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本文从地理学的角度．细心探寻散见于《诗经》中的自然与人文地理知识．列出气候、地形、水文、土地利用、农事活动与物候，文化风俗等6方面的类型，同时，根据《诗经》中十五国风的记述，大致勾画出《诗经》产生的区域范围和区域差异。 相似文献
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泰戈尔晚年创作的抒情诗集《茅庐集》突破了中年的神秘主义思想，告别往昔，渴望新生，讴歌自然，赞颂大地，向往和追求人间真情，倾慕具有革命思想的人，表明诗人的思想已经提高到一个新的高度。在艺术上，或移情入景，或借物写人，善用比拟，擅长心理刻画，具有较高的艺术鉴赏价值． 相似文献
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《九歌》与黔中傩文化再探 总被引：1，自引：0，他引：1
黄永堂 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1995,(1)
本文是《九歌与黔中傩文化之关系初探》（见《贵州师大学报》列年2期）的续篇，再探一文意图通过《九歌》巫术与艺术、南北文化交融的特点，结合雅文化传承演变规律的探讨，估价作为巫雅文学的《九歌》在中国文化史上的地位和戏剧史研究中的价值。在我国古代典籍中，最早提到《九歌》之名的，是《归藏》与《山海经久《归藏·启鲶人“昔彼《九冥入是与帝《辩》同富之序，是为《九歌人”（见请马国翰《玉函山房辑佚书则郭玲《山海经注｝）“九歌”也引《归藏｝）说。《归藏》为古《易》书，相传为黄帝作，学者称汉初亡佚，今传本为后入他托。… 相似文献
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印度伟大诗人泰戈尔的《园丁集》收集的是“关于爱情和人生的抒情诗”，它们明确地表达了作者积极健康的人生观和爱情观，体现了诗人对真善美的追求，必将采远给人们欢乐、激励和启迪。 相似文献
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印度伟大诗人泰戈尔的《园丁集》收集的是“关于爱情和人生的抒情诗”，它们明确地表达了作者积极健康的人生观和爱情观，体现于诗人对真善美的追求。必将永远给人们欢乐、激励和启迪。 相似文献
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泰戈尔的散文诗集《游思集》鲜明地表达了诗人热爱祖国、热爱人民、热爱生活、反抗暴政的崇高思想感情，它“如同绿草在太阳下散发出来的温馨的气息”，温暖着人心；又如同迎风破浪的小舟，永远激励人们“向着无限的光明杨帆前进”。 相似文献
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杨丁友 《玉林师范学院学报》2007,28(4):33-35,44
阐述《史记》“互见法”的涵义,论述和分析人们对“互见法”的认识和研究的过程,从形式上和内容上提出并分析“互见法”新的归类法和新的名称：形式上有显性互见、隐性互见两大类;内容上有互补互见、详略互见、名实互见和虚实互见四大类,从而拓新了《史记》“互见法”的研究。 相似文献
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《诗经》作为一部诗歌总集,在先秦大约八百年间有着多种正常的或畸形的作用,值得我们重视和探讨。顾颉刚先生《特经》在春秋战国间的地位》一文是《诗经》学上《古史辨》派的压卷之作。此文第一次认真地探讨了这个课题,颇多发现,令人钦佩;但仔细拜读,觉其横向的方面谈得充分,纵向方面有所涉及,但似乎不够完整,不甚系统,以至产生“所可怪的,《左传》记了二百六十年的事,不曾见过,献诗,献曲,师箴,瞍赋’的记载”一类不该发生的感慨。以后又有些学者谈到过这个问题,但总觉存在着若干可商榷之处,所以作此再探。 《诗经》在先秦时代的作用曾发生五次大的变化:先是巨意民风,后变为先王之书,变为外交工具,变为历史文献,最后变为儒家经典。所有这一切正常的或畸形的作用,都与先秦政治形势之变化有着密切联系。兹证如下: 相似文献
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从清乾隆初期治理回疆之大背景与总体著述为切入点,在前人研究的基础上,通过对《西域地理图说》成书背景与作者身份的蠡测,以版本、史料为基点对此书与《回疆志》的关系与同源问题进一步提出新证,进一步指出此书存疑待考的若干问题. 相似文献
