铁画文化翻译图式研究

铁画艺术文化内涵丰富,工艺特色鲜明,艺术风格清新、自然、洒脱.铁画文化作为徽文化的标本,其文化价值和深远意义应当“走出去”与其他文化接触、碰撞、沟通、交融.翻译是铁画文化对外交流的媒介.本文借助图式理论,探讨铁画文化翻译策略,为徽文化翻译提供启示和视角.     

建筑与环境共生

紫蓬田园山庄地处山地环境,其基地所处的自然环境特征和地域环境特色,使规划设计与建筑设计面临挑战与机遇.规划方案充分利用自然环境的特征,结合徽文化的特色,保持、延续和创新了徽文化传统,实现了建筑与环境的共融、共生.     

徽文化及其时代价值

徽文化极具安徽地域特色,是中华传统文化的重要组成部分,不仅渊源深厚,而且在当下亦具有巨大的时代价值。徽文化中蕴含的道心、克己、诚信、求精、爱国、友善等理念对今天的个人修为提升、社会经济发展及社会精神文化建设都有许多借鉴意义,应进一步深入挖握并传承弘扬好徽文化。     

徽文化视角下的徽州民歌研究

徽文化博大精深,是极具地方特色的地域文化,是中华优秀传统文化的代表。徽州民歌作为徽文化的一部分是徽州地区古老的民间艺术,2008年被列入国家非物质文化遗产名录。徽文化不仅赋予徽州民歌丰富多彩的内容形式,还有饱满激情的内涵和精神力量。作为一个深受本地自然景观和传统文化影响的地方民间艺术,徽州民歌与徽州的语言文化、宗族文化、徽商文化、民俗文化之间有着密不可分的联系。     

试论屯溪商业老街的街区保护与发展

屯溪商业老街历史悠久,文化底蕴深厚,是代表徽文化的重要体系,它适合当时的思想、文化艺术、建筑、饮食、方言等徽文化的典型特征。文章通过屯溪老街的历史沿革及对其保护、整治的多个阶段,以老城中心街区改造实例就传统商业步行街如何适应现代商业空间模式进行了深层次思考,提出了传统商业步行街如何保护与发展的新模式。其实际意义在于对徽文化保护与发展模式的探讨和研究。     

皖南古村落规划特征浅析

徽州古建筑在中国古建筑之林独树一帜。皖南古村落的规划特征明显且极具艺术性。探寻其成因渊源,论证皖南古村落的规划融合了晋唐文化与自然境界,融入了风水文化、儒商文化及徽商文化,体现出徽文化的深厚底蕴,是徽文化的物化表现。     

地方特色文化资源数据库建设中元数据选择研究——以徽州牌坊资源数据库为例

徽州牌坊是徽文化的典型代表,为了促进徽文化的对外传播,同时也为了更好地对徽州牌坊进行保护、传承和研究,有必要利用当今信息技术建立徽州牌坊资源数据库,而构建数据库的关键难题之一便是元数据的选择;基于此,依据徽州牌坊资源数据库建设的目标,有针对性地选择和定义牌坊资源元数据,以期构建更加合理的资源数据库。     

非物质文化遗产视野下徽剧中武打艺术的保护研究

徽剧孕育了京剧,其中蕴含了丰富的徽文化因子,是首批被录入国家级非物质文化遗产名录的代表作之一.就目前仅从戏曲的角度去研究徽剧,有失偏颇.武打艺术是徽剧的精华,对徽剧的昔日辉煌起着至关重要的作用,又是徽州武术文化得以传承的重要载体.对其采取保护尤为重要.     

“安徽周”展徽文化魅力

<正>从《天仙配》到凤阳花鼓,从黄山毛峰到洪滨丝画……6月23日-27日,为期5天的2010年上海世博会"安徽活动周"刮起了一阵徽文化旋风,世博园区处处可感受到"徽风皖韵"。活动主题:弘扬徽文化,建设新家园创作理念:展徽风皖韵文化之魂,秀江淮山水城市之美     

徽派建筑传承与创新的一些认识与思考

徽派建筑是中国传统民居建筑的一个重要流派,在中国古代建筑史上占有重要的地位,具有不可替代的代表性和独特性,是徽文化不可或缺的重要构成要素之一.徽派建筑的传承与创新,对形成具有地域特色的城市风貌具有重要意义.从徽派建筑概念、特点,理念、策略几个方面,并结合工程实践,谈谈对徽派建筑传承与创新的认识和思考.     

