浅谈IP剧发展现状

正近几年来,由网络小说改编而成的电视剧作品呈现雨后春笋之势,在收视率上创下电视剧作品历史新高。以《花千骨》、《琅琊榜》、《老九门》、《锦绣未央》、《大唐荣耀》、《三生三世十里桃花》、《人民的名义》为代表,一批又一批IP剧进入观众视野。那么,IP剧到底是什么?IP剧为什么拥有如此大的受众群体?IP剧的发展现状如何……这些问题潜藏在IP剧创造出的巨大价值背后,值得我们深思。     

影视剧中植入式广告研究——以《三生三世》为例

植入式广告是指把产品及其服务具有代表性的视听品牌符号融入影视或舞台作品中的一种广告方式,给观众留下相当的印象,以达到营销目的。新媒体对于广告的影响也很大,尤其对于植入式广告来说,新媒体时代的到来,就是一个良好的发展契机。《三生三世十里桃花》是新媒体时代形势下植入式广告成功案例中比较典型的,所以该文将以这部电视剧为例,以案例分析的形式,通过概念加案例分析植入式广告今后的发展策略。     

论《水浒传》续书的续衍方式

典型的《水浒传》续书不同于改编仿作,它应由原著导入,续书与原著的人物、情节有明显的延续关系。从续书的立意与原著关系等方面进行探讨,将《水浒传》典型续书分成正立意续书、反立意续书、别立意续书三种类型。     

给学生以畅想的时空

一位教师执教惠崇的《春江晓景》，其中有这样一个片断—— 师：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。诗句中写了那些景物？ 生：写了竹林、桃花、江水，还有鸭子等景物。     

汪曾祺“聊斋新义”对《聊斋志异》的改编改写

传统文学对现当代作家有着莫名的吸引力,使其研读之余,还要改编改写。新时期,老作家汪曾祺改写《聊斋志异》,是为"聊斋新义",共十三篇,其中有的改自原著的名篇,如《蛐蛐》、《画壁》;有的改自原著较少人关注的短篇,如《双灯》、《牛飞》;也有从"异史氏曰"有感而发改写的《捕快张三》。这些篇章保留了若干古代笔记小说的叙事特点,充分体现"京派"小说在文体上的开拓。另一方面,汪曾祺删去原著中传奇性的情节,铺叙小说人物的生活细节,保留了作家自己一贯的小说创作风格。在"聊斋新义"中,作家贯彻了其表彰人性美的创作宗旨,通过文白杂糅、清新朴素的语言,描绘了男女之间、人狐之间,甚至人与动物、死物之间的真挚情谊,从而建构了一个和谐温暖的人间世界。     

电影文本遗失了什么？——谈《白鲸》电影与原著的差异

好莱坞曾两次根据麦尔维尔的巨著《白鲸》改编拍摄电影《白鲸·MobyDick））~《白鲸记》，内容基本依托原著，十分精彩，但将电影与《白鲸》两相比较，就会发现不能将电影与原著等同，本文将从电影的解读角度、原著的丰富内涵以及原著的多义性来阐述《白鲸》电影与原著的差异。     

论民国时期《水浒传》续书人物形象的塑造

民国时期《水浒传》续书在忠实于原著的基础上,对原著中的人物进行了合理的再塑造。或模拟继承原著中的人物性格,或对原著人物形象进行创新发展。但总体而言,民国时期《水浒传》续书对《水浒传》中人物的再塑造,并没有突破《水浒传》的艺术高度。     

“活着”的三种艺术形式——小说、电影和电视剧的比较

随着信息技术与文艺形式日渐融合,余华的经典小说《活着》先后被改编为同名电影《活着》以及电视剧《富贵》。这三种不同的文艺形式(小说文本、电影和电视剧)在细节处理和主题关注上都有各自的特色。论文从宏观方面探索和分析改编后的电影、电视剧与原著的巨大差异,提出不同的艺术形式各有新意,这是因为三种艺术形式追求的价值目标不同,所要传达的情感、观念侧重点不同,影视艺术形式在对小说原著进行改编时存在一定程度的删汰繁芜、去粗取精。     

一本学习科学社会主义原著的好教材

由陈大安副教授主编、南京大学出版社出版的《马克思主义原著选读<科学社会主义>》，对于名级各类高等专科院校，特别是师范类专科院校的青年学生，学习马克思主义原著来说，不失为一本好教材，对于新老干部自学马克思主义原著也是一本有益的参考书。正如该书出版说明所说该书“内容简明扼要，文字浅显易懂，观点正确稳妥。”在编选和阐释上也颇具特色，值得一读。首先，选文精炼。马克思列宁主义经典作家关于科学社会主义的论著很多，该书从专科院校课程设置和教学需要出发，只选编了《共产党宣言》<节选>《社会主义空想到科学的发展》、《…     

