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1.
江腾飞 《萍乡高等专科学校学报》2013,(5):1-4
以张光直先生对古代神话的研究为参照,从考古人类学的角度探讨神话研究的意义,解析神话构筑政治权力的过程,认识神话故事叙事的政治效用与"神圣性建构",进而对古代中国神话对权力独占的象征进行文本解读,梳理对古代中国社会历史进程的认识。神话与古代中国政治权力是互相建构的过程,神话加强了统治者的权威和神圣性,统治者反过来将神话不断历史化。 相似文献
3.
朱兆军 《上饶师范学院学报》2007,27(1):47-51
以各国通行的宪政结构的制度框架为基础对我国政治权力结构进行分析,研究党的权力体系与国家权力体系的内部结构以及相互之间的权力分配,比较它与一般国家宪政结构的异同;分析这一权力结构的运行特征;在体制模式的归类分析上,依照西方学者的体制分类方法进行概括,从总体上把握我国国家权力结构的轮廓和体制特征。 相似文献
4.
朱兆军 《上饶师范学院学报》2007,27(4):10-15
二元政治权力结构的形成与党在国家政权创建过程中的历史作用密切相关.党的历史使命首先是为了获得国家统一和民族解放,然后才能建立民主政体.这种历史条件决定了党在建国后国家权力体系中的核心领导地位,从而形成党的权力机构与国家权力机构并行运行的二元结构.而中国现代化转型的社会环境又给该权力结构的运行提供了社会基础.集中强大的国家权力是我国目前实现经济和社会转型的决定力量. 相似文献
5.
权力腐败是不绝于史的一大政治顽疾,人类与之作斗争的经验性总结就是以权力约束权力的监督制约机制的设置,在近现代社会,人民主权是权力监约政制的法理基础,人民主权在实现过程中表现为自治权与他治权两大形态,其中,自治权对他治权的作用构成了权力监约制的实质。 相似文献
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公民权利与国家权力是民主宪政问题的基本概念,保障公民权利和限制国家权力是我国依法治国的重要方面.当前存在的很多问题,归根结底都是由于中国传统政治中国家权力与公民权利的关系失衡所造成的.研究国家权力与公民权利失衡的历史状况和原因,可以使我们更深入地理解国家权力与公民权利的关系,对于培养公民的法律意识和权利意识、建设社会主义法治国家具有重要意义. 相似文献
8.
王敬平 《焦作师范高等专科学校学报》2013,29(3):42-46
在古希腊贵族社会的情爱生活中,女性不是爱的对象,众所周知的“柏拉图式爱情”主要是指成年男性对少年的爱,女性只是男性传宗接代的工具。在古希腊,爱少年不仅是贵族社会中盛行的情爱时尚,更是男性拥有的一项情爱权力。男性贵族之所以拥有此项权力是基于男性拥有一系列政治特权,以及充满男权思想的社会微观权力的认同和支持。因此,爱情不仅是一种情感,更是一种权力。 相似文献
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荆云波 《广西右江民族师专学报》2009,(2)
中国古代礼仪是发生在世俗世界的神圣叙事,在仪式的背后,隐匿着潜在的神话信仰和神话思想。礼仪中的神灵观就是一个明显的表现;按照神话思维建构的关于时空、关于世界构成及宇宙秩序是礼仪当中存在的秩序法则的原型;礼仪中的崇尚古朴、报本反始是回归神圣的需要。统治者和权力话语集团倚重仪式并利用其中的神话信仰和神话思想来为等级分层和既定秩序服务,并根据现实需要适时地对其作出修补变通,甚至人为地将祖先、历史、行为、物件等等对象神圣化,以达到使自己的统治变得神圣、变得合法有效的目的。 相似文献
11.
古代中国和古希腊、古罗马的政治思想同样是以奴隶制经济为基础的,但古代中国和古希腊、古罗马的具体的政治思想却不同。从历史自然条件、社会建立基础、政治思想基础、政权组织形式以及君主素质等方面对两者分析比较,探究了两者政治思想异同的原因及其对中世纪、近代及现代的中国和欧洲的政治思想的深远影响。 相似文献
12.
董楚平 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2013,(6):71-73
“盘古”借音于“盘瓠”,其创世内容出自印度,故事成于中国南方,与中原的土地神“毫”毫无关系。“太一生水”脱胎于“水生天地”,这是不同于帛书甲篇的另一种创世神话。后世的“人日”习俗来源于上古时代的创世神话。 相似文献
13.
政治文明是人类文明的重要组成部分,体现了一定历史阶段政治法律制度的发展状况和进步程度.先进的政治文明要求有完善的民主政治制度和与之相配套的权力运行制衡机制.从政治体制改革的层面上理解,权力制衡机制的规范健全正是政治体制改革的核心所在.政治文明要求规范权力制衡机制,权力制衡机制的完善又反映了政治文明发展的成熟度. 相似文献
14.
在井冈山革命根据地政权建设中所积累的成功经验和留下的深刻教训,为后来的中国革命提供了借鉴,对当前加强党的执政能力建设,构建社会主义和谐社会仍具有指导意义。 相似文献
15.
政府权力从传统走向现代意味着政府权力从一元集中到多元分散,这只不过揭示了政府权力现代化的一个整体形态的演进状况,事实上,整个政府权力现代化进程是由政府权力的理性化、政府权力的世俗化、政府权力的制度化、政府权力的民主化四个分进程组成的。本文从政府权力的理性化、政府权力的世俗化、政府权力的制度化、政府权力的民主化探讨了政治现代化视野下中西政府权力的不同之处,在立足本国国情的情况下去寻找真正属于我们的通往政治现代化的道路。 相似文献
16.
论科学执政、民主执政、依法执政 总被引:3,自引:0,他引:3
余章华 《重庆三峡学院学报》2004,20(6):8-11
科学执政、民主执政、依法执政是党的领导方式和执政方式.加强党的执政能力建设的目标之一就是要使党成为科学执政、民主执政、依法执政的执政党.要实现这些目标,必须深入、全面地认识和理解科学执政、民主执政、依法执政的共性、特殊性及其相互之间的联系. 相似文献
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党的十七大首次把“基层群众自治制度”纳入中国特色政治制度范畴,这是我们党不断推进社会主义政治制度自我完善的生动体现。农村基层政权是我国国家政权的基础,大力加强农村基层政权建设,不断激活农村基层群众自治机制,对于维护农村社会稳定、推进社会主义新农村建设、构建农村和谐社会,具有重大而深远的意义。 相似文献
18.
徐峰 《广西右江民族师专学报》2012,(4):85-89
中国古代的神话所反映的宇宙观中,天和地的关系呈现了"连续与断裂"的结构。天地的关系不会静止于连续或者断裂,而是在"看不见的无形之手"操控下,始终处于交替和转换的过程中。这一结构也在生命和政治领域得到了映射。 相似文献
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