乡土课程资源中哈萨克民族文化的开发实践——以巴里坤哈萨克自治县民族中小学校为例

我国中小学课程改革及校本课程实践中,课程资源的开发受到重视,乡土课程资源的开发和利用是一条重要的途径。在民族地区,当地少数民族文化应该成为乡土课程资源中的主体。以巴里坤哈萨克自治县哈萨克民族中小学校为例,对哈萨克民族文化进入校本课程改革的实践进行调查研究和探讨。提出哈萨克民族文化进入校本课程内容中,不仅对哈萨克民族文化的保护和传承起到重要作用,也使课程改革及校本课程的实施丰富化与多样化,加强了教学与课程的生命力。同时指出在民族地区中小学校民族文化课程资源开发中存在的问题。     

从电影文学剧本《神井》看哈萨克族女性文化素质的提高

社会主义新型的男女平等的政策为提升哈萨克女性的素质创造了文化条件 ,社会主义市场经济为提升哈萨克女性的综合素质创造了经济和物质基础。电影文学剧本《神井》通过对三代哈萨克女性护井、用井到弃井历程的描绘 ,表现了三代女性命运深刻的时代变化和历史变迁 ,鲜明地呈现出哈萨克女性文化素质的提高过程 ,从中显示了哈萨克民族发展的基本脉络。     

恩施少数民族传统体育活动的现状及其传承对策

恩施民族体育活动丰富多彩.近几年来,恩施通过组织、参与各级民族传统体育运动会、广泛开展群众体育活动、建立和完善民族传统体育基地等措施较好地传承了民族体育运动项目.今后在传承中要以社区为基础,提倡全民参与;以学校为基地,培养传承人才;合理利用,拓宽传承渠道,进一步作好传承工作.     

哈萨克族民间文学中的女性形象

哈萨克民族民间文学浩如烟海、内容丰富。其中有着众多的女性形象,她们既向我们展示了哈萨克民族历史上妇女们的地位与作用,又为我们树起为了民族的振兴而斗争,为了爱情和自由牺牲生命、富于智慧、贤能而值得尊敬和学习的女性形象。     

临夏回族自治州少数民族传统体育文化的价值及发展方向的探讨

基于临夏州少数民族传统体育文化的传承和发展方向,从民族体育文化的成因出发,探讨了临夏州少数民族传统体育文化的价值内涵和传承、挖掘民族地区传统体育文化的重要意义.基于研究结果,提出了弘扬和发展临夏州传统体育文化的对策,以期对发展临夏州少数民族传统体育文化、增强民族凝聚力、加快民族地区社会主义新农村建设提供参考.     

哈萨克族民间文学中的女性形象

哈萨克民族民间文学浩如烟海、内容丰富。其中有着众多的女性形象，她们既向我们展示了哈萨克民族历史上妇女们的地位与作用，叉为我们树起为了民族的振兴而斗争，为了爱情和自由牺牲生命、富于智慧、贤能而值得尊敬和学习的女性形象。     

新疆哈萨克族与柯尔克孜族居民参加少数民族传统体育活动现状比较分析

通过问卷调查法、访谈调查法对新疆哈萨克族(简称"哈族")和柯尔克孜族(简称"柯族")城乡居民参加少数民族传统体育活动现状进行调查分析.结果表明:新疆哈族和柯族居民参加少数民族传统体育活动现状大同小异.两民族每年参加1-3次少数民族传统体育活动的居民居多,活动以赛马、叼羊等马上项目为主,民族式摔跤也是两民族喜爱的活动项目.活动多为民间自发组织,时机主要是本民族节俗日、亲戚朋友喜庆日和政府组织活动时,商业化程度很低.缺乏运动场地是影响和制约居民参加少数民族传统体育活动的主要原因.由于居民生活观念、生活环境、经济条件的改变,再加上现代休闲娱乐方式和现代竞技体育活动的开展普及,对少数民族传统体育活动的传承和发展造成很大的影响和冲击.     

