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20世纪90年代以来,韩国电影异军突起,以其鲜明的民族特色,冷峻的问题意识,专业的娱乐元素和俊美的影星而受到许多国家观众的喜爱。韩国电影的健康发展得益于韩国政府提供的宽松的生产制作和放映环境以及多样化的融资渠道,得益于韩国电影人面对好莱坞商业巨片的强大冲击而保持的清醒认识。韩国电影锐不可当,然而阵阵"韩流"会给处在重重困境中的国产电影带来怎样的思考呢?为此,我们这期开设了关于韩国电影研究的专栏。 相似文献
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前苏联吉尔吉斯作家艾赫玛托夫以其犀利的笔触剖析了物性压迫下人性的扭曲与沦丧,通过展示人性与物性抗争过程中悲剧性的历史结局,振聋发聩,唤醒我们秉持自由选择的权力,勇敢地捍卫道德的纯洁性,与精神空虚、消费主义、物欲主义及其不良现象作斗争,走向人性复归的道路。 相似文献
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西门庆依靠商业经营和利用封建官场的腐败敛取了大量钱财，并以此作为政治资本和商业资本，因此，他成了中国十六世纪中叶资本主义萌芽时期新兴商人的典型。而西门家族的迅速衰亡，则意味着中国资本主义萌芽的矢折。因之，西门庆的悲剧，从本质上说是资本主义新兴商人的悲剧。 相似文献
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刘伟安 《文山师范高等专科学校学报》2008,21(4):44-47
《史记》描写了一大批悲剧事件,塑造了许多悲剧人物群像,对悲剧人物的命运给予了深厚的同情,对悲剧背后的根源进行了不懈的追问,对悲剧人物与命运抗争的精神给予了毫无保留的讴歌。与中国文化高度成熟乃至衰微时期产生的悲剧作品不同,《史记》表现了中华民族在早期成长历程中勇于与悲剧命运相搏斗的元气淋漓的生命力。 相似文献
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《边城》是作者怀着浓厚的感情,用充满诗意的笔触描写了湘西乡下人纯朴善良的民族品德和田园牧歌式的生活,歌颂了男女主人公对爱情的执著、坚定,同时也揭示了他们在复杂的现实社会关系中不可避免的悲剧命运。 相似文献
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刘伟安 《文山师范高等专科学校学报》2008,21(4)
《史记》描写了一大批悲剧事件，塑造了许多悲剧人物群像，对悲剧人物的命运给予了深厚的同情，对悲剧背后的根源进行了不懈的追问，对悲剧人物与命运抗争的精神给予了毫无保留的讴歌。与中国文化高度成熟乃至衰微时期产生的悲剧作品不同，《史记》表现了中华民族在早期成长历程中勇于与悲剧命运相搏斗的元气淋漓的生命力。 相似文献
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晴雯是《红楼梦》里具有代表性的丫环,她的反奴性、张扬人性的泼辣,尤为重要的一点是她的率真,使得她在生活细节中会更多地表现出作为一个有血有肉的"人"的最为本真的个性特征。而且由于她的个性对抗了当时的封建社会,这个十几岁的小姑娘不得不在这样的复杂环境中为自己的"人"性而最终殉葬! 相似文献
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悲剧的美丽——试论霍达小说《穆斯林的葬礼》中的“悲剧精神” 总被引：2，自引：0，他引：2
"悲剧精神"作为文学艺术的真正精神,体现在文学创作中,作家对"悲剧精神"的挖掘,一定程度上塑造出文学作品少有的美质,攀越到了一般文学作品难以达到的至高境界。这在回族作家霍达的长篇小说《穆斯林的葬礼》之中体现得淋漓尽致,作品建立在作家对回族文化深层的挖掘,展示了虔诚的信仰与世俗人欲间难以调和下的悲剧人生,彰显出了文艺作品的真正精神,使得作品中拥有一种撼人心魄的悲剧美。 相似文献
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张洪友 《广西右江民族师专学报》2012,(6):19-24
文章结合神话学家坎贝尔的相关思想对电影《赛德克·巴莱》进行解读。《赛德克·巴莱》是一曲赛德克族誓死守护赖以生存的神话的悲歌。雾社事件是他们捍卫赖以生存的神话的举动。电影围绕雾社事件揭示了日本和赛德克族所分别代表的两种实力相差悬殊的文明间冲突，以及赛德克族不同部落之间根深蒂固的世仇。如何在这些相互纠缠的矛盾漩涡中走出，是今天的赛德克人必缅而奸确闻靳 相似文献
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方燕妹 《广西民族大学学报》2009,(2)
