我校举行《芙蓉风》首发式暨研讨会

由贵州师大和贵州省作协主办的长篇小说《芙蓉风》首发式暨研讨会,于1999年6月15日在贵州师大举行。曾镇南、何孔周、何士光等有关专家学者参加了会议。《芙蓉风》是我校中文系郑君华教授的新作,共120回,118万字,历时30年而成,1999年3月由重庆出版社出版,是描摹当世并具有丰富历史蕴含的巨构。与会者对《芙蓉风》给予很高的评价。贵州省作协主席何士光说:在我们贵州的文学创作中又出现了《芙蓉风》这么一部很有特色的、规模也相当宏大的作品,应该说是我们贵州近年来文学创作中取得的比较重大的成就。重庆出版社社长李书敏认为:《芙蓉风》是…     

红腹锦鸡——金鸡

红腹锦鸡(Chrysolophus pictus)是驰名世界的中国特有鸟,属于国家二级保护动物,已被列入《中国濒危动物红皮书·鸟类卷》和《世界受威胁动物鸟类名录》. 红腹锦鸡在我国早有记载,周朝师旷撰《禽经》一书中就有描述:“鷩(音:bì,即红腹锦鸡)雉,背毛黄,腹毛赤,颈毛绿而鲜明.周礼鷩冕取之.”明朝李时珍在《本草纲目》中记述:“释名(即别名)山鸡、锦鸡、金鸡、采鸡、(鵔)(鹱)(音:jùnyì).鷩性憨急、耿介,故名.(鵔)(鹱),仪容俊秀者也.周有鷩冠,汉有(鵔)冠,皆取其文明俊秀之义.锦鸡,文尤灿烂如锦.”1758年,瑞典植物学家林奈将采自中国陕西宝鸡的红腹锦鸡标本正式定名为Chrysolophus pictus.     

颈有彩囊的红腹角雉

<正>周朝师旷在《禽经》中对红腹角雉有如此描述:"颈有彩囊曰避株。雉属,出华岳及盛山中。晴旸则颈出彩色作囊,遇树木则避之,故曰避株。任昉曰:亦名吐绶鸡。"红腹角雉(Tragopan temminckii)隶属于鸡形目雉科角雉属,在我国古代被称为避株、吐绶鸡、锦鸡、红色吐绶鸡、真珠鸡、珍珠鸡、锦囊、功曹和锦带功曹等,如今又有寿鸡、哇哇鸡、红鸡、大红鸡、灰斑角鸡、松虾(藏语)和捏尼(傈僳语)等别名。红腹角雉形似家鸡而体型大;雄性成鸟的冠羽为黑色,冠羽两侧各有一只钴蓝色肉质角;     

仙居育成高产蛋用型杂交鸡

仙居鸡是我省著名的蛋用型地方鸡种,它产蛋率高,适应性广,耗料省。为此,国家农牧渔业部专门拨款,在仙居鸡主要产地仙居县,建立种鸡场,繁育仙居鸡。但该鸡不足之处是体型较小,蛋个不大,影响养鸡经济效益。为开发利用地方良种鸡资源,仙居县种鸡场于1983年引进罗斯鸡作父本,与仙居鸡作母本进行杂交。通过三年的试验研究,培育成功一种兼有仙居鸡与罗斯鸡优良性状的罗伯杂交鸡。这种杂交鸡产蛋性能好,饲养10个月母鸡产蛋率在81％以上;蛋个重从原来     

刘长卿诗中“芙蓉山”考略

唐代诗人刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》一诗中“芙蓉山”地处何方一直成谜。据史书记载，湖南宁乡古代有两座芙蓉山，以大、小而区分。小芙蓉山即今青山桥镇境内的芙蓉山。大芙蓉山横跨宁乡、安化两县，其东在宁乡县黄材镇，现名城墙大山，其西延伸至安化县境内。大芙蓉山历史比大沩山还悠久，远古时期称青羊（阳）山，山下曾出土了举世闻名的青铜国宝——四羊方尊。刘长卿诗中“芙蓉山”，是指大芙蓉山，今青山桥镇的（小）芙蓉山相传因刘长卿在此作该诗而得名。     