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黄琼英 《曲靖师范学院学报》2011,30(1):100-104
《周易》乾卦卦辞乾,元亨利贞文本意图以及文本表述整个意义的范型的定位将统领后面其它卦辞以及爻辞的理解,然而由于《周易》成书过程颇为复杂,译者对《周易》乾卦卦辞乾,元亨利贞定位各不相同,从而产生了不同的英译本。因此,对《周易》文本特点以及文本翻译过程特殊性的探讨,必须考虑经典形成的整个历史语境,去发现决定著者的陈述和意义赋予的语篇结构,把共时的现实平面文本还原成一个历时的立体文本,才能较为准确地了解文本意图和翻译文本的文字意义。 相似文献
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《周易》乾卦卦辞＂乾,元亨利贞＂文本意图以及文本表述整个意义的范型的定位将统领后面其它卦辞以及爻辞的理解,然而由于《周易》成书过程颇为复杂,译者对《周易》乾卦卦辞＂乾,元亨利贞＂定位各不相同,从而产生了不同的英译本。因此,对《周易》文本特点以及文本翻译过程特殊性的探讨,必须考虑经典形成的整个历史语境,去发现决定著者的陈述和意义赋予的语篇结构,把共时的现实平面文本还原成一个历时的立体文本,才能较为准确地了解文本意图和翻译文本的文字意义。 相似文献
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电池电动势是电化学中最基本的概念。顾宏邦同志先后发表了《电池电动势的探讨》与《电池电动势再探》两篇论文。他试图从电化学势出发,推出了“能统一两大学派的”表达电池电动势的“新公式”,并声称该公式说明了著名电化学家Conway、以及查全性的“臆断”和“不 相似文献
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1922年,历经战祸满目疮痍、百废待兴的欧洲“荒原”,同时出现了两部震撼西方文坛的力作,一部是艾略特的被称为西方诗坛“里程碑”的象征主义长诗《荒原》,另一部则是被人称为现代资本主义社会精神解体的“史诗”、“震惊西方世界的奇书”《尤利西斯》。如果说艾略特在其长诗《荒原》中以其独特的象征主义手法反映了第一次世界大战后一批西方人的精神危机和情感的衰竭,整个西方世界犹如一片荒原,那么,乔伊斯则以其奇特的视角、如椽的大笔,在其长篇小说《尤利西斯》中真实地描绘了战后西方人格破碎、人性堕落、物质与精神都濒临崩溃的可怕图景,反映了当代西方社会的人情冷暖、世态炎凉…… 相似文献
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东晋佛陀跋陀罗共法显翻译的<摩诃僧祗律>主要介绍各种戒律制定的缘由、经过,作为佛家"律法",其语言与经、论不同--其中所用语词有大量训释.文中主要对其中训释性语句的释义作用作一个简单分析,以揭示<摩诃僧祗律>对佛经语词训释的作用. 相似文献
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东晋佛陀跋陀罗共法显翻译的《摩诃僧祗律》主要介绍各种戒律制定的缘由、经过,作为佛家“律法”,其语言与经、论不同——其中所用语词有大量训释。文中主要对其中训释性语句的释义作用作一个简单分析,以揭示《摩诃僧祗律》对佛经语词训释的作用。 相似文献
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古传《西游记》是全真教龙门派开创者丘处机所撰。“五四”后,鲁迅胡适等新进学者据清代非主流见解,依明代天启府志,推定吴承恩是唯一作者,完全否定《西游记》与龙门派的关联,几乎成为定论。本文在引述大量有关文献的基础上,侧重从元初关中陇山道教文化区有关史实分析出发,首次提出小说《西游记》的直接祖本《西〈平话〉》系丘祖高徒史志经弟子作。本文建议今后应将其与吴并列为《西游记》之作者,并可在陕新辟“《西游记》旅游线路”。 相似文献
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《萍乡高等专科学校学报》2019,(2):43-48
《大秦景教流行中国碑》究竟出土于何处,历来众说纷纭然,其分歧点在于该碑的出土地究竟是盩厔还是长安,因此,结合文献资料和考古报告对这一问题进行再次探讨,确定景教碑的出土地点当在长安。 相似文献
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它那难以捉摸的眼神令世世代代的人们为之痴迷，然而更加令人难以捉摸的是它的历史：是何人何时建造的它?又为何造它呢？今天，一位地质学家又发现了许多关于狮身人面像的令人意想不到的谜题。 相似文献