文身和穿孔:痛并快乐的流行

如今在法国,每五个年轻人里,就有一个文身或在身上打孔的。这其中女孩更甚,是男孩的两倍。在大西洋另一侧的美国,根据《国家地理》杂志估计,15%的美国人有过文身经历,美国职业文身联盟给出的数字是:有超过3900万的美国人文身,其中18～25岁的年轻人里,22％的人身上至少有一处文身:在所有文身的美国人里,女性占到60％。社会学家惊讶地发现,文身和穿孔这种古老的习俗在经过数十年的消沉之后,如今居然以星火燎原之势,横扫西方社会——年轻人尤其趋之若鹜。     

试论文身的源起文化功能

长期以来,关于文身的概念界定以及文身源起的文化功能众说纷纷,莫哀一是,本文通过对文身的界定和文化功能的探究,提出自己的婚姻——性关系说新概念和新观点。     

从仪式行为到艺术消费：文身N级编码探索

文身．在大部分现代人的眼里是一种野蛮,但在原初民那里,文身却是氏族部落的仪式行为,包含着一种神秘超人的力量、一种族群身份认同、一种族制图腾膜拜。涤荡至今,文身所留下的意义已经模糊不清,更多时候仅作为一种展现时尚的艺术消费,如众多的纹身艺术节的举办。但文字遮蔽下的意义在活态的民族遗产以及无文字的大传统实证面前便可一览无遗,文身作为一种艺术符号所承栽的原始信息,作为一种文化现象,作为原初民不可磨灭的文化记忆,远非简单的美饰艺术,其独特的图腾和驱邪避害之意义永不消失。     

略论黎族妇女文身的起源

关于黎族妇女文身的说法有很多种,其中最流行的说法是“烙印说”,但不管从历史史籍,还是从实地调查来看,这种说法都是站不住脚的。通过对黎族独特的社会文化、文身习俗,以及文身图案与织锦图案的相似性等方面的研究,我们认为黎族妇女文身实际上是一种象征性的仪式,是用图腾的方式来表示对青蛙和黎族妇女的尊崇。     

百越文身历史及意义探析

百越是对我国东南和南方古代民族的泛称,与今天壮侗语族的各民族有亲缘关系。文身是百越族裔的一个重要文化特征,本文通过文献资料,梳理了百越文身历史的演变,并概述了百越文身的意义,认为百越文身历史及意义的演变与汉文化的南向扩张密不可分,从实用的驱邪避害说转向作为符号运用的多元阐释之路,正是不断吸收汉文化的一种表现。     

从原始文身的演变解读当代绘身艺术

原始文身作为原始狩猎民族生产基础上的产物,历来人类学者、民俗学者、艺术学者、生物学者及社会学者们,均从不同的研究领域对其做出了解释,但由于研究方法的各异,其中不乏曲解原始文身历史意义的论述。原始文身要联系当代绘身艺术这一新兴艺术形式进行分析,从中发掘出所积淀的现代审美观和精神效应。     

文化视野下的原始文身

原始文身是人类较早的一种文化艺术,它相当普遍地存在于各原初民族之中,是原始先民在特定社会历史阶段,受实用功利巫术意识驱使,不自觉成形并发展起来的。作为一种原始艺术类型,原始文身蕴藏着天真幼稚、浑厚朴拙的审美意蕴,扩张着人类童年时期浑朴的原初美学张力。     

海南岛黎族妇女文身研究

黎族妇女的文身是黎族母系氏族社会遗留下来的一种古老的习俗，它反映了黎族女性原始的一种审美观念和宗教意识，曾在黎族社会里广泛流行。随着社会的发展，时代的进步，文明的发达，这种风俗逐渐消失。然而，文身图案作为一种原始艺术，一种民族文化，是记载人类历史和民族历史的宝贵资料，应当认真加以研究。     

水写纸生产技术

水写纸是一种可以用水在其上写字,水写的字迹呈黑色,而水干后字迹又能消失,适合中小学生习书法、绘画的最佳用品。一、原料 1.5~#树脂。它的全称5~#聚丙烯酸乳液,或称5~#聚丙烯酸树脂。 2.白炭黑乳胶混合液。水12公斤,加白炭黑1.5公斤,充分搅拌均匀后用白细布过     