我的小档案——白腹锦鸡

<正>姓名:白腹锦鸡昵称:铜鸡、箐鸡种族:雉科锦鸡属亲人:红腹锦鸡家乡:我国西藏、四川、贵州、广西、云南和缅甸喜欢的食物:植物的茎、叶、花、果实、种子等,昆虫生活习性:夜间栖息于树冠隐蔽处,白天到地上活动;除繁殖季节多见单只、成     

基于细胞色素b基因研究两种石鸡的渐渗杂交

大石鸡是我国特有种,分布区狭窄;石鸡为广布种;两者都是我国北方干旱、半干旱荒漠环境的指示鸟类。利用线粒体DNA细胞色素b基因标记分析了大石鸡106个、石鸡48个样品,获得大石鸡单倍型9个,石鸡单倍型13个;在大石鸡种群中发现8个个体呈现石鸡基因模式（Hap-1和Hap-2）,但是在石鸡种群中没有发现大石鸡的基因模式,确认为石鸡和大石鸡之间的渐渗杂交;确认杂交带从六盘山脉向南到陇南地区的礼县一带,杂交带长度为400km,宽度为130km。结果表明目前渐渗杂交对大石鸡种群遗传多样性影响不大,在不长的进化时期内,对增加物种多样性是有好处的。建议进行长期野外监测,以便弄清发生渐渗杂交的野外生态学数据,为物种进化研究提供参考依据。     

毕节的红腹锦鸡

贵州省毕节地区的红腹锦鸡,俗称“野鸡”,固其生活于深山箐林中,故又称“箐鸡”。红腹锦鸡,雉科、锦鸡属。雄鸟体长1米左右,头部长有金黄色丝状羽冠,脸、额、喉及前颈均为绣红色;后颈散射着金棕色的扇形披     

声明

<正>《广东科技》杂志2010年03月下半月刊中(总第233期)文章《浅论芙蓉山隧洞进洞口长管棚施工应用》,作者吴广清(广东     

维多利亚阿伯特博物院藏清代外销画《制丝图》研究

英国维多利亚阿伯特博物院收藏有一套绘于1870-1890年间的广州外销画《制丝图》.《制丝图》沿承南宋以降的历代《蚕织图》风格,又富有特色.文章以南宋吴皇后本《蚕织图》为对比,从渊源传承、图像差异、制丝技艺、外贸场景等角度对《制丝图》展开分析,探讨该外销图册呈现的传统蚕织技艺与反映的丝绸贸易.     

孙吾与及其所著韵书考

孙吾与为江西丰城人,经历元末明初两朝。所著韵书有两种,均已亡佚。现存《永乐大典》保存其部分内容。经考证可知：《韵会定正》为韵书,《韵会定正字切》或《字切》为韵图或为具有韵图性质的韵书。《韵会定正字切》的作用是直观反映《韵会定正》反切拼读成音的情况。二者的关系应相当于《韵镜》与《广韵》。     

壮族鸡卜与汉族先民甲骨占卜比较——壮族鸡卜研究之一

壮族鸡卜,依据鸡胯骨上原生血窍的数量、位置及插签的角度、朝向构成的卦象来判断吉凶,源于远古时代的占象。犹如汉族先民在商周时代的甲骨占卜及其卜辞是华夏民族历史文化的载体一样,壮族鸡卜及其卜辞则是该民族历史文化的载体。华夏民族的龟筮占卜信仰演绎为《易经》,被推崇为＂群经之首,大道之源＂,是我国古代重要的文化典籍;而壮族的鸡卜信仰演绎为《鸡卜经》之后,则与《摩经》结合,构成了壮族传统文化的核心体系。     

富红鸡

富红鸡为优良的肉、蛋兼用鸡,它由富阳县食品公司养鸡场,于一九七六年开始用上海浦东鸡和国外引进的良种鸡,通过多元杂交选育而成。全身羽毛红艳,单冠直立,黄咀,黄爪,且生长快、体型大、产蛋多、肉质好、适应性强。     

