“两课”教学的现状及对策分析

高校“两课”教学是对大学生进行思想政治教育的主渠道和主阵地。通过对“两课”教学现状的调查 ,影响“两课”教学效果具有多种原因。     

“两课”教学的现状及对策分析

高校“两课”教学是对大学生进行思想政治教育的主渠道和主阵地。通过对“两课”教学现状的调查，影响“两课”教学效果具有多种原因。     

浅析新形势下高校“两课”教学改革

高校"两课"(马克思主义理论课与思想品德课)是对大学生进行思想政治教育的主渠道和主阵地。当前,我国高校"两课"教学现状不容乐观,迫切需要改革。笔者从"两课"教学的现状出发,找出问题的根源,探索出一条适合学校实际特点的教学新思路。     

深化教学改革 实现“两课”教育创新

“两课”是我国高等教育社会主义性质和办学方向的重要体现。当前要提高“两课”教学的效果，真正发挥其在对大学生进行思想政治教育中的主渠道和主阵地作用，就必须突破以课堂、教材、教师、黑板为中心的传统的教学模式，大胆改革和创新，注重理论联系实际，发挥学生的主体作用，引进使用现代化教学手段，加强实践环节，改进考试方法，增强教学的针对性和实效性。     

序:关于我院开展"两课"实践教学情况的汇报

近两年来，我们在“两课”教学怎样与实际相联系、怎样与人的实践相结合方面，做了一些探索性的工作。“两课”是高等学校对青年大学生进行思想政治教育的主渠道和主阵地。“两课”教学的主要任务是通过系统的马克思主义理论教育，帮助学生确立坚定正确的政治方向，树立科学的世界观和方法论。我院多年来     

多媒体网络技术背景下的高校“两课”教学

本文就多媒体网络技术在＂两课＂教学中的重要性进行了阐述,同时对于此种新兴的教学手段值得注意的几个问题进行初步探讨。认为必须更新观念,以新的教育理念为基础,把传统的课堂教学方式与现代教学手段结合起来,使＂两课＂教学充分发挥对大学生进行思想政治教育的主渠道和主阵地作用,建设有中国特色的社会主义事业培养出千百万的优秀人才。     

拓展"两课"教育课堂的探索与思考

要使“三个代表”重要思想深入到大学生的头脑,必须充分发挥“两课”教育三个课堂的作用。第一课堂是实现“以科学的理论武装人”的主阵地、主渠道;第二课堂是第一课堂的延伸和发展,它具有趣味性、灵活性,寓教于乐的特点;第三课堂是第一、第二课堂的必然的延伸和拓展,它不仅是学习和理解“三个代表”思想的重要环节,更是宣传和实践“三个代表”思想的宽广课堂。     

对高校“两课”教学工作的几点思考

“两课”是高校德育工作的主渠道和主阵地,它直接关系到高校培养目标的实现。本文对目前高校“两课”教学中存在问题的原因进行了分析。笔者认为,要解决这些存在的问题,最为根本的就是必须以邓小平建设有中国特色的杜会主义理论为“两课”教学的中心和主要内容,深化“两课”教育和教学改革,建设一支高素质的师资队伍,努力形成高校德育工作的合力。     

"辅导员介入型""两课"教育模式研究

高校"两课"教育是对大学生进行思想政治教育的主渠道和主阵地.然而,高校辅导员作为大学生思想政治教育的骨干力量,介入"两课"教育非常必要也非常重要.     

高校“两课”面临的问题及对策

本文围绕高校“两课”教学中存在的问题和对策进行探讨,旨在发挥“两课”在大学生思想道德修养形成中主渠道的作用。     

“真”、“很”、“太”的多角度分析

副词“真”、“很”、“太”在语义上都有表示程度高的意思,但是三者在语义特征及语法功能上还是存在许多差异。文章从语义内涵、组合能力和语用功能等几个方面进行分析,以期为对外汉语教学者提供一些参考。     

直觉模糊逻辑"与"、"或"算子的研究

在直觉模糊集定义及模糊逻辑“与”、“或”算子的基础上 ,利用 F -格的序关系 ,研究了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 .给出了直觉模糊逻辑 t-范及 t-余范的定义 ,同时给出了两种新型直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 ,探讨了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子的 t-范及 t-余范所具有的性质 .拓广了模糊逻辑中关于生成子的概念 ,给出了阿基米德直觉t-范及 t-余范的表现定理 ,并对不同算子分别进行了研究 .     

