中国科学技术哲学的回顾与展望

科技哲学（自然辩证法）名为哲学的二级学科，实则无所不包，学科名实之间向来严重冲突，以致学科建设举步维艰。原因在于这个学科杂合了三重各不相干的历史来源和构成因素，以致无法做单纯的学科定位：第一，它来自德国古典自然科学，特别是黑格尔的《自然哲学》这样一个不合时宜的学术范式；第二，它的马克思主义背景注定了它在中国的政治角色和政治功能，它要指导中国共产党从而中国政府的科学政策与科学家政策；第三，特定历史时期大口袋式的整合交叉学科、边缘学科、新兴学科、跨学科研究。大体来说，目前这个学科有两个群体即哲学群体与社会学群体，两大阵地即教学阵地（主要指理工农医研究生的政治必修课）和科研阵地。两个群体正在分化，应当分头搞学科建设；政治功能弱化，应注重向素质教育功能转化。     

"环境哲学"的五个问题

环境概念不同于生态概念，它是以人为参照的。动物与环境是直接同一的、特定的和封闭的，人的环境则是开放的、不确定的，自然界没有专属于人的特定环境。环境价值是一种不同于资源价值、消费性价值的“存在性价值”。在人与环境的伦理关系中，我们“有能力做”的，并非一定是“应当做”的。环境哲学的终极关怀是人类的可持续生存与发展。     

系统范式与健全的社会文化

自从有学者把文化分为科学文化与人文文化的两极，人们便不断地关注这两种文化，对两种文化的特征，作用及关系进行深入研究。本文从系统的观点出发分析科学与人文文化的特征，关系及建设现代文化的基本原则，认为两种文化是社会化文化整体结构的两大元素，     

科研活动是一项崇高的事业

<正>高等学校的职能是人才培养、科学研究、服务社会及文化传承与创新。高校教师的教学工作与科研活动是密不可分、相互促进、相辅相成的,是完成高校职能的基础性工作。针对高校教师,著名的科学家、教育家钱伟长先生曾经说过:你不教课,就不是教师;你不搞科研,就不是好教师。要作为一名优秀教师,在传授知识的基础上更要创造知识、增加知识容量、提升知识层次、优化知识结构、丰富知识内涵,就必须认真从事科学研究活动,并将科研活动视为     

数学与诗歌:历史寻踪

数学与诗歌在我们今天看来分别属于斯诺所说的两种文化；但从历史上看，两者之间存在着千丝万缕的联系。本文基于有关数学与诗歌的文献，从几个方面概述了这种联系，试图说明：两种文化的鸿沟并非不可逾越。     

"技术决定论"与"社会建构论":从分立到耦合

从形式逻辑和辩证逻辑两个方面加以分析,“技术决定论”与“社会建构论”是并非对立而是分立的关系。分立是技术决定论与社会建构论的现实关系,其突出特征是,在“技术与社会关系”问题上二者“各说各话”甚至彼此指责、批判。耦合是技术决定论与社会建构论的可能关系。耦合关系的核心要点是,“决定”(技术对社会的决定)与“建构”(社会对技术的建构)不是彼此分离的,而是相互统一的。耦合的原则包括客观分析、平等对待、综合运用两种理论,消解彼此的误读。     

牛结核杆菌PCR试剂盒和抗牛布氏杆菌独特型抗体苗

我国防治人畜共患牛结核病和布氏杆菌病采用检疫、免疫为主,捕杀淘汰为辅的方针.常用检测方法:结核病是皮内变态反应(PPD),布病是血清试管凝集实验(SAT).结核皮内变态反应(PPD)检测方法与细菌培养的符合率低;而布病血清试管凝集实验(SAT)检测方法不能进行疫苗接种与自然感染菌株之间鉴别诊断.两种常规检测方法敏感性和特异性较低.如何提高两种方法的诊断敏感性和特异性?获新疆自治区科技进步二、三等奖的项目--牛结核杆菌PCR试剂盒和抗牛布氏杆菌独特型抗体苗为此做了有益的尝试.     

