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"语文作为人类文化的重要组成部分,它是人们交流的最重要的交际工具,语文课程的基本特点是工具性和人文性的统一."所谓工具性和人文性的统一,指的是"首先,语文课程面向的必须是每一位学生,使学生拥有基本的语文素养;其次,语文课程必须遵循语文自身的特点以及学生学习语文的特点,应积极提倡并践行自主、合作和探究性的学习方式;最后,语文课程必须容纳学生的生活经验,同时有助于学习和课程文本之间的互动."教育心理学的研究表明,学生被动地接受课堂知识,课堂知识留存时间短,遗忘时间快,即使有些信息能暂时记住,但信息储存的形式是零散的,无意义的,运用提取比较困难,所以学习效率低下. 相似文献
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《语文课程标准》中明确规定:“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分,工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。”工具性与人文性的统一,是指“语文课程必须面向全体学生,使学生获得基本的语文素养,语文课程必须遵循语文的特点和学生学习语文的特点,自主、合作、探究性的学习方式,应得到积极的提倡和实践,语文课程必须容纳学生的生活的经验,并有助于学习与课程文本的互动。” 相似文献
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<语文课程标准>指出:"工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点."但在长期的教学实践中,很多教师"双性"没有做到很好的统一,总存在"工具性腿长,人文性腿短"的缺点. 相似文献
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<课标>指出:"语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分.工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点."这一科学阐述,使整个语文教育走出了左右为难的窘境.正如钟启泉教授所说:工具性与人文性是语文学科的"形式"与"实质"两个侧面.语文学科就是从形式与内容两个侧面发展学生能力的兼具"形式训练"与"实质训练"的一门综合性的基础学科. 相似文献
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语文新课标指出:"语文是最重要的交际工具,是人类文化的主要组成部分.工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点."这昭示了语文教学对人文精神回归的呼唤.还语文以应有的面目,给语文以应有的地位.那么,我们在语文教学中如何进行人文教育呢? 相似文献
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小学语文教学在历经了由"知识本位"到"能力本位"的变革之后,目标定格到了以"以人为本"的教育思想上。《标准》明确阐明了语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。语文课程必须面向全体学生,使学生获得基本的语文素养,在感悟中积累,于积累中感悟。 相似文献
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语文新课标明确指出:"语文是最重的交际工具,是人类文化的重要组成部分.工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特征."由此可以看出,语文课程不仅重视工具性,还重视提高学生的品德修养和审美情趣,使他们逐步养成良好的个性和健全的人格,促进德、智、体、美的和谐发展. 相似文献
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《语文课程标准》提出了语文教学的新理念。新理念是:工具性与人文性的统一,全面提高学生的语文素养,努力建设开放而有活力的语文课程,积极倡导自主、合作、探究的学习方式,课程评价多样性等。我们必须认真学习,深入领会。 相似文献
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张志公提出的语文"特殊工具"说,是现行语文课程标准关于语文性质的定义"工具性与人文性的统一"的雏形。对于正确理解"工具性与人文性的统一",纠正目前存在的"泛人文性"倾向,具有正本清源的意义。 相似文献
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语文新《课标》继承了百年语文教育的实践经验,本文强调语文是最重要的交际工具,同时阐明工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点。 相似文献
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从语文课改实践看"工具性与人文性的统一" 总被引:1,自引:0,他引:1
李贞祥 《上饶师范学院学报》2006,26(4):78-81,96
正确把握“工具性与人文性的统一”,具有实践意义。在语文课改实践中,无论是《语文课程标准》的制订、语文教材的编写,还是课程教学实施、课程理论研究,都存在重人文性、轻工具性的倾向,没有把握好二者的统一:工具性是语文的基本属性,人文性是各学科的共同属性;统一的责任主要在语文教师;统一是一种状态,一种程序,是解决矛盾的过程和方法;“统一”要坚持和保有一个底线:诵读积累、整体把握、自主表达,在课文内容和学习过程中做到二者的统一。 相似文献
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语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。语文课程还应通过优秀文化的熏陶感染,促进学生和谐发展,使他们提高思想道德修养和审美情趣,逐步形成良好的个性和健全的人格。要培养具有全面发展和有个性的开拓型的人才,我们就要在语文教学中开展美育,发挥语言的移情功能,使语文的“工具性”与“情感性”和谐统一。 相似文献
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工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。所谓“人文性”,即人们在学习、工作、生活中所表现出的人性、人情和教养。阅读教学中的“人文性”,主要指在阅读教学的情景中,通过对故事情节的剖析,人物性格的展示,情感性语言的感悟,学生获得全面、丰富、完美的人性教育。它包含着对真、善、美的彰显,也包含着对假、恶、丑的抨击。新的语文课程标准何以强调“工具性与人文性的统一”, 相似文献
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吕岗 《华中师范大学学报(自然科学版)》2016,(3)
语文教育专家徐中玉先生认为:“母语教育是贯穿一生的,大学语文是高等层次的母语教育,它兼有工具性、人文性和审美性.基础教育阶段的语文教育侧重于工具性,而大学语文更强调人文性和审美性.”著名学者北京大学教授钱理群提出“大学文学”的概念,强调让大学生“通过文学经典的阅读,接受审美熏陶,与古往今来的优秀心灵对话,通过文学教育培养学生的人文修养.”这种观点占据了主流观点.另一种是强调工具性,即语文课程以训练学生语文应用能力为目标,切实提高学生的写作能力,进而提升汉语综合应用能力,这类课程以财经院校设立居多.虽然官方、学界也多次提到要正确处理二者之间的关系,但均为模糊表述,因而缺乏具体指导性.如教育部颁布的《语文课程标准》中指出:“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分.工具性和人文性的统一,是语文课程的基本特点.” 相似文献
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语文作为一门古老的学科,一直与中国文化共依共存。但长期以来,我国的中学语文教育存在着对语文学科工具性过分强调,却忽视学生人文素养培养的倾向,由此导致了一系列问题,已经引起各界的广泛关注。《新课标》强调工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点,语文教学的目标应是学生语文素养的形成与发展,它将在造就现代社会需要的一代新人的过程中发挥重要作用。 相似文献
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《语文课程标准》开宗明义,旗帜鲜明地指出:“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。”当前在新课改的实践中却发展为一边倒,语文课堂多是引导学生理解课文内容、内涵、体会思想感情,绝少引导学生去领悟语言表达的特点、作用、效果。语文教师关注语言内容多,关注语言形式少。 相似文献