说滕文公之"文"

我们平时所说的战国时期的滕文公 ,实际上是滕元公 ,至于他为什么后世称他为“文”,则可以从几个方面来考虑 :其一 ,作为谥号的“元”和“文”差别并不是很大 ;其二 ,春秋战国时期的谥法并没有得到应有的尊重 ;其三 ,我们还要注意到儒家思想对中国社会文化影响的渐进性。     

“巂”“雋”形音义考辨

＂巂＂＂雋＂二字字形相近,但两个字形又是记录汉语中不同音义结合的词语;在古代文献中,＂巂＂＂雋＂两形体产生混用问题。利用传统语言文字学的知识,对这两个字的形、音、义进行考辨,得出＂巂＂＂雋＂二字因为在楷书阶段形体相近,造成音义的转移。传世文献中存在的错误应当得到纠正。     

心与"新"的碰撞——论知识经济条件下的大学生心理健康教育

知识经济对大学生心理健康教育提出了严峻挑战,优化大学生心理素质显得尤为重要和紧迫。为此,高校应着力在强化心理健康知识,丰富健康活动;造就可持续发展的师资队伍;构建多向互动、效果持续的心理健康教育新模式以及注重大学生创新心理素质培养等方面加大教育力度。     

由《老子》中的“水”看其“不争”的人生哲学

有关《老子》人生哲学的论述很多,而我们则从《老子》中的"水"所反映的"不争"思想的角度去审视其人生哲学。要理解这种哲学需要用"不争"的心灵和态度,把"不争"作为处世为人的准则,并将之升华到对人生存状态的终极关怀。     

“能”和“可以”的辨析

本文对“能”和“可以”的一些问题进行了探讨。探讨中得出在语义上“能”主要表示有能力,“可以”主要表示可能性。针对于一些学者认为的“能”和“可以”的义项与人称主语和疑问语气有密切关系的论断持不同的态度,经过分析得出两者义项的选择与语境的关系最为密切;本文还把“能”和“可以”的肯定与否定的不对称现象用表格的形式,清楚地列了出来;对“不可以”的扩大使用的现象通过语料库得出它使用的范围比较窄;最后,从语义、语法、语用三个方面对“能”和“可以”进行了辨析,希望对对外汉语教学有一定的作用。     

“不”和“没”的分布差异探讨

“不”和“没”是言语表达中出现频率很高的两个词,二者表意基本相同,使用环境也非常相似,然而在语言的比较教学过程中,更多凸现出来的却是二者混用带来的表意不清。从语义、语法、语用三个角度看,Z-者在语义指向上所呈现出的主客观的差异与所在语句的时范畴、否定对象的不同有直接关系,而在语用上显现的差异相对较小。     

《群经音辨》对《广韵》反切的改变

《群经音辨》为宋代贾昌朝所著的中国第一部多音多义词典。此书收录的字均见于《广韵》,一般认为,此书与《广韵》属于一个语音系统。但是,将此书的注音与《广韵》进行比较,可以发现,虽属同一语音系统,《音辨》却对《广韵》的反切仍有所改变,主要表现在：一、将类隔切改为音和切;二、按照当时的实际语音进行改变,表现出实际语音的音系情况。因此,《群经音辨》不仅反映了实际语音风貌,同时为《广韵》反切的研究提供了佐证。     

“天道”与“人文”

对中国古代化的研究，应注重古人对“天道”与“人”关系的认识，本举物质、制度、学等三事以证中国古代人本于天道的民族传统及其影响，并从多方面相互印证说明中国古代“拟天道以成人”是一个悠久的无所不在的传统，从而全面把握华夏化的根本及其成因；由此出发，才可能总结出中国特色的人科学理论。