王永庆的"冰激凌"

被称为“华人经营之神”的王永庆曾说过这样一句话:“卖冰激凌应选择在冬天开业。”这或许是王永庆经营企业成功的精髓和秘诀。它包含两个方面的含义:一是要做别人不敢做的,也就是要有敢为人先的勇气和魄力;二是要抢先做别人没做的,即要学会发现商机和把握机会。王永庆的这句“冰激凌”的经营秘诀,体现了他所推崇的企业家必须具备的几种要素:精明的头脑、过人的气魄和高超的策略。也正是籍此,王永庆才从一个小米店的学徒,成为拥有全球十大工厂之一的台湾首富,并跻身世界华人十大富翁之列。王永庆出身贫寒,他年幼时整天光着脚,几乎没穿过鞋。…     

气象预测四十余载孜孜不倦书写春秋——记中国气象科学研究院灾害天气国家重点实验室陈菊英研究员

她以创新思维表达了“特殊领域人才”对科研技能的卓越追求；她以理性的思考、静达的心境，揭示了有助于未来中国各大区域气候异常变化的预测预报的遥相关关系和变化规律；多年来，她的技术经验与创新成果对提高我国气候预测准确率具有重要意义。她就是中国气象科学研究院陈菊英研究员。     

"北京市理工科大学自然辩证法教学经验座谈会"纪要

为了总结理工科大学自然辩证法教学经验，进一步推动自然辩证法教学改革，中国自然辩证法研究会青年委员会、北京自然辩证法研究会和北京化工大学联合于2006年1月15日举办了“北京市理工科大学自然辩证法教学经验座谈会”。来自清华大学、中国科学院研究生院、中国农业大学、中央民族大学、北京航天航空大学、北京理工大学、北京科技大学、北京邮电大学、北京工业大学等10多所高校的近20位从事一线自然辩证法教学工作的中青年教师参加了会议。中国自然辩证法研究会副秘书长（兼青年委员会主任）、北京自然辩证法研究会秘书长张明国教授主持了会议。与会者本着对自然辩证法教育事业的忠诚，围绕自然辩证法教学工作中所存在的问题以及各自的教学经验进行了自由讨论和互动交流，说自己之所想，听他人之所说，中间穿插着质疑和讨论。其中，既有问题，又有观点；既有体会，又有建议；既有专题研究，又有系统性论述。     

拉卡托斯从数学哲学到科学哲学的转向

人们通常认为，拉卡托斯的数学哲学与科学哲学是具有根本性差异的两大思想体系，但本文坚持，拉卡托斯的数学哲学与科学哲学之间存在很大的继承性。本文从历史的角度考察了拉卡托斯的两个“摹本”及其重要意义。并论证了他的数学哲学五个基本论点与后来科学研究纲领方法论的五个核心论题具有“一脉相承”的关系；前者直接引发出后者。     

自然辩证法授课过程中的辩证法

本文对硕士研究生自然辩证法课程教学过程中的一些矛盾进行了分析。指出教师在讲授过程中应对内容进行大胆舍取重点选择，教师讲授主要是分析问题而不是解答问题，要宏观更要精细和准确，讲授自然辩证法而不应局限于自然辩证法，对于抽象的哲学要做具体的讲授，教师要学会处理教学和科研的关系，教师在冷静的问题分析时应有炽热的情感和执着的敬业精神。     

论马克思不是"技术决定论者"

本文从两个方面论证马克思不是技术决定论者：第一，马克思认为，资本主义的兴起和发展，根本性的决定因素是市场需求，而不是技术；技术本身也是由市场需求决定的。第二，马克思在对社会和技术及其变迁的研究中，始终坚持辩证的方法。这与技术决定论的非辩证思维是根本对立的。     

休闲与科学创造——以爱因斯坦为例

从爱因斯坦的科学历程可以看出，休闲与科学创造活动存在着较密切的关系。休闲有利于科研工作者保持充沛的体力，有利于激发科学创造活动的灵感，有利于科研工作者的互动与沟通。因此，科研管理者和工作者都应重视二者之间的关系。     