女性犯罪原因浅析

常说女性是"半边天",她们给人一种美丽、平和、善良、温暖的感觉,然而随着我国经济的发展,我国妇女的政治经济地位也不断提高,广大女性逐渐摆脱了家庭的束缚,越来越多地参与到社会生活中,发挥着重要的作用。女性既是家庭的纽带,也是社会的重要组成部分,对社会的影响是长期深远和巨大的,但这"半边天"也出现了"黑洞"。近年来女性犯罪趋于不断上升的趋势,预防和打击女性犯罪已成为一项长期而艰巨的社会任务,而解决这一社会问题要首先究其根源。女性犯罪的原因是多方面的,既有宏观,微观的社会环境的客观原因,又有其生理和心理等主观原因,多种主客观因素相互影响相互渗透相互作用,导致了女性犯罪行为的发生。笔者从社会、家庭、个人、传统风俗入手分析女性犯罪原因。     

西海固地区农村女性政治参与现状实证研究——以M村和N村为例

女性的政治参与是政治民主化的标志之一,虽然我国宪法和相关法律都有相关规定保障女性政治、经济和文化等方面的权利,但通过大量的文献研究发现我国农村女性尤其是少数民族地区农村女性的政治参与状况仍然不容乐观。通过对西海固穆斯林地区农村女性的实证研究,从文化程度、传统观念和利益机制等方面较为深入地分析了影响农村女性政治参与的因素,以此得出结论并提出推动民族地区农村女性政治参与的对策建议。     

体育史上的女性书写——兼论民族传统体育发展的性别考量

在梳理中西体育历史中对女性参与体育的歧视和女性对平等参与体育的抗争的基础上,提出：女性全面参与体育和在体育运动中地位的提高是衡量体育健康发展的重要标志之一,也是社会文明和进步的现实反映.民族传统体育的全面发展应充分认识＂性别均衡＂的发展原则,重视女性参与对民族传统体育发展的作用,设置和健全更多女性参与的运动项目,鼓励和吸引更多的女性参与民族传统体育运动和项目管理,促进女性自我价值的实现.     

少数民族妇女与民族传统体育文化的传承

为探讨少数民族妇女在民族传统体育文化传承中所扮演的角色,分析少数民族传统体育文化传承中存在的问题,采取定性与定量研究相结合,在开展田野调查和访谈的基础上对少数民族传统的体育文化的现状及其在传承中遇到制度障碍进行了分析,研究发现:为发挥新时期中国少数民族妇女传承民族传统体育文化应有的作用,必须做到①建立制度保障,确保少数民族妇女的社会地位;②推进生态文明建设,加快经济发展,减少少数民族妇女的流动性;③关心关怀少数民族妇女的受教育权利,提高少数民族妇女的文化;④扶持民间体育组织,为少数民族妇女提供参与和管理民族传统体育活动的机会.     

日耳曼系民族与哈萨克族英雄史诗之比较——从《贝奥武甫》和《阿勒帕米斯》中的女性形象说起

《贝奥武甫》和《阔布兰德》分别是日耳曼系民族和哈萨克族英雄史诗的典型代表,不论是平行比较研究的视角,还是关注女性形象的视角,都是—个比较新的话题.经过对比,不论是在坚毅赛过须眉主题下,还是在温情消解暴戾主题下关照,女性都是英雄史诗暴力嗜血语境中一股清新的力量.虽然这些女性生存于差异很大的古日耳曼海洋文化和古哈萨克草原文化背景之下,但作为英雄史诗男性主导话语权时代英雄们雄伟身躯旁的柔弱女子,她们都摆脱不了第二性、被奴役、被损害、被忽视的地位.两性家庭地位、社会地位和话语权等的平等只有等到女性经济自主能力与男性对等之后才能真正实现,对于大多数女性来说,这一过程也许还在路上.     

西北民族牧区两性教育不平等问题实证研究

基于对民族地区两性教育不平等问题的研究成果,运用计量经济学方法,从宗教文化环境、经济环境、教育环境及自然环境4个方面对影响牧区男性和女性受教育权利和机会的因素进行了对比分析。结果表明,牧区两性教育不平等问题的实质是女性教育不足,其原因是长期以来女性受教育权利和机会被严重剥夺,而造成这一后果的根源是传统民族文化中根深蒂固的"男尊女卑"思想和经济上的贫困。文章提出偏远农牧区女性教育落后状况的改善将主要取决于民族文化对女性的看法和定位的解放进程及经济发展的步伐,认为在不利的文化和经济环境下,交通等基础设施的改善,总体上会更有利于促进男性教育的发展,女性教育的受益会十分有限。     

少数民族地区村落节庆体育的主要特征与社会功能探析

运用逻辑分析和实地考察等研究方法,对少数民族地区村落节庆体育的主要特征与社会功能进行了探讨.研究表明,少数民族地区村落节庆体育具有地域性、民族性、宗教信仰性、娱乐和竞技的同一性、参与全民性、传承统一性等特征.其社会功能主要表现在整合乡村社会、传承民族传统文化、健全身心、繁荣地方产业经济和推进社会主义新农村建设等方面.     

