”意义的“机”本作“幾”     

从西周覆灭看当时族际关系

西周王朝覆灭于公元前771年(周幽王十一年),史有明文.《史记·周本纪》云:“三年,幽王嬖爱褒姒.……褒姒不好笑,……幽王为烽隧大鼓,有寇至则举烽火.诸侯悉至,至而无寇,褒姒乃大笑.幽王说之,为数举烽火.其后不信,诸侯益亦不至.……又废申后,去太子也.申侯怒,与缯、西夷犬戎攻幽王.幽王举烽火征兵,兵莫至.遂杀幽王骊山下,虏褒姒,尽取周赂而在.于是诸侯乃即申侯而共立故幽王太子宜臼(按,申后之子),是为平王,以奉周祀.”此后,历史进入东周即春秋战国时代.太史公所录信史,因岁月流逝,后人对此段史实产生不少疑点.例如,废申后而引起申候的大为恼火,是可以理解的;但他为何一定要联合缯与犬戒灭周?犬戒与周有何历史渊源?如此等等,都很值得探索.     

释乐府民歌中的裲裆、■鉾和题

裲裆 (一)即今之背心。 (1)裲裆与郎著,反绣持贮里。汗污莫溅浣,持许相存在。(上声歌) (2)所欢子,问春花可怜,摘插裲裆里。(读曲歌) (3)新衫绣裲裆,迮著罗裙里。行步动微尘,罗裙随风起。(上声歌) (4)瑯玡复瑯玡,瑯玡大道王。阳春二三月,单衫绣裲裆。(瑯玡王歌辞) (5)独柯不成树,独树不成林。念娘锦裲裆,恒长不忘心。(紫骝马歌) 按:《释名·释衣服》:“裲裆,其一当胸,其一当背也。”《广雅·释器》:“裲裆谓之(衤白)腹。”《疏证》引郑注《乡射礼》“直心背之衣曰当”的话,认为“裲裆盖本作两当。”王先谦《疏证补》按语云:“即唐宋时之半臂,今俗谓之背心。当背当心,亦两当之义也。”又据翟颢《通俗     

附著者答

张先生书评成,承先示读。关於其所提出三点,谨乘机略述意见如下。 (一)陵象山对於太极图说之真伪,虽有怀疑之辞; 但吾人有证据确知太极图说为濂溪所作。渔溪墓志铭为其友人播发嗣所作,其中说濂溪“尤善谈名理,深於易学,作太极图易说,易通数十篇。”析宽通书後跋(题绍与甲子三八春正月)云:所见为自程门传出之本,中亦附有太极图说。朱子所见延平本通书,亦附有太极圆说。据此可知丞王以太极图说及通书合刻,实有根据也。伊川所幸颜子所好何学论中,有一段纯用太极圆说,可见伊川亦受其影响也、象山不替成“无极而太极”之语,又不欲显然指斥当时所…     

华侨史上三次惨案的探讨

明末清初至北洋军阀统治时期，海外侨胞饱受欺凌，屠杀华侨的惨案屡屡发生，其中尤以1603年西班牙殖民行对菲律宾华侨的屠杀、1710年荷兰殖民将对印尼华侨的屠杀和1923年日本军国主义于关东大地震时对旅日华工的屠杀最为骇人听闻、震惊中外。本文拟探讨此三次惨案的背景、前因后果及其教训。一三次惨案简况关于三次惨案情况，已有华侨史研究杆作了较好地概括：（一）1603年西班牙殖民开对菲律宾华侨的屠杀万历三十年（1602），有关应龙、张发者，奏言吕宋机易山（即甲米地）产金，请开采。神宗纳之，温纯、金忠士等殊不听。命海澄丞王时和，…     

星云战记——两个网络游戏玩家的对话

作为从2000年就进入《万王之王》、《网络三国》的玩家,小熊和老狼算得上是国内最早一批接触商业化网络游戏的玩家了,刚玩《万王之王》半年后,两人又碰上了突然兴起的国内网络游戏热潮,于是网络游戏越玩越多,游戏玩的多了,自然开始慢慢地挑剔了起来。作小熊最爱RPG网络游戏,因此对《石器时代》、《传奇》、《千年》大有好感,老狠则更喜欢带点策略的网络游戏,因此当《三国世纪》一出时,马上全身心投入,可惜好的外表还要有好的内涵才能     

《书》传求是札记(下)

六)乃逸,则知小人之依《无逸》:“君子所其无逸,先知稼穑之艰难;乃逸,则知小人之依。”王念孙以为“乃逸”二字是衍文。其说曰:“先知稼穑之艰难,则知小人之依。文义上下相承,中间不得有乃逸二字。且周公戒王以无逸,何得又言乃逸乎?乃逸二字盖涉下文‘厥子乃不知稼穑之艰难,乃逸乃谚’