科幻视域下机器人对传统亲子伦理关系的挑战

通过考察科幻小说、影视作品中的父母型机器人、子女型机器人和保姆型机器人，本文探析了机器人介入家庭后引发的亲子关系的变化。这种变化对传统亲子伦理关系，如自主原则、尊重原则、关怀原则和责任原则均构成了挑战。机器人对亲子关系产生的影响可从以下方面理解：（1）从聚焦家庭个体之间的微观伦理，转变为人类与机器人之间的宏观伦理；（2）从以情感伦理为主的亲子关系，转变为以理性共识原则为主的亲子关系；（3）须把机器人是否具有独立的人格、人权，作为解决新伦理关系的关键。最后，本文还认为，新伦理规则并非是对传统亲子间伦理原则的否定，而是对其补充。     

陈锐志用音频技术为"北斗"补短板

初见武汉大学测绘遥感信息工程国家重点实验室主任陈锐志,是在一堂有关高精度定位的科普课上.还没有进教室,记者便在走廊听到学生们的阵阵笑声."科学并不枯燥,我希望把知识尽可能讲得有意思一些."他说. 回首过去40年,陈锐志的人生轨迹多次发生改变:既在企业工作过,又在高校做过科研,生活的国家也是几经更换.不过,有一点未曾变过...     

从社会系统机制看宗教与科学的关系

本文从社会系统机制的新角度，较有独到见解地分析知了宗教与科学的三大社会历史关系及其特征。认为宗教与科学这两大社会子系统在社会大系统中存在着一种双向互动的作用机制，宗教作为一种历史文化载体，它与科学之间即有相互竞争，排斥一面，又有彼此依托，互相促进的另一面。     

银白色花纹钢剑及其同步辐射X射线荧光分析

介绍了1枚传世银白色花纹钢剑的外部形态及其同步辐射X射线荧光分析的基本情况，并以此为基础对其材质、成花工艺、影响花纹钢性能的某些工艺因素进行了一些推测。该剑底色青黑，其上满布银白色重圈纹和组丝纹；它们都是平面花纹、自然花纹；看得见，难触摸；可摄影，不可拓摩；既自然流畅，又有一定规则。从科学分析可知，除铁外，基底和花纹都含有少量的铬、锰、铜。这种剑应是以两种含碳量相差较大且皆含有少量铬、锰、铜的铁碳合金加工成的；重圈纹和组丝纹的基本工艺当与髹漆中的犀皮相似，应是在多层积叠的钢铁料上，进行“做坑锻平”等一系列加工。该钢剑耐蚀能力较强，应与原料选择较好、锻打较为充分等都有一定关系。这种花纹钢的制作，从一个侧面反映了我国古代金属冶炼和加工的高超技艺，以及在古代世界花纹钢技术中的重要地位。     

为"征服自然"辩

“征服自然”是人类实践的一项重要活动。“征服”既是一种勇敢的行为，也是坚强意志的表现。从征服自然的柔性或弱性含义看，征服自然广泛地存在于探索自然和改造自然的活动中，没有探索和征服自然就不可能有改造自然，更不可能利用、控制、支配和驾驭自然；从征服自然的剐性或强性含义看，征服自然是指对自然灾害和人类疾病的战胜和攻克。我们既要反对和纠正对自然的野蛮和掠夺性的征服，也要提倡和鼓励合理的、正当的、有节制的征服自然的活动，把征服自然和保护自然结合起来，这样才有自然、社会、自然和社会的可持续发展。     

生态休闲与休闲经济

当今,我们的社会即将迈入“普遍有闲的社会”,休闲在生活中的比重日益增大,各种休闲产业的建立促使休闲经济日新月异。为了人类现在和将来更好的休闲,我们提出“生态休闲”的概念,概括地说就是可持续休闲。在大力发辰休闲经济时,要保证是建立在生态休闲的基础上,这就需要从科研、教育、国家政策等方面多做努力。而且必须处理好短期利益与长期利益等几个关系。