文学:人性符号化的表述方式

对人性的认识应该具有多元性和多样性。马克思主义对人性的阐释只是一家之言，完全可以从另外的理论角度审视人性的本质属性。人性的本质属性是人之所以为人的标根本标识，人类语言的符号性特点可以成为人之为人的确证。文学这种语言符号由此获得了自由的独立性，它成为人类自身的一种不可或缺的言说方式。在此意义上，文学才是人学。     

文学与人性的思考

人性是文学表现的对象,离开了对具体人性的反映,文学就没有生命。因为文学反映社会生活,重点反映人的精神活动;文学是作家情感的表现;从欣赏角度说,没有情感的共鸣就没有文学欣赏。而人的情感和人的精神活动是人特有的本质,是人性的表现。人性是个具有多层次的,多因素的,具体的发展变化的概念。人的自然属性和社会属性是它的基本层次,在这个层次上,人性又表现为"一切社会关系的总和",人性随着社会生活的发展而发展变化,反映各种社会关系的社会意识则处于最高层次。人性中有"共同人性"和"差异性",这是由于人的自然属性和社会属性的共同性和差异性带来的。在人的社会生活中,人性的表现是和他在社会中的地位相联系的。要真实地、准确地表现人性,必须深入生活,把握社会生活中各种人的特点,塑造出栩栩如生、感人的艺术形象。     

现代主义文学唤醒沉睡的人性

中国传统化的自身缺陷导致了传统学中人性的缺失，在作家笔下性成了被压抑的对象，人成了道德化，畸形化了的人，人性在本中得到扭曲。随着西方现代主义学渐趋渗透，许多化先驱接受了这一理论，并指导他们的本创作，打破了传统本创作的禁区，以一种更理性，更接近人自身的方式书写人性，唤醒了沉睡已久的性意识，从而命名学中对人性的探讨更趋于完善与全面。     

现代主义文学唤醒沉睡的人性

中国传统文化的自身缺陷导致了传统文学中人性的缺失,在作家笔下性成了被压抑的对象,人成了道德化、畸形化了的人,人性在文本中得到扭曲。随着西方现代主义文学渐趋渗透,许多文化先驱接受了这一理论,并指导他们的文本创作,打破了传统文本创作的禁区,以一种更理性、更接近人自身的方式书写人性,唤醒了沉睡已久的性意识,从而使文学中对人性的探讨更趋于完善与全面。     

论道德人性和道德文学

道德是最为重要的做人标尺和写作标尺.始终要在生活中提升自己的道德层次应该是每个人的生活追求.从心理学和文学对道德的描述上看,弗洛伊德的心理学对于道德的提升没有帮助,且有负面影响,社会学给予道德的描述却稍显简略.所以,只有经典文学作品中的道德故事才能够给予人们以有趣而重要的启示、安慰和指导,并暗合人性道德的要求.     

厨房里的阿诗玛：彝族撒尼人食物体系的符号化表述

饮食在地理区位上的表述是＂菜系＂,而当以＂族群文化＂对饮食进行分类时,诸多的＂民族菜＂就已经端上了人类学家的＂餐桌＂。在文化旅游的背景下,为吸引游客进行＂舌尖上的探访＂,＂民族风味＂在原生状态的味觉传承中,又加入了＂文化想象＂的符号化流转,对饮食进行着符号化的表述与传播。文章以彝族撒尼人食物体系的符号化表述为个案,观察＂阿诗玛文化＂是如何在＂厨房＂与＂餐桌＂之间刻写食物的故事,呈现那个＂厨房里的阿诗玛＂。     

对话－－文学的存在方式

传统的文学本体论往往把文学当作一个固定不变的对象来看待，试图寻找文学某种稳定的本质特征，回答“文学是什么”，把文学的某一属性当作文学的本体，模仿说，表现说，形式说所走的都是这一路子。本文认为，传统文学本体论提问的方式是错误的，不应该追问“文学是什么”，而应该追问“文学如何存在”。从这一角度看，文学就是人类的一种对话方式，是作者和读者以文本为核心进行的心灵交流。这一对话是双向逆反的过程，并且包含了各种复杂的对话机制。     

从精神到本能的人性的复归——浅谈新时期文学的“人学性”

新时期文学从宏观上看，是向五四时期“人的文学”这个文学应有的目标的回归．在向着人学目标的行进中，不管是从对于人的外部世界描写的拓宽，进到对人的内心世界的探测；还是从侧重刻画英雄人物，进到对普通人生存状态的关注；亦或是从群体大我心声的表达，进到对个体自我的表现，都体现了文学的“人学性”，总体上走过了一条人性复归的精神历程。     

