立足反映论，超越反映论──谈我对苏联文艺学模式的认识历程

立足反映论，超越反映论──谈我对苏联文艺学模式的认识历程王元骧现在许多同志都认为要建设有中国特色的马克思主义文艺理论，关键之一，就是要突破“苏联文艺学的传统模式”，对此，我十分赞同。但什么是“苏联文艺学的传统模式”？它有什么利弊得失？如何入手进行突破...     

茅盾对马克思主义文艺理论中国化的贡献二题

所谓马克思主义文艺理论中国化,是指具有中国特色的马克思主义文艺理论。它是以马克思主义文艺理论为指导,总结我国无产阶级革命文艺和进步文艺的经验,批判地继承和利用我国古代文艺遗产的丰富养料,所建立起来的符合中国文艺运动和文艺创作实际、符合中国文艺的民族特点的理论体系。 茅盾以其毕生精力,紧密结合中国现代文学的发展,对建立具有中国特色的马克思主义文艺理论体系作出了巨大贡献。他的理论建树,几乎涉及了马克思主义文艺理论的所有方面。本文只拟对茅盾在文学的本质、文艺批评这两个问题上的理论贡献,作一初步探讨。     

优先考虑文艺与人的关系 实现艺术和经济的共同繁荣——兼谈从毛泽东文艺思想的理论内涵走进社会主义市场经济

当代世界,各国经济实力的竞争和增长成为历史发展的基本力量。与此相应,“十四大”以来,中国特色社会主义市动经济体制的建设势如春江潮来,波涌蓝色的大海。新的历史条件下,马克思主义文艺学当代形态的理论建设面对一个重大的现实课题,即:如何摆正文艺与人和文艺与经济二者间的关系。文艺与人的关系,是文艺理论史上的一个基本命题。文艺与经济的关     

宏观文艺学的基本特征

宏观文艺学和各式各样的微观文艺学的不同之处就在于：前者不是着眼于某一局部,而是从理论总体的高度以鸟瞰式的俯视全景的大视野来完整地考察文艺的系统存在和系统本质,这就必然使宏观文艺学具有母元性、综合性和主导性的特征,文章结合当代中西方艺学发展的现状对宏观文艺学的三大基本特征进行了分析和阐述,从而初步描述了具有当代形态和中国特色的马克思主义宏观文艺学的总体格局和形态特征。     

湖北师范学院硕士点——文艺学

湖北师范学院文艺学学科组建于1973年，1989年起挂靠湖北大学招收文艺学硕士研究生。1996年，该学科以文艺理论教研室成员为主体，吸纳其它文学类教研室从事中国古代、现当代、外国文学理论、文学思潮和文学批评研究的部分教师组建成新的文艺学学科，并被批准为湖北师范学院院级重点学科。1999年，该学科重要方向“叙事文化理论与文体批评”被省教育厅确认为湖北省优势学科领域，2005年被国务院学位委员会批准设立硕士点。该学科现为中国中外文艺理论学会、中国叙事学会、中华全国美育研究会理事单位，湖北省文艺学会副会长单位。有成员20人…     

实事求是──邓小平文艺理论的精髓

综观邓小平对我国文艺队伍的基本估计、他对我们新时期文艺方针政策时的指导和对文艺创作规律等重大理论问题的论述,贯穿邓小平文艺理论的是实事求是的精神。邓小平文艺理论是马克思主义理论的原理和新时期社会主义中国的社会和文艺的实际相结合的产物,是实事求是的产物。     

划时代的文艺纲领：《在延安文艺座谈会上的讲话》

毛泽东文艺思想是毛泽东思想的重要组成部分。它既继承了马克思主义的文艺理论,又吸收了我国古代文艺理论中的精华,总结了我国无产阶级文艺运动的经验,还结合我国新的历史时期革命斗争的实际,丰富、发展了马克思主义文艺理论,并使其具体化、实践化。 毛泽东的文艺思想主要体现在1942年发表的《在延安文艺座谈会上的讲话》这篇光辉的纲领性文献中,毛泽东文艺思想的主要内容包括:在理论,具体实践上科学地解决了文艺的最根本的问题,即文艺为谁服务的问题;作家创作要深入生活,同工农群众相结合。在群众生活中吸取丰富的创作营养问题;作家要有永不枯竭的创作源泉,必须向社会学习,努力改造世界观。在社会实践中不断提高认识能力问题;为了更多更好地创造出为人民所需要的精神食粮,满足人民群众多方面的文艺欣赏要求,必须批判     

