宋词窗意象的审美探析

窗是中国古典文学中的一个重要意象。宋词中的窗意象内涵丰富,其所蕴含的人文精神别具一格,揭示了宋词的一个独特的文化景观。宋词窗意象在前代的基础上进一步发展演变,在语义方面指向家园,在审美形态方面则体现了宋代文人对现实世界的美学观照方式。     

解读《次北固山下》

《次北固山下》一诗是诗人游江南时见到的与中原截然不同的奇异风光和美景,表现诗人开阔的眼界、博大的胸襟和积极向上的精神。与所谓的乡愁、羁旅情思关系不大,多为后人误读。     

一个思想方法上的怪圈:明人何以贬宋诗?

明人贬宋诗，在思想方法上形而上学的错误，表现在：将宋人的爱讲诗法与宋人的诗创作割裂开来 宋诗的突破声律与不讲声律混淆起来；将宋诗的“文”与“质”对立起来。这种认识上的偏激，在具体对待唐宋的问题上以唐诗作为取舍宋诗唯一标准，合则取，不合则去     

窗

很小的时候，我们的家是一个土砖屋。让我最不能忘怀的是朝北山墙上那扇小小的方窗。那窗极高，那时的我从窗内望出去，见到的是一片灿烂的天空，宛若人的心境、舒坦开朗。有一天，我好奇地问母亲，窗外的世界是谁的？母亲摸了摸我的头，不假思索地说：那是李家的后院。[第一段]     

论唐诗中的“镜”意象

"镜"是中国古典文学中的传统意象。唐诗中"镜"意象的频繁出现与唐代的社会经济环境、生活环境以及其自身的流衍是密切相关的。唐诗中的"镜"意象表达了诗人怀才不遇的苦闷之情和对时光易逝的感叹。     

数字信号处理中的窗效应及窗函数的应用原则

讨论了数字信号处理中因数据的截短而引起的窗效时谱估计和数字滤波器设计的影响，提出了合理使用窗函数的原则。     

川东北民间传统体育文化符号:巴渝舞考

巴渝舞作为川东北地区重要的一项民间传统体育文化符号,代表了巴人后裔的骁勇与刚毅,展现了浓郁而深厚的巴文化内涵,成为巴人、巴文化重要的积聚体。采用文献资料法、逻辑分析法,基于巴渝舞的原生土壤——巴人和巴文化,从三个重要视角再现巴渝舞的发展,针对当代巴渝舞发展困境进行探索,简析巴渝舞文化传承的思路,以促进巴渝舞文化的传承与发展。     

试析唐诗中的狼意象

在唐代,狼作为特殊的意象,频频进入诗人诗歌创作之中。凭借众多诗人及其诗歌作品的影响,＂凶残、贪婪、不仁＂逐渐成为狼意象的基本内核,并凝聚成一个颠扑不破的稳定结构。唐诗中的狼意象对后代文人的文学创作产生了深远影响,渗透到人们思想认识的方方面面。究其缘由,狼意象特定的文化内涵有其内在的原因。     

解读唐诗中的月亮意象

唐诗中有一出现频率很高的词月。此月字,从字面看特指月亮,也不尽然,透过高空中的云层,寻找月亮的影子,我们总能感觉到古人通过写月亮想要诉说什么。为什么古人写诗喜用月烘托情感呢?透过月亮我们又可读到什么?细读之下,发现古人写诗喜用月烘托情感,透过月亮我们可以读到的那份浓浓乡情、亲情、友情、爱情,以及游子漂泊天涯时深深的孤独感,几千年来一直让人久久难以忘怀。     

浅析盛唐诗歌中的黄昏意象

盛唐的黄昏意象表达了盛唐诗人功业未成的失落之情、孤独漂泊的相思之情 ,揭示了盛唐诗人参禅悟禅却不脱离俗世的自由之意以及对田园生活的倾慕之情 ,表现出盛唐诗人对个体生命的思考及由此而产生的悲壮之情 ,展现了盛唐诗人独特的精神风貌。     

