和谐社会与共产主义社会的关系探析

可从三个方面分析和谐社会和共产主义社会之间的关系。它们是人类社会发展的共同产物,共同表达了人们对美好社会生活的追求,只不过产生于不同的历史阶段。它们统一的基础是人类社会自身的运动发展,是人民群众的社会实践,人民群众是和谐社会和共产主义社会建设的主体。和谐社会具有价值判断的属性,具有开放性,而共产主义社会的提出倾向于社会形态,具有独立性。     

马克思恩格斯和谐社会观的科学内涵

马克思恩格斯认为共产主义社会是真正的和谐社会，无产阶级专政时期的社会是过渡型的和谐社会。他们以唯物史观和剩余价值学说为理论依据，以人的自由全面发展为终极目标，以社会所有制和计划经济为最终本质要求，以人与自然和谐相处为基本原则，构筑其和谐社会的理论体系，并为人类真正幸福的共产主义和谐社会理想的实现探寻科学的实践路径，从而使马克思恩格斯的和谐社会观具有丰富的科学内涵。     

从构建社会主义和谐社会看思想政治教育学科建设的重要性

社会和谐是保证每个人自由发展的必要条件,建设社会主义和谐社会是中国人民的强烈愿望。建设社会主义和谐社会必须发挥党的思想政治工作的优势,调动人民群众参与和谐社会建设的积极性。加强思想政治教育学科建设是在新的历史条件下加强和改进党的思想政治工作的客观要求,对于构建社会主义和谐社会有着非常重要的意义。     

社会形态视域下社会主义与共产主义的理论差异

共产主义社会作为人类社会发展的归宿,在马克思主义理论上是一个逐步成熟的过程。社会主义社会和共产主义社会作为两种不同的社会形态,在发展阶段、发展方向和内部结构等方面的理论中有着显著的差异,其现实启示则表现为我国社会主义初级阶段的战略定位应与共产主义的阶段性特点相适应,中国特色社会主义各项基本制度应与共产主义的发展方向相符合,同时社会主义和谐社会的建设目标也应与共产主义的发展道路相一致。     

繁荣群众文化艺术,构建东莞和谐社会

构建东莞和谐社会是当今必然的趋势,是全东莞人民共同追求的目标。和谐社会的内涵非常丰富,是一个庞大复杂的系统,是由各种不同的要素组成的、支撑的,其中,先进、科学、健康的群众文化艺术就是必不可少的一部分,构建东莞和谐社会是离不开先进、积极、健康的文化艺术的支撑的。因此,群众文化艺术在构建东莞和谐社会中具有特殊作用,发展群众文化艺术,繁荣群众文化艺术是当今新形势要求下的一项特殊的任务。     

构建社会主义和谐社会的哲学思考

构建社会主义和谐社会是中国共产党坚持与时俱进的最新理论成果:以邓小平理论和三个代表重要思想为根本指针,发挥社会意识的能动性,为构建社会主义和谐社会提供思想保证;坚持人民群众是社会历史的创造者观点,紧紧依靠人民群众,构建社会主义和谐社会;运用唯物辩证法的联系观点,整体把握和谐社会,实现和谐社会全面发展;坚持改革是社会主义发展动力观点,以创新精神推进和谐社会的建设;坚持实践检验标准,实现理论与实践的良性互动,推动建设社会主义和谐社会理论与实践不断发展完善,     

构建社会主义和谐社会必须坚持党的基本路线

社会主义和谐社会关系到全面建设小康社会的全局,关系到党的事业兴旺发达和国家的长治久安。实现社会和谐,始终是人类孜孜以求的社会理想,构建社会主义和谐社会是社会主义的本质要求。党的基本路线是党和国家的生命线,以经济建设为中心是兴国之要,四项基本原则是立国之本,改革开放是强国之路。社会主义和谐社会,是中国共产党领导全体人民共同建设、共同享有的和谐社会,只有毫不动摇地坚持党的基本路线,才能坚持正确方向。     

马克思主义社会形态理论与社会主义和谐社会的构建

马克思主义经典作家认为,只有在共产主义这种非对抗性的社会才会实现真正的社会和谐。马克思主义社会形态理论是构建社会主义和谐社会的重要理论基础,实现人的全面而自由发展是构建社会主义和谐社会的终极目标,促进人的自由而全面发展应该成为构建社会主义和谐社会的一项重要任务。     