批判导读方式:使文学概论课堂活跃起来

文学概论课程的难教难学,是目前教学中普遍存在的状况。在教学实践中,为有效激发学生兴趣,培养学生的理论品性与实践能力,教师可通过"批判导读"方式,即通过对教材的分析研究和批判性引导,使学生积极参与并逐步形成一定的理论思维和创新能力,从而为有效解决难教难学状况、顺利完成教学目标提供一种方法和途径。     

共识与歧义：重审“五四”人性启蒙中的文学观念

新时期以来文学研究界标举“告别功利主义、回归文学本体”的大纛对“五四”文学革命所建构的新文学观念进行了彻底的批判,并将其视为20世纪文学功利主义文学观念的罪恶之源。这样的认识在触及问题的同时,也造成了对“五四”文学观念的误解,对其复杂性、历史性挖掘不够。其实以新青年派知识群体为核心的“五四”文学先驱在文学革命发生之时有...     

文学的存在方式现象学

文学的存在方式是指文学赖以存在的整体结构。通过对文学创作活动(事件)、文学接受活动(事件)的现象学描述,建构了文学的存在方式———文学存在的四维整体结构和文学存在之主体间的交流结构,后两者共同组建着文学的存在整体。     

解析命题符号化

在命题逻辑学的整个推理过程中 ,命题准确、正确的符号化是关键的、重要的第一步 .若命题符号化是错误的 ,则最终的推理结果必然错误 .在有关“命题逻辑学”的教材及参考书中对此缺乏详细的介绍及讲解 ,本文结合教学对命题符号化中的一些问题进行探讨 .     

符号化图形

图形设计作为视觉空间设计中的一种符号现象 ,起着人们与文化、信息的沟通作用 ,因此 ,我们应该对此进行研究 ,发掘更多的符号化图形特性 ,更准确的运用符号化图形原理来进行平面图形设计。     

文学人类学：一种生存方式

文章认为：文学人类学是一种思考方式、一种生存方式。文学人类学本质上是诗与形象的人类学。     

透视新移民文学中的生命及人性的思考——论凌岚的中短篇小说集《海中白象》

新晋“新移民”文学作家凌岚的新作《海中白象》以离散人生为书写对象,展示了从中国“离散”到美国的新移民的生活状态及离散心态,揭露了美国华人社区乃至整个美国当下所面临的社会问题。本文尝试分析作者如何在该作品中以“离散”主题为素材表现人性的思考、生命的价值,同时也尝试讨论作品中的情感书写风格和作品的诗意表现,唤起读者对新移民作家作品的艺术审美和普遍人文关怀的重视。     

人性假设讨论及由此引发的企业家激励方式

从分析主要的人性假设入手，讨论了企业家的人性假设主流应归属于“经济人”假设，并据此进一步讨论了企业家激励的具体内容。     

新经济与财富的符号化

伴随着信息化、网络化和全球化的发展,人类社会正以一日千里的速度奔入所谓的“新经济时代”。在过去的几年中,网络公司、风险投资和NASDAQ 构成了世界各国政府、企业和学术界共同关注的焦点话题。多如牛毛的网络公司,除了一个空洞的高科技概念外,几乎是一无所有,但其市场价值却一飞冲天,往往一夜之间就超过了许多在市场上淫浸了数十上百年的传统老牌企业;虽然企业经营层面一直亏多盈少,或者长期只赔不赚,但乐于高价购买其股份的投资者依然多如过江之鲫。面对这一现象,以往的“百年老店”的经营思维落伍了,传统的经济学理论失灵了!在这种情况下,本刊特地分两期登发了程世平先生的本篇文章:新经济与财富的符号化。它从发生学的角度,分析了新经济的历史由来,并在此基础之上,为我们廓清了上述的疑问。感谢作者给我们惠赐此稿。因为,它是作者同名著作的一个概述。目前,该著作尚未出版发行,倒让我们在此先睹为快了。     

新经济与财富的符号化

五、财富的符号化与货币在财富从有形物转移到无形物即转移到符号上的同时,金融市场上的交换证券也离有形物越来越远。在芝加哥、伦敦、悉尼、新加坡以及大阪,价值数十亿的证券以所谓“衍生”证券的形式被交换,如同那些并非基于某些公司的股票而是基于市场的各种指数和买卖特许契约被投入交换。在这之后,是所谓的“合成券”进入交换。这是一种私下通过一