神妙的艺术思维浅谈《文心雕龙·神思》篇

作为《文心雕龙》创作论第一篇的《神思》,从艺术构思和艺术想象力两方面对文学创作进行了具体阐释。着重探讨了关于《文心雕龙》中提出的虚静,即调节自身的最佳状态来进行艺术创作,以及其中所概括的艺术思维中,主客体的往复交流融合等问题。     

《文心雕龙》的创作方法论

从《文心雕龙》一书的总体布局来看，刘勰是有意识地将创作过程分为准备阶段、构思阶段、传达阶段三个阶段，并依序在相应阶段提出相应要求，指出相应方法，以指导写作者最终创作出优秀的作品，创作方法论旨在统摄刘勰对创作过程提出的要求、指出的方法，以期勾连《文心雕龙》的主体内容，并进而更宏观、深入地探讨刘勰的文艺思想。     

刘勰“神思”说新探——从比较文化的角度

神思被刘勰认为是驭文之首术,谋篇之大端,他在《神思》篇中对艺术想象、灵感、意象等问题作了独到的探讨。在中国文化比较的视域中,对刘勰的神思进行新的研究,刘勰对神思的理解与西方美学家可谓不谋而合,这些都揭示了某些艺术规律性的东西,但由于文化背景的不同,中西对艺术想象的理解也存在着一些重要差异,如在科学型的西方文化中,想象的地位曾长期地低于思维到了近代才有改变。     

当代历史小说创作的流变

本以《李自成》、《少年天子》、《曾国藩》为例，在“说谁”以及“如何说”的层面上分析当代历史小说表现对象呈现出的由“事－人－化”的发展趋势，以及从一体到多元、由封闭到开放的叙述走向。     

“溢美”型狭邪小说及其创作心态

“溢美”型狭邪小说是晚清小说史上的一个特殊现象。这类小说的一个共同特点就是将青楼生活理想化,主要表现为将妓女形象佳人化,嫖客形象才子化。它们在创作上受到了《红楼梦》等作品的影响,同时也与当时的创作风气、社会文化有一定的联系,主要表现了文人对前朝风流的想象和追忆。这类小说之所以能在晚清时期盛行,还与当时的社会文化背景以及作者的个人经历有关,它们是末世的一种白日梦。     

浅议释道儒对《文心雕龙》创作思想的影响

作为一部伟大的文学理论批评著作，《文心雕龙》以其分体的详细，论述的系统周密，远远超过先期的文论作品，并对后世文学理论与文学创作产生深远影响。由于身处时代的思想文化多元发展．特别是释道儒三教并起共存，刘勰在创作《文心雕龙》时不可避免地受到影响，在其论述中传统的儒家思想随处可见，兴盛于时的佛经更以其经典教义以及谨严缜密的逻辑影响作品的谋篇布局，同样，崛起当世的玄道思潮，也以其崇尚自然，理性思辨，成为其作品思想内容和表现手法的灵感源泉。     

浅论《文心雕龙·神思》的“虚静说”

虚静说是《文心雕龙·神思》中一个非常重要的文学艺术观念,主要指文学艺术创作过程中作者的思维活动状态与创作前必要的心理状态准备。本文旨在对虚静说的哲学渊源进行梳理的基础上,对刘勰的《神思》篇中的虚静说来源进行分析与研究。     

“他”“我”“我们”：试析《废都》作者贾平凹的创作心迹

虽经8年时波的冲击,《废都》余热尚存,尤其是其主题内涵的难题,一直是争论的焦点,通过分析《废都》主人公庄之蝶身上所凝结的作家的心理情结和作家对世态人心的思考,力求对《废都》的主题内涵有一个更新更深的解读,对作品内涵与作家创作心迹的关系有一个规律性的把握。     

浅论《文心雕龙》的“和谐观”

刘勰的《文心雕龙》既是文学理论著作,也是一部文化思想史著作,它隐含的世界观、文学观、审美观,体现了中国传统文化的和谐观。解读《文心雕龙》的和谐思想对当今的和谐社会的建设,仍能提供多方面的借鉴和启示。     

刘勰对孟子“知人论世”观的传承

从《文心雕龙》这部巨著中，我们可以看见孟子的文学理论观“知人论世”对刘勰的影响。刘勰博览群书，杂观百家对各种文学体裁及作家、作品进行了分类研究。刘勰既通历史又晓人情，进而以窥文情。整个《文心雕龙》的创作就是一次“知人论世”观的批评实践。     

科学主义的演变对当代中国的影响

本文概述了现代西方科学主义产生,发展及其与人本主义的矛盾关系;我国科学主义的流传概况及其在现阶段的影响。文章主张,面对新时期的历史任务,我们既要充分,合理地发展和利用科学技术,又要防止科学主义倾向,把发展社会经济和精神文明建设结合起来,要努力营造一种发展科技与人文关怀并行不悖,相得益彰的良性互动的局面。     