文化生态学视野下白族“里格高”的传承研究

该文从文化生态学的视角探讨大理西山"里格高"的民族体育文化,与其赖以生存的自然、社会、经济等环境有机结合,从其"独特性"及民族传统体育舞蹈动作两方面解读其民族传统体育生态文化,观其传承现状,并分析其传承过程中存在的困境问题,为维护"里格高"民族体育文化生态平衡和可持续发展,探讨"里格高"的传承思路。     

维吾尔族女性走向何方--当代维吾尔文情爱小说中女性形象探析

维吾尔当代女性文学中以爱情和婚姻为题材的情爱小说占有很大比重，女作家们在作品中成功塑造了一系列被维吾尔传统婚姻观和道德伦理观裹挟，在爱情、婚姻、家庭中陷入悲惨境遇的各种女性形象，体现出维吾尔族女作家对女性命运的关注和民族发展的忧患意识。同时提出在全球科技高速发展、现代文化大发展、大繁荣的今天维吾尔族女性走向何方的质疑。     

广西壮侗民族传统体育文化特征探析

概述了广西壮侗民族传统体育项目内容,对广西壮侗民族传统体育的文化特征进行了分析和探究.研究表明,广西壮侗民族传统体育具有民族认同的凝聚性、运动项目的原生性、人际交往的融合性、大众参与的亲和性、文化发展的现代性等文化特征.对这些特征的认识既是壮侗民族传统体育文化的重要环节,也是进一步保护与传承广西壮侗民族传统体育的前提.     

大数据条件下民族传统文化数字化保护研究探析

民族传统文化会随着经济社会发展而加速变迁,固有的登记、鉴定、发现、保存的"传统保护模式"在各种自然灾害、人为破坏等现实条件下面临严峻挑战,如何将民族传统文化保护和信息技术的发展有效结合,凭借信息技术的快速、稳定、可持续发展等优势,开发适合民族传统文化特色的信息类产品或系统,实现民族传统文化的保护、传承和发展是民族院校从事信息技术研究人员面临的重要任务."数字化的保护模式"有效地将各类民族传统文化转变为数字化产品,为民族传统文化保护提供了一种思路.但依然缺乏面向海量数据后如何挖掘民族传统文化数据的模式、分析内在的关系结构,从而指导未来复杂社会条件下开展民族传统文化数字化保护等方面的思考.本文探讨了在大数据发展的环境和思想下,针对数字化对民族传统文化保护的重要意义、基于大数据的民族传统文化保护的可能性等进行了分析和探讨,并结合建立民族传统文化数字化感知分析系统,给民族传统文化保护研究提供了若干建议.     

云南楚雄彝族传统体育的现状分析

地缘关系,经济方式,民族文化与传承方式,管理方法为云南楚雄彝族传统体育活动构建了支撑平台和运行环境;扩大人们文化交流,弘扬民族精神,提高体育技艺,是云南楚雄彝族群众参与传统体育活动的主要目的;地域因素,加强彝族群众之间的沟通是云南楚雄彝族群众最终演化参与的直接诱因,宗教因素的吸纳是促使楚雄群众参与的载体;体育媒体的宣传与引导能有效触发参与思维共振和行为互动;自发组织、点缀民族节日的气氛和时间安排、彝族风情浓郁的活动项目是参与的主要特征。     

没有航向的诺亚方舟--评现当代女性文学中的女性解放

在中国,女性解放发轫于五四时期,湮灭在阶级、民族斗争的硝烟中,遮蔽于"男女都一样"的意识形态下.从80年代思想解放以来.在颠覆男权文化的女性文学书写中,采用了男女二元对立策略.但无论是"私语写作"、"女性雄性化写作"还是所谓的"超越性别写作"都归于失败,显出女性解放的虚弱与疲惫.