文身——亟待保存和研究的物质性非物质文化遗产

文身是远古时代产生并发展传承至今的一种特殊的文化现象。在黎、傣、高山和独龙等民族中，文身遗风至今犹存。它与各民族的物质和精神文化息息相关。具有重要的历史、艺术、社会和学术研究价值，并表现出物质与非物质双重属性。对其进行全方位的调查和影像记录等抢救保存工作，已刻不容缓。     

绿色植物知多少——记2005年上海市中小学生常见植物识别系列实践活动

咦,你看,在上海青少年科技教育中 心的绿地中,几十位同学或俯首或抬头, 正认真地观察着一株株绿色植物,并在纸 上匆匆地写着什么。原来,他们正在参加 2005年上海市中小学生常见植物识别系 列实践活动的植物识别决赛呢！这次活动 是由本刊和上海青少年科技教育中心、上 海植物学会、华东师范大学生命科学学院     

浅论如何提高农村学生的作文水平

农村中小学生的作文水平比城市中小学生的相对要低.语文教师必须在作文兴趣和作文基本功等方面对学生加强正确的引导和培养,让农村中小学生的作文写出新意,写出农村特色,开创一片新天地.     

文彩——来自远古的时尚

无需忍受几小时的文身之痛,一样可以为自己的皮肤添上神秘而美丽的图案,这就是文彩——蕴涵着东方远古时尚的艺术。     

全国中小学生安全教育日之安全锦囊

自1996年起,我国确定每年3月份最后一周的星期一,为全国中小学生安全教育日.设立这一制度是为全面深入地推动中小学生安全教育工作,大力降低各类伤亡事故的发生率,切实做好中小学生的安全保护工作,促进他们健康成长.2021年3月29日是我国第26个全国中小学生安全教育日.     

千姿百态的纸制品

一提到纸,人们就以为它只能用来写字、绘画或用于包装等。但是随着科学技术的发展,近年来国外一些科技工作者又研制生产出各式各样、用途广泛的纸制日用品,可谓是千姿百态。 纸手表 日本发明的一种纸手表,比电子石英手表要薄一半,非常轻便,表芯的部位注塑成型,组装在纸表壳内,功能和普通手表相同。 纸香皂 美国生产了一种卷状香皂纸,其制法是把香皂水溶液敷在纸片上,经干燥压制而成,可充当香皂使用。平时,香皂纸装在一种象收音机的特制盒子里,一按按键,即可有一格五厘米长的香皂纸出现,撕下来洗手,用后即丢,非常方便。 纸电视机 美国研制出一种纸     

浅论如何提高农村学生的作文水平

农村中小学生的作文水平比城市中小学生的相对要低。语文教师必须在作文兴趣和作文基本功等方面对学生加强正确的引导和培养，让农村中小学生的作文写出新意，写出农村特色。开创一片新天地。     

中小学生焦虑倾向透析

中小学生的心理健康问题备受当今社会重视,对中小学生心理问题的认识和维护仍任重道远.以河南省南阳市中小学生为样本进行中小学生焦虑倾向调查,结果表明:中小学生焦虑倾向的检出率为34.6%;中小学生焦虑水平存在性别差异;在学段上呈现出从小学、初中到高中依次增高的趋向.     

小学生面临的挫折源及挫折教育

目前我国中小学生由于挫折教育的缺失,导致其应对挫折的能力减弱、心理健康问题日益突出。针对这一现状,本文通过问卷法对423名中小学生所面临的挫折源进行考察。探索性因素分析和验证性因素分析表明:目前中小学生面临的挫折源主要有人际关系、家庭、理想与现实之间的差距、学业状况、感情、竞争、以及对环境的适应等7方面。在此基础上根据有关挫折理论和中小学生身心发展的特点,从学校、家庭和社会三个层面探讨了加强中小学生挫折教育的有效途径。加强挫折教育对中小学生的身心发展具有重要的意义。     

把校园打造成最安全、最阳光的学生成长乐园 ——湖南开展"全国中小学生安全教育日"活动

孩子是祖国的未来、民族的希望,自1996年起,我国确定每年3月份最后一周的星期一,为全国中小学生"安全教育日".设立这一制度是为了全面深入地推动中小学生安全教育工作,使中小学生增强自我保护能力,提高安全防范意识,为积极预防、降低和减少学生各类伤亡事故的发生率,切实做好中小学生的安全保护工作,促进他们成长.     

体育教学培养中小学生意志品质的途径

针对当前中小学生意志品质比较薄弱的这一社会现象,通过文献资料、综合分析等方法,分析中小学生意志品质薄弱的原因,并提出在体育教学过程中培养意志品质的方法和途径.