科研伦理， 从何谈起

 解读了有关科研诚信与科研伦理及科学家核心价值观的 3本原著， 借鉴 《科研诚信： 营造一个负责任的科研行为环境》《科学家的伦理和生物安全工具包》《真理的本能： 好奇心和科学品德》 的一些观点， 从科学家的核心价值观切入， 谈谈科研伦理与学术诚信及价值观之间的关系以及科学伦理的双重性及困境。     

略论异译经在佛典校勘方面的作用 ——以《起世经》及其异译为例

以《起世经》及其异译为例，从衍文、误文、脱文三个方面举证30例，尝试说明可以利用并译经对汉文佛典进行校勘，并指出在此过程中需要注意的一些问题。     

武王《武》乐及其文化渊源

在武王《武》乐应该与《大武》乐区别对待,《逸周·世俘》是考订《武》乐的可靠线索。《武》乐乃系由三成万舞、《诗·大雅·大明》等乐歌三章编配而成,初步揭示了《武》乐与商代万舞、《韶》乐舞之间的渊源关系。     

北朝赵郡李氏的婚姻及其特点

一赵郡李氏发靱于西晋,据《新唐书》卷72上《宰相世系表》载:李楷官至西晋司农丞、治书侍御史,因为“避赵王伦之难,徒居常山。”又《北史》卷33《李孝伯传》:李楷“位书侍御史,家于平棘南。”所以,徙居于赵郡平棘的李楷,是为赵郡李氏的第一世始祖。赵郡李氏的二世、三世和四世,大体上处于西晋末年和十六国时期。在史籍上有姓名与官职可稽查的14人中,除南祖李义位至司空长史,系从三品外,其余多为地方郡守和县令,以及中央政府四品以下的官员。它为赵郡李氏在地方上拥有雄厚的政治经济势力奠定了初步基础。     

桃之夭夭,灼灼其华

正现代医学研究发现,"桃之夭夭,灼灼其华。"阳春三月,贵州省岑巩县客楼镇百亩桃园里,桃花吐妍,竞相绽放。3000多年前,《诗经》以"桃夭"之句,盛赞桃花绽放之美;晋代陶渊明《桃花源记》中的"芳草鲜美,落英缤纷"之句,更是传唱千古。桃花之美,美在姿态万千,花色缤纷。如小花白碧桃,花开白色,花瓣椭圆,花萼较少,花枝褐中带绿斑;如绛桃,花深红色,萼筒紫褐,深皱有毛,     

论理查三世的美学价值

从美学悲剧性的角度解读莎士比亚的历史剧《理查三世》中的主人公理查三世的美学价值,其结论是:理查三世虽然是一个邪恶的人,但由于他具有强烈的悲剧抗争精神和超越自我的欲望,因此该形象显示出他的美学价值。     

《中国古代文学桃花题材与意象研究》评介

渠红岩博士著《中国古代文学桃花题材与意象研究》(以下简称渠书)是第一本论桃的专著。《前言》第6页引《神农本草经》云:玉、桃久服耐寒暑,不饥渴,不老神仙,人临死服五斤,死三年色不变。玉桃非玉和桃而是似玉的桃。首章《先秦桃的文化形态     

《史记》天命观的三个主要问题

关于《史记》天命观理论体系的观点纷繁复杂。从原著的纯文本出发，讨论《史记》里反映的天命观的三个主要问题：天命掌控的领域，天命传达的方式和人与天互动，以期理顺司马迁天命观思想体系的主要轮廓。     

《京华烟云》人物形象改编的得与失

林语堂的《京华烟云》凝聚了作者内道外儒的人生哲理,80年代台湾赵雅芝版,2005年赵薇版电视剧的改编,对原著做出了全新的诠释,体现出不同的时代风貌与审美观.对此,评论非常激烈,最集中的声音就是两个电视剧版本的《京华烟云》和原著相比,哪个版本更经典,更适合观众对原著改变的口味,新版的大刀阔斧改编是否合适,是否是观众所期待的在原著基础上去其糟粕、取其精华,在这里该文将进行比较.     

西遊伏魔録

西游记是中国的瑰宝之一,而用西游记改编的游戏当然也是非常受到玩家的喜欢。但目前这些改编自西游记的游戏,大多没有根据其原著进行修改,而大多是将一些其他的情节加在其中,而让不少的西游迷们大感失望。不过现在就有一款名为《西游伏魔录》的网络游戏即将登场。而这部游戏将会完全按照原著中的一些故事情节,重新演绎一次西天取经之路。     

《西太平洋航海者》两个汉译本的一些相似误译

马林诺夫斯基的名作《西太平洋的航海者》在民族学和人类学历史上具有非常重要的地位。该书的两个汉译本基本正确地传达了原著的思想,对于我们认识库拉贸易这一风俗、认识马氏所倡导并在国际民族学和人类学界得到广泛认同的参与观察方法,都有积极作用。但是,两个译本中共同存在的一些相似误译在一定程度上妨碍了对原著的准确理解。