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在人类中心主义价值观指导下,为满足人类自身的各种需求和欲望,自然生态环境因盲目开采资源遭受严重破坏。非人类中心主义是对人类中心主义的批判。非人类中心主义环境伦理观与生态旅游具有共同的价值指向,对生态旅游的可持续发展和生态文明的建设具有重要的理论价值和实践指导意义。当然,非人类中心主义虽然对人类中心主义的过分膨胀有"矫枉"价值,但本身仍存在着不可避免的逻辑矛盾。 相似文献
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《可可西里狼》是杜光辉最体现生态意识的代表作之一,揭示了人类为了自身利益,欲望膨胀,对可可西里地区资源的过度掠夺,并深刻地暗示了"不健全的社会经济发展机制、精神危机的人类和物欲横流的商品社会"才是破坏这个地方的美丽生态环境的真正"恶狼";另一方面,也反映出在这个物欲横流、疯狂拜金的社会里,人类在精神上遭受了种种污染和破坏,心灵上焦渴、浮躁、孤独和虚空,失去了精神家园,染上了种种精神病症,与自然灾难一样,出现了精神生态的危机,最终道德沦丧和良心缺失,人性逐渐转化为"狼"性,欲望的追逐使人性中的"恶"压制了"善",这就是新世纪的"狼"。 相似文献
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田纳西·威廉斯在其代表作<欲望号街车>中成功塑造了在道德性、神经性以及现实性焦虑中挣扎的布兰奇.运用弗洛伊德的焦虑思想解读布兰奇情感历程中的"欲望号街车"、"墓地号街车"以及"天堂福地",揭示出焦虑在布兰奇悲剧命运中扮演的重要角色.如果一种焦虑对付不当.就会滋生其他焦虑,这些焦虑会给自身带来毁灭性灾难,其负面影响还会波及周围人. 相似文献
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克隆人技术产生并应用已成事实,其广泛应用有着现实必然性,同时也给人类带来一些挑战.人类应"趋利避害"、"与时俱进",利用克隆人技术促进人类自身的可持续发展. 相似文献
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理欲之辩是中国传统伦理的一个核心问题,其含义在不同时代有不同的指向。在现代社会,人类的感性欲望被空前地肯定、制造和满足着,结果是不得不承受着由此带来的日益严重的生态环境危机。人类的生存受到了挑战,"理欲观"这个古老的话题再度成为众人瞩目的、具有重大现实关涉的探讨领域。 相似文献
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结合欲望在当下文学语境中的状况,以墨白的《欲望三部曲》为切入点,对其内容和形式进行分析,凸出墨白《欲望三部曲》叙事策略的不同。《欲望三部曲》展现了作者对于文体的创新,对人类内心世界与生存状态的深层探索,让我们看到在繁多的低俗"欲望"叙述之外,还有其他人在独立坚守精神层面的探讨。 相似文献
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计算机在网络的应用以及推动下使人类的生存方式以及生产力、生产关系的转变发生了巨大的变化,社会活动走向全面数字化时代,并由此带来一场全新的生存方式的革命。互联网作为一个交流合作的平台,运用数字技术进行着信息的沟通、信息的共享以及一系列社会活动。"数字矿山"的建设是建立在矿山数字化基础上,逐步开展逐步推进的数字化工业进程,数字化矿山的建设根本目的就是通过数字化这种手段来提高工作效率。《党费管理软件》是以EXCEL为平台结合笔者编写的一部分VBA语言完成的。 相似文献
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《湖南城市学院学报(自然科学版)》2015,(4)
在数字化信息服务技术快速发展的支撑下,数字化信息服务技术与数字化旅游相结合,数字旅游伴随着旅游业和信息技术的结合而衍生,已经成了为当前数字旅游发展的新方向,这种数字旅游新方向将通过数字技术与旅游资源的充分融合,而增强人们对于旅游的认知体验、情感体验和审美体验,在数字化信息技术所营造的空间氛围中,可以更好地帮助旅游者满足"本我"的体验欲望,在释放"自我"的情感体验中,寻找到"超我"的价值。本文以Google earth资源作为数字化导航平台,构建这一信息技术在旅游服务中的应用。 相似文献
9.
