美国社会患上“伊斯兰恐惧症”

正在美国电影《真实的谎言》和《紧急动员》等好莱坞反恐大片中,穆斯林通常被描绘成恐怖分子,这为美国政府在9.11后发动反恐战争提供了"正当性",但同时也影响了美国民众对穆斯林群体和伊斯兰教的认知。2015年11月巴黎恐怖袭击事件发生以来,美国社会反穆斯林的言论和仇恨犯罪急剧上升,似乎再一次印证了9.11后每次大规模恐怖袭击事件,美国穆斯林都要受到"殃及"的不争事实。     

北京清真寺的职能与文化特征

随着伊斯兰教的传入，穆斯林在北京定居建寺的同时，北京清真寺文化便随之产生。北京清真寺作为伊斯兰文化的载体，经过一千多年的演进与发展自成体系。在穆斯林心目中具有崇高与神圣地位的清真寺，是北京清真寺文化的物化表现。北京清真寺文化是北京伊斯兰教文化的载体，并且是北京宗教文化的重要组成部分。以北京清真寺为切入点，概述了北京清真寺的职能与文化特征。     

从沙甸大清真寺建筑艺术特点看文化认同

清真寺是伊斯兰教的重要载体,是穆斯林进行宗教活动的场所,也是穆斯林政治、经济和文化的中心,是其民族文化认同的重要体现。本文从沙甸清真寺建筑艺术特点出发,探讨沙甸回族的民族文化认同。     

阿约提亚——印度教派冲突的焦点

1528年信奉伊斯兰教的莫卧儿帝国皇帝巴卑尔下令在印度北方邦的古城阿约提亚建造了一座清真寺,并命名为巴卑尔清真寺。印度教徒则根据印度史诗《罗摩衍那》的记载,认为阿约提亚(阿逾陀)是罗摩(印度教大神毗湿奴的化身)王子生长的王宫,称巴卑尔清真寺建在了罗摩庙的位置上。而穆斯林又认为,罗摩只是印度教神话传说中的人物,罗摩庙址纯粹是无稽之谈。自此印度教徒与穆斯林之间开始了持续数百年的罗摩庙址———巴卑尔清真寺之争。     

中国清真寺社会功能的历史演变

清真寺是伊斯兰教最重要的建筑物,其社会功能随着历史的发展而不断演变。唐宋时期,清真寺除了作为宗教活动场所外,还是增强穆斯林情感和社会联系的场所,也是处理穆斯林事务的办公场地;至宋代,清宾寺还有司法和外交功能;到元代,清真寺增加了祝延圣寿的功能,司法权也有所扩大;明清时期,清真寺的经济和教育功能脱颖而出,祝廷圣寿的功能得到强化,而其行政与司法功能弱化。这些变化都是政治和社会影响的综合产物。     

3.11——新老欧洲粘合剂?

3.11与9.11也许有太多的机缘巧合。3.11发生在9.11后的第911天,它对欧洲的震撼丝毫不亚于9.11之于美国。9.11之后在反恐问题上出现了新老欧洲之说,9.11成了欧洲分裂的起爆剂。而3.11之后新老欧洲又在反恐中重新聚合,3.11反倒成了欧洲的粘合剂9.11之后,虽然欧洲各国喊出了“我们都是美国人”的口号,但是欧洲人只是把恐怖袭击视为“潜在威胁”,一些国家甚至抱着“隔岸观火”的心态。美国主导的伊拉克战争进一步加剧了欧洲的“分裂”,形成了以法国、德国和比利时为代表的“老欧洲”反战派和以英国、西班牙、意大利和东欧国家为代表的“新欧洲”…     

9.11助长种族对立和分裂的苗头——怎么办,阿拉伯裔美国人?