意以象生情以象存：唐诗中的月亮情意

唐诗中的月亮因诗人的独特情怀和体验而具有不同的魅力。诗人或以月入诗、以月起情,或以月作为修辞手段、作为描写时空的手段,或以月明志,不断丰富着月亮所负载的审美功能和情意,从而影响着后世的诗歌创作。     

论唐庚的诗歌创作

唐庚在宋代有小东坡之称.他重视诗歌的社会政治功能,这在北宋绍圣以后的诗坛上是独树一帜的.其在贬谪时期的诗作,不作迁谪悲酸之态,深刻细致地抒发了蛮烟瘴雨之下的独特的人生感受,因而受到人们的喜爱.在诗歌艺术上,他追求自立,与当时的江西诗派迥然有别.学杜而能得杜之正,意新语工,为陈与义、陆游导夫先路.     

从汉唐气象到宋元境界——宋代美学风貌概述

宋代社会的转型、理论思维的成熟、主体性情的凸显、市民阶层的兴起、人本需求的张扬、士人心态的世俗化,导致宋元境界与汉唐气象有很大不同。与汉唐美学相比,宋代美学一方面走向理性,走向成熟;另一方面走向生活、走向休闲。     

唐宋城市商业功能的发展与诗词爱情抒写新变

中晚唐以后,随着城市商业功能的逐渐强化,古典爱情理想光辉在商业化的酒宴歌楼觥筹交错的声色调笑中逐渐黯淡,审美趣味以富艳为美,文学中女性形象非伦理化,脱离了现实人伦的束缚,成为被看对象,爱情抒写的托喻色彩渐趋淡化。     

唐宋城市商业功能的发展与诗词爱情抒写新变

中晚唐以后,随着城市商业功能的逐渐强化,古典爱情理想光辉在商业化的酒宴歌楼觥筹交错的声色调笑中逐渐黯淡,审美趣味以富艳为美,文学中女性形象非伦理化,脱离了现实人伦的束缚,成为＂被看＂对象,爱情抒写的托喻色彩渐趋淡化。     

论北宋诗人与唐诗的关系

北宋诗人崇尚唐人唐诗，以盛、中、晚三唐的诗人诗作为主。其形式主要反映在五个方面，即“别集整理”、“选集编选”、“唐集校注”、“诗话评说”、“序跋品评”；而于诗歌创作方面的具体表现，则重在相互唱和而成风气、汲取各种创作技法以为己用、继续乐府诗的创作等方面。因此，以崇尚唐诗为主流的诗歌创作，历史地成为了推动北宋诗歌繁荣与发展的一种驱动力。     

唐宋社会变迁视野下的学校教育

唐宋时期是我国的社会大变革时期,其间,政治、经济、文化等社会各方面都发生了重大变化,如科举制的演变、土地私有制的进一步发展、宋代理学的产生等,而这些变化对唐宋时期学校的兴废,宋代学田制的产生,理学思想对书院兴盛的作用等产生广泛影响。所以,唐朝学校教育发展到宋朝,在学校教育的管理上、官学教育的内容上、蒙学教材的编写上、书院制度的发展上等都发生了很大变化。     

从唐诗管窥唐代的社会体育

唐代是我国历史上最繁荣发达的时期之一。在这一时期,唐代的社会体育在其经济、政治、文化共同发展的基础上也呈现出欣欣向荣的局面,而唐诗给这一时期的社会体育以艺术的形式展现给后人。唐代体育呈现出空前的繁荣,体育成为当时人们生活的一部分,许多体育项目都是现代竞技体育的雏形。作者试通过唐诗管窥唐代的社会体育。     

简析《全唐诗》中“丝绸女”形象

古代中国不仅是一个"诗国",而且也是一个"丝国"。诗与丝,前者作为精神文化的代表,后者作为物质文化的代表,两者很早就缔结在一起,成为中华民族文化宝库重要的组成部分。丝与诗的紧密结合,成为我国古代一个独特的文化现象。在《全唐诗》中,出现大量与丝绸相关的"丝绸诗","丝绸诗"中有大量关于女性形象描写的诗句。"丝绸诗"中女性形象的丰富多彩,体现了女性在唐代丝绸文化发展中扮演的重要角色。