相生相克效应的由来,含义及其实用意义

介绍了相生相克效应的由来和含义，重点阐述了它的实用意义：１．杂草生物控制和防治；２．和有益植物组合；３．减少相生相克效应造成的损失。     

"神思"的时空意义

“神思”的一个重要的思维特征是浓缩时空。对“神思”的时空意义较早地作全面准确把握的古代文艺理论家是陆机，他在注重思维现时性的同时，更加强调思维的空间性价值，并将时空在现时性的统一中糅合在一起，凸显了思维的时空意义。陆机之后，对“神思”的时空意义做出较为详尽讨论的是刘勰。他关于精神死寂的表面追溯是“神思”时空意义的深化。刘勰追溯的本质不是显示作家艺术家在进行文学艺术创作时的心如死灰，恰恰相反，是为了展示心对时空的熔铸能量。无论陆机还是刘勰，他们对“神思”的时空考察都注意到了时空的虚拟性。这不同于一般的时空观念。     

墨子的道德理想及其现代意义

墨子思想是中国古代的瑰宝,他不仅在理论上为我们描绘了一幅国泰民安的理想画卷,而且也指出了具体匡正社会的方案和措施,其“兼相爱、交相利”道德理想以及由此延伸出的“尚贤”、“节用”、“非攻”思想无疑对“构建和谐社会”、“共建和谐世界”具有一定的现代价值。     

朱熹的诚信思想及其当代意义

朱熹是我国古代诚信思想的集大成者。他的诚信思想是在唐末以降,社会出现欺诈无序、诚信失范的情况下产生的。其基本内涵是,以诚为体,以信为用。诚作为道德本体,是天理之本然;信是诚之用,是人之道。他的诚信思想具有一种对生命境界的追求和道德文化、商业文化的价值。其对当代社会文明建设具有现实意义。     

儒学之本与儒学的当代意义

人类的文化创新之关键在于开发出新的最根本的人性本体与生活世界之原理,而儒学正逢其时。要创新和复兴儒学,需要深刻认识儒学之本。从中国文化之本源出发,可以引申出一个不同于西方传统的创造理论：无极而太极的层级创化论。此亦儒学的基础及其开始。儒家的开发建立在周易哲学的创造思维与人性自觉的基础上。儒学为知本之学,亦为本体用之学。     

从当代脑科学看禅定状态达成的可能性及其意义

禅定状态是一种不可恩议的无生无灭、乃至无任何差异的绝对境界,只能直觉体悟而不可概念分别.那么,从当代脑科学的角度来看,这种禅定状态真的能够达成吗?通过归纳目前有关禅定状态的脑科学实验研究成果,对这一问题进行了深入分析,结果发现禅定静虑状态是一种不同于意识休眠状态的特殊心理活动,有着内身特定的脑电波特征,经常进行禅定静虑训练不但会影响个人的生理素质、有利于身体健康,而且还可以改善对生活认知与情感态度的改变,提高生活质量.当然,通过分析也发现,虽然当代脑科学实验手段.为验证掸悟状态的达成提供了一种实证途径,但就禅理上讲,我们依然无法了解禅定状态这种"冷暖自知"的主观体验.相信随着脑科学的不断发展,一定能够为通过禅定静虑活动来调节心身健康,从而为提高生活质量提供更多的科学依据.     

《论犹太人问题》的政治哲学维度及其当代价值

在《论犹太人问题》中，马克思把对犹太人特性的批判上升到对资本主义政治国家的批判，把对犹太人问题的认识提高对整个人类命运的关切，把犹太人的解放推向了人类解放的高度，实现了从宗教问题到政治问题、从政治解放到人类解放的超越，其所蕴含的思想价值对于正处在从传统向现代转型的中国有很好的启发意义。     

烟筒山隐晶质石墨的矿物学特征及其成因指示意义

采用光学显微镜、场发射扫描电子显微镜、X射线衍射和激光拉曼光谱等方法,研究吉林省烟筒山隐晶质石墨的矿物学特征及其对矿床成因的指示意义。矿石样品中石墨微晶的直径La=59～175nm,堆叠高度Lc=32～93nm;石墨化程度值在0.573～1.000之间,(002)层面间距在0.3352～0.3370nm范围内变化,D1峰与G峰的强度比值分布在0.07～0.28之间,据此计算得到变质温度范围为526～622℃,平均561℃,表明其变质程度可达普通角闪石角岩相。矿石光薄片中不同位置石墨的石墨化程度变化较大,含Fe矿物附近石墨化程度更高,指示石墨的结晶过程中受到含Fe化合物的催化作用。     

邓小平科技创新思想及其当代意义

邓小平在领导中国改革开放和社会主义现代化建设的过程中高度重视科技创新,发表了系列关于科技创新的观点、见解和论断。邓小平科技创新思想蕴涵丰富,涉及科学技术作用、科技发展方针、科技创新人才、科技创新战略、科技创新领导等方面。邓小平科技创新思想对于我国当下建设创新型国家和实现中国梦具有重要的启示意义。