9.11给美国社会带来的直接后果之一,就是阿裔美国人的尴尬处境。虽然美国政府在事发不久就一再告诫国人不要因此产生民族仇恨,但美国社会还是出现了一股反阿拉伯/穆斯林的情绪。据一项民意调查显示,多数美国人对阿拉伯人或穆斯林感到不安,其中42.4%的人非常不安。这一情绪是否会对美国的种族关系产生影响?是否会演变成“排外”行动?是否会殃及其他少数族裔集团?没有人敢妄下结论。     

三座修道院和一座教堂参观记

<正>在普里什蒂纳,我住在阿尔贝利亚区半山腰上的匹诺曹旅馆。站在房间的阳台上,白天可以俯瞰老城区全景,一座座带着尖尖宣礼塔的清真寺尽收眼底;深夜或凌晨则听着扬声器里穆斯林的祷告声回荡在寂静的空中。走在科索沃各地,只要是阿族人聚居区,必定林立着大大小小的清真寺。但是,科索沃塞族人信奉的是东正教,在它们的聚居区矗立的是"高大威猛"的东正教堂。科索沃塞族人没有阿族人多,东正教堂不像清真寺那样到处     

拓展清真寺信息存取与传播的新功能——以宁夏回族社区清真寺为例

清真寺在回族社区是一种标志性的存在,为穆斯林群众提供各方面的服务,具有诸多社会功能。主要从信息资源的存取及传播角度出发,探讨了如何拓展清真寺的新功能,以推动清真寺成为回族社区信息中心,进一步挖掘其现实价值。     

浅析清真寺的建筑结构功能与文化功能——以宁夏回族自治区同心县清真大寺为例

加强祖国各民族共同团结,是实现社会和谐的重中之重。在宁夏回族自治区尤其要重视加强回汉融合,尊重回族文化。笔者足于民族团结,致力于＂清真寺建筑文化功能＂研究,目的在于让来宁夏回族自治区学习的区外汉族学生更多地了解伊斯兰文化,了解回族习俗。该文清真寺作为伊斯兰教最核心的一个建筑体和标志物是穆斯林举行礼拜（祈祷）宗教功课、宗教教育、宗教活动、重大节日庆典等中心场所。一般而言,凡是有穆斯林生活的聚居社区都建有清真寺,只是规模大小与建筑艺术风格。因时因地而异罢了。因此,清真寺成为伊斯兰教存在于某个社会的核心标准。     

从九·一一爆发到美国空袭阿富汗——沙特选择“冷处理”

在与阿富汗塔利班建立外交关系的三个国家中,沙特是其中之一;美国锁定和指控的9.11头号嫌疑犯本·拉登系藏匿在阿富汗的沙特人……9.11后,作为在穆斯林世界和中东政治中具有重要影响的中东大国——沙特,其一举一动备受人关注。然而,从9.11到美国对阿富汗实施军事打击以来,沙特政府除了在事件之初无法回避地表明了它对恐怖主义行动的谴责,并中断同阿富汗塔利班的外交关系外,人们几乎很难再听到沙特官方的声音。沙特王国为什么采取如此谨慎的、低凋的“冷处理”方式呢?     

易卜拉欣清真寺的“黑色星期五”

惨案发生在黎明2月25日凌晨,约旦河西岸死海一侧,黎明的曙光还未在天边出现,巴勒斯坦历史名城哈利勒笼罩在一片平静、安详的气氛中。这一天是传统的伊斯兰教斋月的第13天,也是穆斯林的星期五聚礼日。在经过白天的斋戒后,当地的穆斯林像往常一样涌向清真寺,开始星期五聚礼。在易卜拉欣清真寺内,数百名穆斯林正向真主祈求幸福。突然,哒,哒……一阵急促、清脆的枪声撕破了黎明前的平静。只见一名身着以色列预备役少校军服     

欧洲穆斯林要求承认

欧洲的穆斯林社区,现在与20或30年前相比,情况已经是大不相同了。一方面,他们要求自己作为欧洲公民的地位得到承认;另一方面,他们在努力重新发现自己的历史、文化遗产。这两者看上去似乎相互矛盾,其实并不。第一批穆斯林移居欧洲时还是青年,他们空手离开家门,多数人把自己的文化、宗教传统留在家乡。接着是第二批,主要是70年代前来欧洲与亲人团聚的穆斯林。随着第二批穆斯林的到来,清真寺、经堂等宗教设施开始在欧     

“激进的一国方案”:巴勒斯坦人的出路?