中国民主政治与和谐社会的辩证互动

民主政治是和谐社会的要求和目标,是和谐社会的一个有机组成部分,也是和谐社会的前提和保障。同时,构建社会主义和谐社会又能为民主政治的发展提供良好的社会条件。二者辨证互动,相互促进,共同发展,共同推动人类社会不断向马克思的"自由联合体"前进。     

构建社会主义和谐社会视角下的妇女发展

妇女发展是构建社会主义和谐社会的应有之义,和谐社会是男女共同发展、男女和谐的社会。妇女是构建和谐社会的重要力量,妇女发展可以为和谐社会的构建提供更有力的支持,而社会主义和谐社会的构建,又为妇女发展提供了难得的历史机遇。妇女应该抓住机遇实现发展,从而进一步推进社会主义和谐社会的构建。     

和谐社会的伦理学解读

和谐社会是人类最美好的社会状态,和谐社会的基本内涵包括：和平稳定、和顺协调、和合有序。社会主义和谐社会的基本伦理要求是：把建立良好的人际关系、代际关系、种际关系作为基本价值诉求;把公平和正义作为重要的价值前提;把人的全面发展确立为终极价值目标。社会主义和谐社会的构建,一方面需要“善治”政府的谋划,另一方面需要广大公民的积极参与。     

论休闲产业与和谐社会的构建

休闲以及休闲产业与和谐社会有着密切的关系，休闲是社会主义和谐社会的重要内容，发展休闲可以促进和谐社会的经济发展，休闲有利于建设以人为本的和谐经济，消除社会经济中不平衡、不公平、不稳定的因素，休闲体现出人与自我、人与自然、人与社会的和谐统一。但是当前休闲产业也存在诸多不和谐之处：休闲观念严重滞后，休闲教育极其缺乏，大众化的休闲丈化娱乐设施不足，休闲机会不均等。我们可以通过加强休闲教育，关注弱势群体，丰富休闲产业品种，加强监督管理，完善休阑环境，处理好各种矛盾，建立公平合理的社会休闲秩序等途径最终促进和谐社会的构建。     

构建和谐社会中的图书馆服务创新

阐述了在构建社会主义和谐社会中创新图书馆服务与和谐社会建设的关系,系统分析了图书馆在和谐社会建设中的作用,探讨了在构建社会主义和谐社会中加强图书馆服务工作的措施。     

论和谐社会视角下高校德育工作

高校德育作为高校教育的基础部分，应该与构建和谐社会的要求保持一致并为其服务。培育和谐人才是高校德育的根本目的，用“和谐方法”育人是高校德育的基本途径，满足学生思想道德建设的实际需要是增强和谐德育的重要体现，建立和谐德育工作的长效机制是培养合格人才的重要保证。     

党内和谐：西藏和谐社会建设的政治保证

西藏社会主义和谐社会建设对西藏经济社会的跨越式发展和政治稳定意义重大,西藏的和谐社会建设离不开中国共产党的领导。实现党内和谐不但能够提高党的凝聚力和战斗力,而且有利于推进西藏和谐社会建设。实现党内和谐,是西藏和谐社会建设的政治保证;是西藏和谐社会建设的组织保证;是巩固党在西藏的执政地位和提高党的执政能力的关键。     

论宗教慈善事业对构建社会主义和谐社会的贡献

当代中国的社会经济高速发展,但在经济发展的背后产生了一系列问题,如贫富差距的加大,人口与环境问题的积累以及弱势群体的增加等。这些问题对构建社会主义和谐社会产生了不利影响,需要大力发展慈善事业作为政府社会保障制度的补充。本文通过探讨历史上宗教慈善事业的发展与贡献,分析当代中国宗教慈善事业发展的现状,探索我国宗教事业对构建社会主义和谐社会的积极贡献。     

和谐社会与人的全面发展

人的全面发展理论是马克思主义理论的重要组成部分,实现人的全面而自由发展是马克思对未来共产主义社会本质特征的界定。我们党历来高度重视这一问题,当前,我们党提出了和谐社会理论,把努力促进人的全面发展,看作全面小康社会的发展方向和奋斗目标,蕴涵了极其丰富的关于人的全面发展的思想精华。     

论墨子和谐社会思想

战国初期,墨子站在小生产者的立场,提出了＂兼爱＂为核心的理想社会方案。他主张通过＂兼相爱交相利＂、＂爱无差等＂的原则来实现人与人的和谐。墨子认为＂兼爱＂是和谐社会思想的核心和总纲领,是和谐社会的道德追求和经济政治目标。＂兼爱＂要求视人如己,平等地爱一切人,树立公德心和利他主义思想。