蒋韵的小说以女性为视角,从现代女性的性别苦难、精神主体意识以及君子文化人格等方面表达了作家对生命的终极体验和对人性的审美关怀,展示了一种高远、纯粹、形而上的精神境界。 相似文献
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胡尚田!外语系讲师 《达县师范高等专科学校学报》1998,(3)
《红字》中,海丝特·白兰追求人间美好生活,逐渐成长为一个觉醒的新女性。亚瑟·狄姆斯黛尔只承认彼岸世界的天堂幸福,是一个深受禁欲主义毒害的牧师。在十七世纪神权统治的特定背景下,他们各自以人性或以神性为出发点,围绕爱情与情欲、真诚与虚伪、期待与背叛、新生与毁灭诸方面产生了一系列冲突。人性与神性水火不相容;他们之间的恋情必然以悲剧而告终。 相似文献
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时贵仁 《沈阳大学学报：自然科学版》2007,19(1):93-95,98
通过对小说《蝇王》的社会历史背景及主题思想的分析，揭示了在“特定”环境下人性的扭曲这样一个主题。抨击了文明社会中发生的权利欲望、物质欲望、虚荣等不文明现象。总结出人性丑恶是导致人类所发生种种悲剧的根源。 相似文献
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章淮平 《江苏技术师范学院学报》2013,(5):54-56
菲利普·罗斯小说《人性的污点》是其"美国三部曲"之一,作品展示了一幅美国当代社会不同阶层的生活图景。目前,学界大多从族裔视角和道德层面对该小说进行研究,然而,从新现实主义视角阐释小说主人公科尔曼·希尔克的悲剧,更加凸显了少数族裔在当代美国社会的真实生活境遇。 相似文献
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著名女作家严歌苓2008年推出新作《小姨多鹤》,秉承其一贯厚重而轻盈、深沉而灵动的创作风格,又一次轰动了文坛。小说成功地塑造了朱小环、竹内多鹤两个典型的女性形象,将读者的心智又拉入了那个硝烟弥漫的乱世,倾听着大时代下小女人生命的歌哭。作家与她笔下的人物一同吟唱着人性之美和普世之爱。 相似文献
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周铭文 《萍乡高等专科学校学报》2005,(1):94-96
本文试从社会生存、作者主体精神和启蒙知识分子的现代命运的三个层面对鲁迅小说《孤独者》中的“魏连殳”形象进行解读。“魏连殳”的形象是鲁迅先生的自画像。他的悲剧不仅是一场大众对先知者不理解的悲剧 ,而且也是一场“五四”现代启蒙知识分子自身命运永远的悲剧。 相似文献
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李顺春 《江苏技术师范学院学报》2006,12(1):65-70
奥尼尔是一位具有深刻悲剧意识的剧作家。以奥尼尔的生平为线索,分析了剧作家的生活与其悲剧艺术创作的相互关系。奥尼尔的悲剧意识既来自于其一生悲剧似的经历、他与家人以及家人与家人之间的爱恨交织的情感因素,因为这些为其悲剧艺术创作提供了丰富的素材和积淀了深厚的悲剧基础;同时其悲剧意识也深受叔本华、尼采、古希腊悲剧以及弗洛伊德的精神分析理论等的影响。生活是艺术之本源,而艺术则反映现实生活。奥尼尔不断进行自我探索和自我认识,在其悲剧艺术创作中,他把个人和家庭的悲剧上升到人类悲剧意识的高度,从而赋予人生一种崇高的悲剧精神。 相似文献
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《人性的污点》作为菲利普.罗思的后美国三部曲中的最后一部,讲述了一个为追求其美国梦而将自己的黑人身份逾越为白种犹太人,最后却为社会所流放,陷入了身份悖论中的悲剧故事。在小说中,罗思充分运用了象征主义手法,采用多个意象,甚至模仿了古希腊悲剧的结构,表现了身份逾越的悲剧。而隐藏于全文中最主要的一个特点就是以圣经为原型的流放模式,罗思将流放贯穿到主人公科尔曼的族裔身份、社会身份以及心灵深处,突出而生动地表现了作者对美国社会的身份观:身份逾越不可能带来美国梦的实现,注定是个悲剧。本文笔者从流放传统入手,结合罗思的创作特点与其历史语境,分析文本,看罗思贯穿在文本中的身份观。 相似文献
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李晓华 《重庆三峡学院学报》2012,(5):76-79
欧阳玉澄的《山明水秀》（《万县野码头》）不仅为其峡江文学地图增添了一个新的＂地标＂,也铺展了一幅万县特定时代＂山明水秀＂的鲜活人物志与和平解放图。小说以＂山二哥＂为主体的率直人性群像、以＂吞口儿＂为核心的文化意象聚集、以＂半边街＂为舞台的民俗风情展演、以＂野码头＂为韵调的旋乾转坤协奏,飘散出浓郁的＂三峡＂兴味与情调。 相似文献