也谈文学与政治的关系

文艺与政治的关系既是文艺理论中的一个重大问题,又是文艺工作中的一个实际问题。通过学术讨论把这个问题搞清楚,对发展文艺批评,繁荣文艺创作,推动马克思主义文艺理论中一系列问题的研究和教学工作,都有十分重要的意义。     

论周扬文艺思想的发展

周扬重视文艺理论建设并指出了中国当代文艺理论发展的方向,即建立中国自己的马克思主义文艺理论和批评。它包括这样几个方面：规定了社会主义文艺的基本内容、要求把握社会主义文艺的发展规律、发挥文艺的批判功能、社会主义文艺都应该具有自己民族的形式和特点。毛泽东在20世纪60年代中期和70年代中期两次对当时中国文艺发展的不满不但改变了周扬的命运,而且促进了周扬文艺理论的发展。周扬的文艺理论正是在这种反思和调整中日渐完善起来。周扬在文艺理论的反思和调整中提出＂我们的文艺是多样性的统一＂,在一定程度上就是＂弘扬主旋律和提倡多样化的统一＂论的萌芽。     

论周扬文艺思想的发展

周扬重视文艺理论建设并指出了中国当代文艺理论发展的方向,即建立中国自己的马克思主义文艺理论和批评。它包括这样几个方面:规定了社会主义文艺的基本内容、要求把握社会主义文艺的发展规律、发挥文艺的批判功能、社会主义文艺都应该具有自己民族的形式和特点。毛泽东在20世纪60年代中期和70年代中期两次对当时中国文艺发展的不满不但改变了周扬的命运,而且促进了周扬文艺理论的发展。周扬的文艺理论正是在这种反思和调整中日渐完善起来。周扬在文艺理论的反思和调整中提出"我们的文艺是多样性的统一",在一定程度上就是"弘扬主旋律和提倡多样化的统一"论的萌芽。     

中国古典文艺学的现代意义

中国古典文艺学是古人对文学艺术创作的理论和经验的总结,数千年来,一直指导文学和艺术创作的开展,在世界文艺史上写下了辉煌灿烂的一页.中国古典文艺学有自己独特的理论范畴,这些理论范畴有很多至今仍有生命的活力,对当今的文学艺术创作仍有指导意义.现代社会已进入一个多元共生的时代,中国的文学理论要与世界对话,离开中国古典文艺学是不行的,因为中国古典文艺学作为一种理论最能体现民族的特色.当今,要建设我们自己的文艺学,必须以古典文艺学为基础,只有如此,才能深化我们的文艺学研究,进而完善世界的文学理论.     

光辉的思想 科学的总结——毛泽东文艺思想探源

毛泽东文艺思想是毛泽东思想体系的一个重要组成部分,《在延安文艺座谈会上的讲话《是毛泽东文艺思想的核心,它适时地科学地总结了我国新文学运动以来文艺运动的经验和文艺理论方面的研究成果,创造性地发展了马克思主义的文艺理论,解决了我国文艺实践中存在的一系列根本问题,四十年来对我国人民文艺的发展作出了历史功绩,今天虽然我国已进入新的历史发展阶段,社会情况比之过去有了巨大的变化,但是《讲话》的基本精神仍然是指导我们文艺运动的指针,我们不但仍须坚持,而且还必须对它深入地进行研究,科学地加以发展,也只有在发展中才能做到真正坚持,这对于指导我国新时期的文艺事业具有极其现实的意义。     

认真学习邓小平文艺理论坚持和改善党对文艺事业的领导

加强和改善中国共产党的领导，是社会主义文化事业健康发展的根本保证，这是邓小平文艺理论的重要内容。这一理论包括两个方面：一要坚持，二要改善。坚持必须改善，改善是为了更好地坚持。他曾概括地说：“坚持四项基本原则的核心是坚持党的领导”，“要坚持党的领导，必须改善党的领导”。邓小平的文艺理论是对马列主义经典文艺理论的进一步深入把握，是时代的产物，是新时期的马克思主义文艺理论。坚持党的领导，保证社会主义文艺事业的正确方向文艺工作属社会意识形态范畴，是一定社会经济和政治的反映，又给予经济和政治巨大的反作用。…     

