"以人为本"——儒家"民本"思想与马克思主义群众观相结合的典范

通过对马克思主义关于人民群众是历史的创造者的"群众观"与传统儒家文化中"贵民""爱民""富民"的"民本"思想的阐述,说明中国共产党"以人为本"的科学发展观正是马克思主义"群众观"与中国"民本"思想优秀内核相结合的产物."以人为本"的思想以马克思主义群众观为指导,同时又批判地继承和发展了中国传统儒家的"民本"思想,是中国传统"民本"思想与马克思主义群众观在新的历史条件下相结合而产生的最新理论成果.     

浅析陆贽"量入为出"的财政原则

陆贽主张在财政上实行"量入为出"的原则,使财政开支限制在收入的范围内,这对于限制统治者对人民的掠夺,改善人民生活,维持封建经济繁荣起到一定积极作用.但是"量入为出"的财政原则不能从根本上杜绝统治者对百姓搜刮,个体小农仍然摆脱不了贫困的局面.     

"三个代表"重要思想与人的全面发展

人的全面发展是马克思主义人学理论的最高范畴,是人类社会发展的最终目标."三个代表"重要思想把人的全面发展与社会经济、文化等方面的发展以及实现最广大人民的根本利益紧密地结合了起来,指出了实现人的全面发展的根本途径,呈现出鲜明的人本价值取向,丰富、完善和发展了马克思主义的人学理论.     

"两课"教学"化整为零"式改革初探

马克思主义理论课和思想品德课,是高校对大学生系统地进行马克思主义理论教育和思想品德教育的主渠道和主阵地.新形势下,在教师配置、教学内容、教学方法、考试方式等方面对"两课"进行"化整为零"式改革,是进一步提高其教学质量,培养"四有"新人的客观要求.     

思想政治理论课的着力点在于解决"为什么"——以"概论课"为例

要提高思想政治理论课的实效性,其中一个着力点就是解决"为什么".就"毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表'重要思想概论"课而言,必须重点问答"中国人民为什么要选择社会主义"的这个与时俱进的重点、难点问题.     

"三个代表"重要思想:党与社会主义关系学说的重大发展

党与社会主义的关系问题,是<共产党宣言>的根本内容,是马克思主义理论的主脉,这一理论主脉一百五十多年来始终生生不息,成为各国共产党人的历史课题.新的历史时期,以江泽民为核心的第三代领导集体面对新世纪深刻变化的国际、国内新形势,把党的建设问题与坚持中国特色社会主义的基本路线、基本理论、基本纲领紧密联系起来,提出了"三个代表"的重要思想,在中国特色社会主义的层面上,实现了党的与时俱进、党的先进性与中国特色社会主义要求的内在关联,继承和发展了马克思主义党与社会主义关系的学说.     

"和谐社会"理念的哲学意蕴

通过对"和谐社会"理念哲学意蕴的阐发,认为"和谐社会"理念从全新角度阐释了人与自然、人与人、人与社会的关系,为今天中国人思考自己的发展问题提供了思想前提;"和谐社会"理念既葆有中国传统文化的整体统一性思维方式和"和合精神",又批判吸收了西方分析社会的理性主义方式;"和谐社会"理念是现阶段中国人对马克思主义关于人与社会发展理论的继承与发展.     

论"以人为本"的西部大开发战略

江泽民同志提出的"西部大开发战略"既是对邓小平"两个大局"战略思想的继承和发展,又体现了党坚决贯彻"三个代表"的思想的决心.我党历来以为人民服务为宗旨,在新的历史条件下,江泽民"三个代表"思想,特别是关于党始终代表最广大人民的根本利益的思想,不仅在我国社会主义现代化建设中起了重要作用,而且在实施西部大开发战略中也起了重要的指导作用,深刻地体现了"以人为本"的重要战略.     

马克思主义中国化问题探析

马克思主义中国化是中国共产党取得革命、建设和改革胜利的最重要的经验之一.毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想是马克思主义中国化的三大理论成果.搞清楚马克思主义中国化的科学内涵、马克思主义中国化的客观必然性、马克思主义中国化的途径和方法具有重要的理论和实践意义.     

人的全面发展思想的最新升华--学习江泽民同志"七一"重要讲话的体会

文章从四个方面论述了江泽民同志在"七一"讲话中提出的"推进人的全面发展"的深刻内涵和现实、历史意义,并表明了"江泽民同志的这些思想,极大地丰富和发展了马克思主义关于人的全面发展的思想,是理论创新的典范,是马克思主义关于人的全面发展理论的最新升华"的观点.     