皖南国际文化旅游示范区文化旅游场营造模型——面向西方文化背景的徽文化客栈体验

皖南国际文化旅游示范区是我国第一个也是唯一一个文化旅游示范区,而文化旅游场的营造是文化旅游体验的核心问题.本研究提出文化旅游场的营造模型,模型由三个相互关联的子系统构建而成：一是目标市场系统为导向,二是目的地文化系统为根本,三是表达方式系统为载体.这三个关键要素构成了一个动态开放持续发展的系统;并以西方文化背景的游客为目标市场,对徽文化客栈体验旅游场的营造进行实证研究.     

徽州云肩艺术的传承与创新

徽州云肩艺术作为徽州传统服饰文化的一部分,对于传承徽州民俗技艺和传播徽文化具有重要意义。明清时期,徽州地区刺绣工艺发达,绣品不乏佳作,在地域文化和理学思想的影响下,徽州云肩形成了独特的艺术形态和表现风格。文章以徽州云肩为研究对象,在文献和博物馆展品分析基础上,尝试从中提取刺绣图案、色彩等艺术符号运用到现代服饰设计中,探讨有关徽州云肩艺术的活态演绎,为现代服饰设计和徽文化的传承与创新提供理论依据。     

徽文化哲学审美及其在现代包装设计中的体现

徽州文化博大精深,有着深厚的哲学审美价值,通过分析徽州文化人与自然的结合、文质兼备的文化内涵、艺术与科学的整合来诠释徽文化在现代包装设计中的体现。     

从“墙倒屋不塌”谈徽派建筑

徽州地区山岳绵延，丘陵起伏，作为徽文化重要组成部分的徽派建筑，其结构形式普遍采取砖木结构，然而砖木结构是否在地震中有优势，是否真能做到砖木结构普遍标榜的“墙倒屋不塌”，是保护徽派建筑时需认知的一个新问题。     

安徽大学徽学研究中心打造国家级学术平台

安徽大学徽学研究中心成立五年来，着力凝聚学术队伍，组织重大项目攻关，注重资料搜集和整理，出版了一系列学术著作，已成为徽文化的重要研究机构和徽学研究的国家级学术平台。     

试论徽州雕刻艺术的身份认同

徽雕包括砖雕、石雕、木雕,也被称为徽州三雕。徽雕的形成是整个徽州地区多种条件因缘和合的历史过程:徽雕的形成有赖于徽商的经济实力,还有赖于徽州地区精湛的雕刻技艺的支撑。徽雕附属于徽州建筑,既是建筑与装饰组成部分,也是以物质形态呈现的徽文化,因此可以视为极具代表性的徽文化符号。徽雕艺术既有三雕自身的艺术特色,也有与建筑融为一体的整体艺术表现力。徽州建筑被列为世界文化遗产之后,徽雕既可以单独发展,也可以结合徽派建筑的现代复兴而得到整体传承。然而,传承不是简单的模仿,而是依时代的发展而不断在继承中创新,在创新中继承。     

寻找徽戏的踪迹

徽州人善歌舞,明万历年间,当过歙县县令的傅岩在《歙纪》中说:"徽俗最喜搭台看戏。"徽州是徽戏的故乡。徽戏的产生,既与当地徽文化的传统有关,也与外界徽商富绅的爱好兴趣有关。     

旅游镇发展定位研究

从旅游地的区位条件、资源状况、市场条件和旅游地形象等角度对旅游地发展定位进行研究,并以黄山市汤口镇为例进行旅游城镇发展定位分析,提出汤口镇应成为黄山风景区和徽文化旅游带的主要生活服务基地和旅游接待基地,同时大打“亲水牌”,加强本地水景资源的深度开发,成为黄山风景区景点的延伸和补充.     

基于徽文化的现代旅游商品设计原则探析

旅游商品作为商品的一种特殊类型，其开发的根基与核心竞争优势在于旅游地独特地域文化的彰显与传承。本文将以徽文化为例，探析地域文化在现代旅游商品设计原则中的应用。     

世博场馆连连看(上)

<正>安徽馆主题:徽文化让生活更精彩——无徽不成镇造型亮点:明清徽派建筑标志性元素"粉墙黛瓦"位置:世博园A片区中国地区馆内活动周时间:6月23日—6月27日