正毫无疑问,美国迁馆的直接原因仍然是美国中东政策的重大转向。《耶路撒冷三千年》的作者、英国学者西蒙·蒙蒂菲奥里曾经说过:"巴勒斯坦人必须承认,犹太人在耶路撒冷建造了两座圣殿,从公元前1000年起就在这里统治了好几个王国;但犹太人也必须承认,穆斯林在这里建造了两座伟大的清真寺,并在阿拉伯哈里发时期、萨拉丁时代、马穆鲁克时代和奥斯曼帝国时期一直统治着这座     

欧洲穆斯林:历史与现状

9.11事件的发生及随后国际社会反恐行动的开展,把世界的目光聚焦在伊斯兰极端恐怖势力赖以存身的穆斯林世界。然而,人们对穆斯林世界的认识也仅限于恐怖分子较为猖獗的中东、中亚、南亚与东南亚地区,而对表现较为温和的欧洲穆斯林却缺乏必要的了解。进入欧洲“三步曲”伊斯兰教兴起后不久,穆斯林便开始进入欧洲。随     

波黑烽火中的伊斯兰影子

波黑内战开始以来,国内舆论尤其是西方新闻媒介大量绘声绘色地报道波黑清真寺被毁,波黑穆斯林正遭到塞尔维亚人的摧残,他们伤亡惨重,流离失所,大批沦为国际难民。这些报道在伊斯兰世界引起强烈反响。伊斯兰国家组织多次召开会议声援波黑穆斯林。在印度尼西亚召开的不结盟国家首脑会议上,伊斯兰国家积极要求把南斯拉夫联盟共和国(包括塞尔维亚共和国和黑山共和国)开除出不结盟运动。一些伊斯兰国家为支持波黑穆斯林而宣布断绝同南斯拉夫联盟     

西藏清真寺考略

西藏的清真寺在历史上共有11座,其中拉萨有6座,日喀则有2座,昌都有1座,山南泽当和阿里古格各有1座。西藏清真寺有着藏穆文化相互交流与相互融合的印记。西藏清真寺的载体表现出两种文明相互碰撞的综合体,同时也体现出伊斯兰教向西藏本土化的过程。西藏清真寺文化即西藏穆斯林文化已成为藏文化不可分割的一个组成部分。     

后“9.11”时代的美国公民教育

美国的公民教育历史悠久,成效显著。但是,9.11事件对美国产生了广泛而深远的影响。9.11事件对美国公民教育方面的影响表面在:公民教育目标的变化,公民教育侧重点的转移以及政府为了适应这些变化而采取的措施。     

美国六大港口噎住迪拜

阿拉伯联合酋长国的迪拜世界港口公司于今年2月通过市场行为获得美国六个重要港口的经营权,3月9日这家公司又宣布,把这些港口的经营权转移给一家美资公司。是什么原因使得这起普通的商业行为来回折腾呢?不可断绝的“穆斯林恐惧症”9.11事件虽然已经过去四年多了,但美国社会一有风吹草动,民众很容易发生恐慌。如今一家阿拉伯国家的公司,而且是来自9.11两名劫机者的家乡的公司,将要控制美国港口,这无疑触动了美国人目前最脆弱的反恐安全神经。于是这桩纯商业行为使美国舆论哗然。《纽约时报》危言耸听地声称:“最令人担忧的恐怖主义途径就是从…     

政治上不对抗,硬力量就不会转化为威胁——采访斯坦福大学政治学教授

台湾问题是美国军事部署的目标吗？■萨根教授，非常感谢您接受我的采访。很长一段时期里，美国对国际安全问题关注的方向是在欧洲，而在9.11之前不久，美国的军事战略重点在某种程度上似乎从欧洲转移到了东亚。有些中国学者认为，美国正在加强它在西太平洋的军事实力，就是这种战略调整的反映。您是怎样看的？□我知道现任政府中的一些人将中国当做一个正在显现的敌人，另外一些人将中国当做一个不确定的国家，即有可能与美国建立友好的、至少是不敌对的关系的国家。现任政府在这个问题上没有取得一致，观点严重对立。我认为无论在9.11之前…