马克思主义文艺本质观浅论

文艺的本质问题是文艺的本体性问题,对此,马克思主义经典作家和文艺理论家们已有了许多科学的论述。正确而深刻地认识这个问题,是繁荣和发展我国社会主义文艺事业的重大理论前提,对于文艺的实践,文艺的评价,以及文艺运动的发展,都起着根本的指导作用。几十年来,我国无产阶级文艺,就是在马克思主义文艺理论的光辉指引下,取得了许许多多巨大的成就。     

中国现代文艺学、美学学科确立中的日本因素

近代以来,日本作为引进西方文艺理论、美学的"中间人"对中国现代文艺学、美学的影响是全方位的。它不仅仅是给予中国美学、文艺学一个学科的名称,更重要的是在基本的范畴、概念、术语及文艺、审美观念和学科体系、方法论等学科构成的奠基性、根本性方面产生了巨大影响。这种巨大影响成就了20世纪中国文艺学、美学发展的内在动力和结构性特征,形成了中国文艺学、美学的内在发展理路,表征为中国文艺学、美学现代形态的发生和发展。     

略论毛泽东文艺思想

毛泽东文艺思想作为有中国特色的马克思主义文艺思想,作为中国共产党人集体智慧的结晶,创造性地将马克思主义普遍真理同中国革命文艺实践经验结合起来,极大地丰富了马克思主义文艺理论宝库,本文简要论述了毛泽东文艺思想的本位、特色和目的。说明毛泽东文艺思想的这些思想精髓,在今天社会主义现代化建设时期,同样是适用的。     

“不从属”与“不脱离”——谈文艺与政治的关系

邓小平同志在《目前的形势和任务》的报告中说:“今后不继续提文艺从属于政治这样的口号”,“这当然不是说文艺可以脱离政治。文艺是不可能脱离政治的”。邓小平同志在此极为明确地指出了文艺与政治的关系:既不从属又不脱离。这是就我国长期的文艺实践,总结了正反两方面经验而得出的结论,是马克思主义文艺理论在新时期的运用和发展。它是制订党的文艺政策的重要依据,也是促进文艺事业健康发展的指针。     

新中国文艺理论教材的一些反思与探索

教材建设与教学改革是文艺理论教学发展的重要内容。本文通过50年代苏联文学理论教材对中国文学理论教材的影响，以及文艺理论工作者如何探索有中国特色的文艺理论教材的写作历程的研究，展示了当代中国文艺理论教材建设所取得的成就，从中看出我国文艺理论工作者如何一步步从学习模仿到走自己的路的艰难历程，也为今后文艺理论教学改革的深入发展提出了一些新的思路。     

论文艺学的系统方法与文艺的系统特征

本文认为,系统论的基本原则在文艺学领域有一般适应性。系统方法在文艺学的方法体系中,居于一般科学思维方式的层次,它的科学化倾向与全方位思维特征,分别同哲学人体观和传统方法的具体视角两个层次构成互补关联。系统方法对应于文艺学观念,而不是文艺观念。它可以使文学衍化为文艺作品构成分析、文艺现象综合研究、文艺环境的文化学考察三层递进的开放系统。本文后部份具体分析了文艺构成的五个实点的系统特征。     

庸俗社会学三题

庸俗社会学的认识论根源,在于以牛顿天体力学和笛卡尔二元论为内核的经典科学观,文艺学领域的庸俗社会既有“原发性”、“迁移性”之分,也有“广义”、“狭义”之别,它不但存在于马克思主义学派,同时也存在于三民主义学派。就批评理论的当下形态而言,重要的不在于缺少“文学性”和“审美意识”,而在于缺少“现实性”和“问题意识”。对庸俗保持警惕是必要的,但不能以疏离政治出现实为借价。关注中国问题,应该成为新世纪文学理论学术创新的出发点。