现实的批判与反思——杜甫《缚鸡行》主题探析兼与孙民先生商榷

杜甫《缚鸡行》一诗历来备受关注。孙民先生《杜甫〈缚鸡行〉新识》(《文史知识》2010年第8期)一文称,该诗表达了杜甫遵守道家自然之道,维护既存生态链的主题。孙民先生的观点值得商榷。杜甫恰恰是通过对小奴缚鸡一件事的议论,表达了对既存的弱肉强食之现状的批判与反思,是其积极入世、关怀民生之儒家精神的集中体现。     

清水芙蓉天然饰——漫议《诗经》中的约会诗

描写男女约会的诗歌是《诗经》爱情诗的重要组成部分,它们的产生有其特定的社会历史背景,是那个时代婚恋习俗和青年男女感情生活的真实写照,不仅内容丰富,而且在艺术上也是多姿多彩。真实自然的情感流露,妙趣横生的场景描绘,以及生动传神的诗歌语言,共同构成了《诗经》约会诗“清水出芙蓉,天然去雕饰”的美学特色。     

再论道家左旋《太极先天图》的缘起及其演变——中国气功理论源流考释

一、道家左旋《太极先天图》的产生左旋《太极图》是以“太极”命名的图象,而魏伯阳《参同契》的九种图式中,并没有以“太极”命名的图式。以“太极”命名的图象,直至唐代《太极先天图》、清初学者毛奇龄在《西河合集·太极图遗义》中介绍了唐代道教典笈《上方大洞真元妙经》第三附图《太极先天图》(减图1),①便是最早以“太极”命名图象的范例。在此图中,已将《水火匡廓图》和《三五至精图》命为一图,所不同的只是,按《参同契》中     

《陈白尘评传》(下)

《岁寒图》与《升官图》 抗战后期,国民党统治已达到了腐败的极点,四大家族对人民所进行的掠夺与压榨也达到了顶点,这正是一个特务横行、民怨鼎沸的年代,就在这样的社会背景下,陈白尘于1944年春出版了《岁寒图》。 剧本通过主人公黎竹荪大夫防痨计划的失败来表现月黑夜般的年代并歌颂黑夜中的寒星。剧名“岁寒图”取意于“岁寒,然后知松柏之后凋也”这句古语。黎大夫便是一     

鸡卜信仰的缘起、形成、发展与流传——壮族鸡卜研究之二

壮族的鸡卜信仰,起源于其古代先民的日鸟崇拜,鸡卜体系的初步形成则是在汉代以前。至汉武帝时,鸡卜曾一度被西汉王朝推崇为“国卜”。唐宋时代,随着壮汉民族之间文化交流的日益频繁,道家思想融入了原有的鸡卜体系之中,从而使之更臻完善,并产生了古壮文书写的《鸡卜经》手抄本。明清时代乃至民国年间,鸡卜信仰及其演绎的《鸡卜经》仍在广西西南和云南东南部地区广为流传,是独具生命情态的民族文化遗产,显得弥足珍贵。对其进行搜集、抢救、整理、研究和保护,具有多方面的现实意义和重要价值。     

《芙蓉风》:20世纪末中国乡土小说的重要收获

伴随五四新文化运动而同时诞生的现代中国乡土小说在 2 0世纪有辉煌的成果 ,长篇小说《芙蓉风》上承五四以来乡土小说的优秀传统 ,下贯作家强烈的当代哲学意识和审美意识 ,是 2 0世纪末中国乡土小说的重要收获     

《新制灵台仪象志图》:插图来源及其与南怀仁制造的天文仪器的关系(英文)

南怀仁编撰的《新制灵台仪象志》共十六卷,其中卷1至4是关于仪器的制作、安装和使用的论述,卷5至14是各种天文表格,卷15、16卷是与仪器有关的各种示意图,即《新制灵台仪象志图》(《仪象图》)。探讨图与前4卷关于仪器论述的内容对应关系。《仪象图》中的117幅图大多来自西方文献。考证所有这些图的出处,给出对应西方著作中的原图以作比较。