《河北科技大学学报》2021,(2)
正随着数字化浪潮席卷而来,人类社会从内容数字化发展到当前物理世界和生物世界的数字化,在此过程中,网络空间和物理空间高度融合,产生了海量数据。如何高效地分析和利用这些数据,给科研人员带来了许多新的机遇和挑战。本期"数据分析与计算专栏"共推出3篇文章。第1篇是王子岩等撰写的"基于系统动力学的资讯个性化推荐研究"。系统动力学是一门基于系统论、控制论与信息论,并借助计算机模拟技术的交叉学科,擅长分析高阶、非线性时变和复杂系统, 相似文献
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<正>在高悬着的"进步的阶梯"上不断攀升的人类,终于看见了脚下芸芸众生的生存价值,特别是看到了梯脚旁边那些"表亲"呻吟与痛苦的模样。若没有了它们,人类还能"向上"攀爬多高、多久?与"表亲"相比,人类的远祖有太多的"先天不足"。但是,或许正是在强烈的生存欲望引导下,人类远祖的智能才有了特殊发育 相似文献
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王光斌 《文山师范高等专科学校学报》2012,25(5):77-81,90
教育问题的实质是人的问题。只有准确把握人的本质要求,才能正确理解人与教育的关系。人的本质要求就是追求独立自由,显现自身的本质力量,实现自由的存在。人类的一切活动都是以此为终极目的。教育是人类最为自觉的行为,其价值指向当然是发展人的本质力量,实现人的本质要求。反思当下的教育,却发现通过理性控制人的欲望以实现人的自由本质的教育变成了强化人的欲望和实现这些欲望的工具。 相似文献
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吴诗佑 《大理学院学报：综合版》2006,5(7):44-45,62
网络虚拟给整个哲学的发展带来的影响是巨大的。人们对虚拟存在着很多片面甚至错误的理解，从而错误的对待网络虚拟。虚拟不是虚无，不是虚幻，不是虚假，虚拟是真实的客观存在。网络虚拟作为一种数字化的存在，为我们人类自身的发展提供了新的空间和方式。 相似文献
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本文以小说《千亩农庄》为文本,从生态女性主义视角出发,探索了女性身体与自然之间复杂而紧密的联系,以及人类贪婪的欲望对自然和人类自身所造成的伤害,以期唤起人类重新思考人与自然,人与人以及人与自己之间应如何和谐相处,从而构建一个和谐的世界。 相似文献
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以陈染、林白为代表的当代女性"个人化写作",在女性话语模式和女性欲望的书写上,突破了女性作为人的主体意识与本能欲望被强大的男权中心社会意识、叙事语体所覆盖的局面,挣脱男性话语无所不在的桎梏,挑战男权文化。然而女作家们在"私人空间"中的"身体书写",在对男性社会性别角色进行大胆的反抗、突围的同时,也在自身的局限中,无可奈何地陷落于男权文化的陷阱。 相似文献
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田纳西.威廉斯在其代表作《欲望号街车》中成功塑造了在道德性、神经性以及现实性焦虑中挣扎的布兰奇。运用弗洛伊德的焦虑思想解读布兰奇情感历程中的＂欲望号街车＂、＂墓地号街车＂以及＂天堂福地＂,揭示出焦虑在布兰奇悲剧命运中扮演的重要角色。如果一种焦虑对付不当,就会滋生其他焦虑,这些焦虑会给自身带来毁灭性灾难,其负面影响还会波... 相似文献
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《榆树下的欲望》着力表现的是受自由意志支配的、源于人类自身种种欲望冲突和挤压下的个体的失败和痛苦。现代戏剧对个体主义与自由意志的推崇,使历史和社会力量对悲剧人物命运的影响在作品中被弱化。个体心理的、伦理的、以及信仰的因素成为悲剧的主要动因。无论是农场主人老卡伯特,还是伊本和艾比,都受制于表现为强烈的物质欲望,都受本能欲望所驱使。此外,伦理道德的缺失,是导致剧中个体悲剧的另一重要原因。 相似文献
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数字化文明与人类命运 总被引：1，自引：0，他引：1
20世纪80年代以来,由于计算机的广泛普及和应用,信息技术快速而全面地渗透到社会生活的各个领域,引发了各个环节的深刻变革。尤其是知识的数字化、网络化,彻底改变了知识的存在形式和人类活动的时空关系,创造出了一系列的奇迹。以信息技术为核心的数字化文明所爆发出的核聚变般的强大能量,越来越成为社会发展的终极驱动力。然而,数字化文明在给人类带来无限奇迹和风光的同时,也潜伏着种种危机。 相似文献
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汤艳娟 《大众科学.科学研究与实践》2008,(1)
艾米莉.勃朗特的《呼啸山庄》是英国小说史上不朽的篇章,主人公凯瑟琳和西斯克利夫的悲剧吸引了一代又一代的读者去解读。文章从精神分析理论方面出发,结合拉康的"欲望"概念,探讨凯瑟琳的命运悲剧。她的悲剧是欲望的无止境追求和人类心理结构三秩序的特征所决定的,具有普遍意义。 相似文献
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邹凤波 《武汉科技学院学报》2013,26(2):40-42
作为此在把持和制造的人工视觉图像，其功能首先是一种欲望的表达。在此，有表达作者自身欲望的欲望，也有表达他者欲望的欲望。除了欲望的表达之外，他还有着美的关涉。人工视觉图像对于美的关涉在于自身艺术性特征的显明。而技术和媒介是不可或缺的，它们彰显了质料对于物的持久性的把握。 相似文献