探索"六个为什么""三进"思政课的新路径——基于《上海大学"三进"项链丛书》的思考

推进"六个为什么"进教材、进课堂、进头脑是新时期深化思政课改革的重之中重,是推进马克思主义"三化"的重要路径.<上海大学"三进"项链丛书>是上大落实中央"05方案"及受教育部委托"六个为什么"进思政课试点工作的最新成果之一.初步形成以"三进"为主线、以马克思主义学科理论为支撑、加强基础理论和教学研究、配置优质教学资源、强化多媒体课件研发、丰富和创新教学方法、释疑解惑与有效互动为核心内容及以教育主体、内容、对象、方法等系统化整合为主要方式的上大"思政课"研究与教学机制.以"六个为什么"为顶层问题,层层深入细化,在研究、教学及释疑解惑的过程中使学生入脑入心,提升思政课的针对性和实效性.     

爱国主义和民主、科学是五四新文化运动的活的灵魂

五四运动是一次伟大的爱国运动，它使马克思主义与中国革命结合起来。但这并不能说五四新文化所倡导的民主、科学的启蒙运动已结束。相反，今天民主、科学仍然是中国人民为之奋斗的目标。     

"三个代表":改革开放的力量源泉和必然要求

改革开放的20多年是中国共产党作为"三个代表"领导人民建设并取得重大成就的20多年.在新世纪,我们必须以经济建设为中心,不断解放和发展社会主义生产力;要始终坚持马克思主义的指导地位,创造和推进有中国特色的社会主义;必须围绕全心全意为人民服务这一宗旨,维护和发展人民群众的一切利益.     

道性哲学观与"李约瑟之谜"

作为中国本土文化的重要流派,道家与科学技术的关系相对密切,但道性哲学的消极作用导致了"李约瑟之谜"的产生.道性哲学观所主张的不行而知、安分知足、炼丹求仙、贵阴尚柔、小国寡民、无为而治等思想,或被统治者的政治需要所利用,或被其代表人物曲意逢迎,对中国近代科技的发展造成了一定的负面影响,使近代科学未能在中国诞生.     

"五四"前后小说中的日本女子形象

五四运动前后几年留日作家在小说中塑造了大量日本人,其中日本女子占很大比重,并且类型多样,个性特征丰富,美好与丑恶并存。小说中日本女子与中国男子存在爱恋、婚姻和一般交往三种关系形态。这些女性形象反映了当时中日关系的某些方面,曲折地表现了留日作家复杂矛盾的日本观,折射出了丰富的历史文化内涵。     

金庸小说中的"仁"浅议

在中国历史上,儒家思想一直占据着重要的地位.而其核心思想"仁",千百年来受到大众的追崇.在中国传统文化的潮流中,金庸小说在各个领域更是将儒家"仁"的思想表现得淋漓尽致.     

论"三个代表"重要思想的哲学基础

"三个代表"重要思想与马克思主义具有一脉相承的哲学基础.辩证唯物主义一切从实际出发、实事求是的基本原理是"三个代表"重要思想的认识论基础;历史唯物主义的生产力论、文化导向论、群众史观等基本原则是"三个代表"重要思想的理论支柱."三个代表"重要思想创造性地运用和发展了马克思主义哲学.     

论高师声乐教学中的"中庸之道"

文章就现存于高师声乐教学中的诸多不恰当的教学思想、教学方法和教学方式予以剖析,同时提出用中国儒家传统的"中庸之道"的思想贯穿高师声乐教学的始终,必将为克服高师声乐教学中教学失"度"现象并使之走向正确的轨道起到巨大的作用.     

"东方列宁学"论"列宁主义"的定义

20年代产生的关于"列宁主义"的几种定义,存在着种种不当和不足之处.应该确认,列宁主义是帝国主义时代马克思主义同俄国实际相结合的产物,是俄国以及东方其他经济文化比较落后国家的人民建立马克思主义政党、夺取政权和巩固政权的理论,是这些国家的人民通过"中间环节"渐进地进行社会主义经济建设的理论,是他们加强民主政治建设、文化建设和工人阶级执政党建设的理论.     

以马克思的人学思想诠释当代的"以人为本"

"以人为本"是我党立足中国国情和时代特征,运用马克思主义世界观和方法论观察世界、分析我国发展状况得出的科学结论,是科学发展观的本质和核心,是中国共产党执政治国的重要理念,是整个中国特色社会主义理论体系的重要支撑.将马克思主义的人本观与中国特色社会主义的实践相结合,使"以人为本"成为中国特色社会主义事业的长远指导方针,具有极其重要的现实意义.